1. мы отрезаем канал с сущностью (наносим на себя или на фото формулу на сутки (максимум 2 ночи, больше не надо)

2. рисуете став. он состоит из нескольких частей.
начинаем с середины : Эйваз+Дягаз - сама сущность. + Хагалаз ( в виде снежинки) - разрушение этой сущности.
визуализируем, что вы стоите слева, а сущ справа от вас и между вами наносим Жезл принуждения ( если не можете пользоваться жезлом принуждения, не выносите его и тд - русете 2 вертикальные ИСЫ)
далее 3 ЭАРа
потом 2 Соулу
дальше верхние 3 Квеорта и Нижние 3 Квеорта.
верхние и нижние Исы

т.е. влево (к вам)  сущ пойти не может - там жезл принуждения, который гонит ее сгорать.
на север или юг - дороги все в огне, которые фиксируются Исами, есть путь только на восток, который сопровождается 2мя Урузами+ Туриссасом и еще одним Квеортом.

 весьма энергозатратно, но чувствуется первые несколько часов.

став  чаще всего работу сопровождает очень красочными снами.

не ставьте такую чисто тыкая пальцем в небо.
вы должны руководствоваться диагностикой и точно знать что будете снимать

Прикрепления

Миниатюра(ы)
   

одна из самых старых и очень действенных чисток от крадников, снимала я этой чисткой крадники разного направления (крадники счастливой личной жизни, здоровья, магических сил и энергии, финансов)

можно применять став как с нижней частью так и без нее.
зависит от ситуации (т.к все очень индивидуально)

название говорит само за себя, став находит запасной выход, дополнительные врата для выхода из ситуации с самым благоприятным исходом (но по мнению рун, а не по вашему мнению, но став может найти выход даже в тупиковой ситуации)
став состоит из :

ингуз
дягаз 
гебо
райдо
перт

применялся в магической, любовной и финансовой сфере

смывает, что скажете, что забудете сказать - не смоет.

наносим на фото, активирует как угодно. (лично я именно эту чистку не активировала огнем)
минимально на 3 дня наносить, т.к. чистка не агрессивная. Но смывает иногда со "спецэффектами" в виде слез, расстройства желудка и тд.
если смываете что-то мелкое - сглазы, порчи - хватит сутки (но опять же зависит от силы, проверяйте лучше рунами или картами).
применялась для чистки кладбищенских и чм порч,приворотов и отворотов - дает положительные результаты

Прикрепления

Миниатюра(ы)
   

Находка в подвале: кто знает что это такое?



Нашёл в подвале своего дома непонятное оборудование. Что это такое — совершенно непонятно. С целью найти объяснение и понять предназначение загадочных приборов выложил фото своей находки в сеть.

Содержимое чемоданчика:



Открываю второй чемоданчик :



Содержимое второго чемоданчика! Судя по надписям инопланетяне разработали этот прибор для русских. :)



Надписи крупнееСудя по габаритным кнопкам изделие датируется примерно 50-80 гг 20 века.Помню похожие кнопки были на моем первом ламповом катушечном магнитофоне :D 



Другой ракурс. Подключил в розетку этот прибор. Никого не убило. Засветились лампочки. На улице была хорошая погода. После нажимания на кнопочки прибора пошёл дождь и начался ураган! :x 



Ещё один ракурс.



Что то напоминает артефакты из Школы "Атлантида" Б.Моносова...А этот прибор явно американского происхождения.



Но что это такое? В комплекте присутствуют зеркальные пластины. Загуглил название — поиск не дал никаких результатов. Хотя по смыслу отражатели какой то энергии...



Блок питания Мадэ ин Гон-Конг!

Чёрные книги из Средневековья



Предания о «черных книгах» появились в средние века. В Западной Европе их называли гримуарами. Такие книги представляли собой пособия по черной магии и оккультным знаниям. Если неподготовленному человеку случалось просто пролистать такую книгу, это могло убить его или свести с ума… Но если кому-то удавалось ее прочитать и понять, он становился великим магом и подчинял себе силы природы…

Таинственный «Некрономикон»



Довольно часто в разных источниках упоминается «Некрономикон», якобы представляющий собой древний арабский манускрипт (другое название – «Аль Азиф», «Книга мертвых»), написанный неким Абдулом Аль-Хазредом из Дамаска около 720 года и содержавший своды заклинаний, при помощи которых можно было призвать древних темных божеств.

Первым из западных авторов о «Некрономиконе» упомянул Говард Лавкрафт в одном из своих рассказов, написанном в 1923 году. Он утверждал, что знакомство с этим сочинением из-за его оккультного содержания может представлять опасность для читающего или даже просто хранящего его у себя.

«Арабы в Йемене утверждают что ее можно заполучить и что она есть, − пишет он. − Люди иногда не совсем понимают, что они ищут… И то, что они подразумевают под книгой, не совсем то, чем она является. Это сказал мне один человек, который был там и искал ее».

Как сообщает Лавкрафт, название «Некрономикон» (буквально «воплощение закона мертвых») было дано православным ученым Теодором Филетом из Константинополя, который перевел книгу на греческий в 950 году.

В XIII веке датский филолог Оле Ворм перевел рукопись на латынь. К тому времени арабский оригинал оказался утерян. В 1232 году папа Григорий IX запретил распространение латинского перевода, но он издавался еще дважды: в XV веке в Германии и через два столетия в Испании.

Греческий же перевод, опубликованный в первой половине XVI века в Италии, вероятно, погиб во время пожара, уничтожившего библиотеку Пикмена в Салеме, где он хранился.

По словам Лавкрафта, еще один экземпляр оказался у известного оккультиста Джона Ди, который перевел книгу на английский. Но до нас этот перевод дошел лишь в отрывках. Кроме того, экземпляры «Некрономикона» тайно хранятся в Британском музее, Национальной библиотеке Франции, библиотеке Гарвардского университета, Университете Буэнос-Айреса и других местах.

По одной из версий, писатель просто выдумал «Некрономикон». Но многие считают, что книга реально существует. Одним из кандидатов на эту роль является рукопись под названием De vermis mysteriis, или «Тайны Червя», которая якобы была записана в IV столетии римским легионером Терцием Сибелиусом со слов чернокожего мага-эфиопа по имени Талим.

Приводится даже точная дата написания – 331 год нашей эры. Около 1680 года какой-то монах обнаружил этот манускрипт в библиотеке одного британского замка и привез его в Рим.



Во времена, когда Римской империей стали править императоры-христиане, «Тайны Червя» были запрещены, поскольку они стали очень популярны среди адептов черной магии.

При Феодосии I Великом были уничтожены почти все экземпляры манускрипта. Но отдельные экземпляры попали в руки темных сект. Одна из них, исповедовавшая культ «Альяка Безразмерного», «Бесформенного Хаоса» и «Запредельного Безумия», видимо, благодаря могуществу, подаренному книгой, смогла пережить не только Средневековье, но и английскую буржуазную революцию. Это тайное оккультное общество вершило свои дела в полной изоляции от внешнего мира.

В 1680 году папа Иннокентий XI поручил аббату Бартоломью отправиться в поместье графа Кевина Мэрчента, который тогда возглавлял секту, и расследовать его деятельность. Но вместо этого Мэрчент обратил аббата в свою веру и убедил участвовать в оккультных опытах.

В 1932 году на книжных прилавках появились издания «Тайны Червя». Но никто не может ручаться за их соответствие оригиналу.

Дьявольский «Кодекс»

Пожалуй, к «черным» книгам с некоторой натяжкой можно отнести и «Кодекс гигас» («Гигантский кодекс») − рукописный свод начала XIII века, который сейчас хранится в Шведской королевской библиотеке в Стокгольме. Этот фолиант куда более известен как «Библия дьявола», так как, по преданию, его автором являлся бенедиктинский монах-переписчик, а книга была создана им всего за одну ночь, и не без помощи сатаны.

Собственно, легенда такова. Некий послушник из бенедиктинского монастыря чешского города Подлажице (ныне это часть города Храст) совершил грех и, чтобы искупить вину, попросил заживо замуровать его в келье. Кроме того, он дал настоятелю обет за одну ночь написать самую мудрую книгу в мире, содержащую в себе все знания человечества.

Однако, по мере того как работа продвигалась, послушник понял, что завершить ее до рассвета не успеет. Единственный выход, который пришел ему в голову, – это пойти на сделку с Люцифером… Послушник предложил тому свою душу в обмен на помощь. И получил ее. Разумеется, сатана решил вмешаться в процесс написания и запечатлеть на страницах рукописи собственный портрет.

Страницы манускрипта, написанного на латыни, с включением фрагментов на иврите, греческом и церковнославянском языках, кишат изображениями чертей и прочих представителей нечистой силы. Тем не менее это отнюдь не «Сатанинская Библия», как ее поспешно окрестили.



В ней содержатся полный текст Ветхого и Нового Заветов в старолатинской версии, восходящей к IV веку, все 20 книг «Этимологий» Исидора Севильского, «Иудейские древности» и «Иудейская война» Иосифа Флавия, «Чешская хроника» Козьмы Пражского, сборник назидательных рассказов «Зерцало грешника», список насельников монастыря, ряд магических формул, календарь с некрологием и еще ряд трактатов и записей.

Рядом с «портретом» дьявола можно увидеть изображение града небесного. Этим автор подчеркивает, что человек сам волен в выборе пути: богу − богово, а дьяволу – дьяволово.

«Библия черта» в Исторической библиотеке

На Руси есть якобы своя «черная книга», в народе прозванная «Библией черта». Как гласят легенды, история рукописи восходит ко временам Византии, и в ней были изложены сведения, полученные от римских и египетских чародеев-сатанистов.

Российские исследователи полагают, что все же таких манускриптов было несколько. Первой на роль «Чертовой Библии» претендует книга Петра Могилы «Черная магия».

Если верить одной из легенд, то первый и последний тираж «Черной магии» был отпечатан в Киеве в XVI веке. Узнав об этом, царь Иван Грозный повелел уничтожить все экземпляры, а всех, кто имел отношение к изданию, казнить или сослать в монастыри, чтобы они каялись там до конца жизни.

Но есть и иная версия: мол, книги не уничтожены, а замурованы в каменный столб. Никто не может взять их оттуда, так как мешает наложенное на столб заклятье. Тем не менее, по слухам, несколько экземпляров жуткой книги все же разошлись по рукам.



В следующий раз «Библия черта» всплыла в XVII столетии. В 1676 году на боярина и главу стрелецкого войска Артамона Матвеева, приходившегося родным дядей второй жене покойного царя Алексея Михайловича и матери будущего царя Петра I Наталье Нарышкиной, поступил донос, обвинявший его в чародействе. По тем временам обвинение было более чем серьезным…

На допросах свидетели показали, что Матвеев, заперевшись в своих палатах, занимался чтением «черной книги» и вызывал черта. Боярина не казнили, но, лишив звания и всех имений, сослали далеко на север − в Мезень, что под Архангельском. Возможно, он уцелел только потому, что обыски в его палатах не дали результатов – никаких «черных книг» сыщики не нашли. Есть версия, что Матвеев успел переправить «Библию черта» к месту своей ссылки.

Говорят, взойдя на престол, Петр I усиленно пытался отыскать книгу, спрятанную двоюродным дедом. Предание гласит, что царь послал в Мезень за книгой своего гонца Михаила Акулова. Однако позднее в лесу нашли изуродованный труп Акулова с засунутым в рот нательным крестом. Книги при нем не оказалось.



Еще один миф утверждает, что экземпляр «Библии черта» содержится в хранилище Государственной публичной исторической библиотеки в Москве, в закрытом сейфе. Его извлекают оттуда только по указанию властей и в присутствии священника, который держит наготове кропило со святой водой.

В 1996 году в «историчку» проникли злоумышленники, вынесшие оттуда три сотни ценных старинных томов. Но на самом деле их интересовала именно «черная книга», однако последнюю они так и не смогли достать из сейфа. Впрочем, если вы спросите об этом издании кого-то из сотрудников библиотеки, те только пожмут плечами и ответят, что никогда о нем не слышали…

Поиск работы


Если вы ищете новую работу, но найти ее вам очень трудно, то постарайтесь сосредоточиться на своей цели и поддерживать в себе положительный заряд энергии. В этом случае заклинание окажет вам большую помощь. Во время его осуществления старайтесь не думать о конкретных фирмах, в которых вы хотели бы работать, или о других мелких, незначительных деталях, связанных с желаемой работой, для которой у вас есть все необходимые навыки. Если же вы будете это делать, то ограничите свои желаемые возможности, и уже не будет возникать необходимости устраиваться на работу, которая вам нужна или идеально подходит для вас.

Что вам нужно сделать:
(Перед тем как начать ритуал, можете заготовить несколько объявлений о приеме на работу, на которые вам хотелось бы ответить.)
1. Возьмите в руку кристалл или камень. Камень олицетворяет работу, на которую вы хотите устроиться. Когда вы держите камень, мысленно представляйте себе желаемую профессию и чувство удовлетворения, которое она вам принесет.
2. Вслух зачитайте список должностей, на которые можете попасть, если устроитесь на работу.
3. Увеличивайте приток энергии, укрепляя его, пропуская через себя и наделяя этой энергией камень, который вы держите.
4. На следующий день, когда вы будете обращаться в шесть возможных мест, где требуется работа, обязательно держите под рукой камень или кристалл.
5. В течение шести дней ежедневно обращайтесь в одно из предполагаемых мест, где хотите найти работу, пока не отыщете ту, которая вам по душе.

Табата Дженнингс

Колдовство, проводимое в храме и с использованием церковных обрядов, а также соответствующей атрибутики - называется ведьмами (практикующими в церкви) - «воцерковленным чародейством». Т.е. чародейством – «воспринимаемым церковью (читаем «церковными силами») как часть себя».

Даже логически можно понять - не будь «восприняты» колдовские действия ведьм нужным для них образом и успешно реализованы - никто бы в храмах не колдовал.

Тут Вы не найдете обычного для православных христиан понимания Церкви, храма, обрядов.

Здесь другое понимание, где-то еретическое понимание и другое делание, которое (как бы кто не протестовал) - работает. А значит, имеет право на жизнь в лоне церкви.

Итак, слово «церковь» для ведьм, это не только обозначение храмового строения для совершения богослужения (обрядов), это прежде всего - «священный круг, собрание» людей «во имя Иисуса Христа».

Образ Христа ведьмы определили для себя как образ – священной жертвы, жертвы, прежде всего – для бога – в прямом смысле слова.

Жертвы, которая обладала колдовской силой (в следствии чего стала восприниматься за «сына бога»).

Жертвы, которая благодаря ежегодным обрядам православной церкви, на уровне колдовского символизма – возрождается вновь, чтобы быть принесенной в жертву.

Итак, мы имеем, собрание людей – ради священной жертвы – уже принесенной богу, но и постоянно возрождающейся для нового жертвоприношения.

Следует учесть, что священная жертва христос имеет две важные практические особенности для ведьм:

1. Христос принимает грехи и забирает болезни;

2. Христос раздал свой колдовской дар людям.

С учетом «постоянного возрождения» и «постоянного жертвоприношения», ведьмы используют возможность использовать вышеуказанные особенности для практики.

Например, перебрасывания болезни с человека (на человека, носящего на груди распятие), а также для получения первичных и/или дополнительных колдовских способностей (на праздники Рождества, Крещения, Пасхи).

Присутствие людей при жертвоприношении божеству (читай богу), подразумевает просьбы к такому божеству.

Так, пять, семь (и т.д.) ведьм в церкви – создают свой священный круг «во имя жертвы – иисуса христа» и обрядово «связывают» такой храм работой на себя – с реализацией своих «просьб» к богу, запечатывая свой обряд - словами из Евангелия от Матфея:

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»

Вот они (ведьмы) и собираются, имея посреди – жертву – иисуса христа.

Жертву, которую бог принял и будет принимать постоянно, благодаря постоянству обрядов православной церкви.

Чему ведьмы конечно очень рады и чему они (ведьмы) будут способствовать всегда, являясь по сути ревностными сторонницами православия!

Но вернемся к «собранию людей», собранию людей не только живых, но и людей мертвых (христианских святых, которые смотрят на прихожан с икон, останки которых покоятся в храмовых и нагрудных мощевиках).

Какой храм – без мощей, а по сути без могилы – святого? Правильно – никакой, так себе «капличка придорожная». Но, с мощами святых храм сразу обретает «благодать божью».

Следует учесть, в старину употребление слова «мощи» относилось применительно к останкам любых усопших людей, святой он или не святой.

Таким образом, ведьмы определили для себя строение храма как – большую могилу (собор могил), в которую можно входить и выходить. Что дает богатую символику для входа/выхода ведьмами «приграничной зоны» между миром живых и миром мертвых.

Разница только в том, что условно лежат там люди (святые), отмеченные ведьмами как носители колдовского дара от Сил (бога).

Иконы в церкви для ведьм это – двери/окна – на Тот свет, аналогичные надгробным плитам.

Даже если при призыве святого, изображенного на иконе, - придет кто-то другой под его личиной (что обычно происходит в 90% случаев), но кто-то силой подходящий «под легенду», то такой ситуации для ведьмы вполне достаточно, чтобы обряд сработал!

Зачем ведьмам святые в обрядах? Ведь святые просили свои Силы, а ведьмы просят свои?!

Ведьм, прежде всего, интересуют не «простые» святые, а – 12 учеников Христа (апостолы) и приравненные к ним (церковью) иные святые.

Уже упоминавшийся св.Матфей «…если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного!..»
Двое – из числа тому, кому Христос говорил/обещал это. И получают просимое - не от христа (который жертва), а от бога, который Господь Сил!

Здесь первый ключ ко всем колдовским обрядам в церкви:
Ведьма/колдун выбирают себе для первичной работы иконы 2-х святых из числа 12-ти учеников Христа или иконы равных апостолам Святого Николая Чудотворца и Пресвятой Богородицы.

Работая с иконами, ведьмы добиваются отклика Их (ведьмовских сил) через нужную икону.

После чего, любое действие ведьмы в церкви предусматривает начальное обращение/пожелание к выбранным 2-м святым.

А мы помним, что это не просто иконы – для ведьмы это условные могильные плиты.

И как только отклик от «святых» получен – работу в храме можно начинать. Так как «…двое из НИХ согласились на земле просить о всяком деле…»

Работа с церковью для ведьм тесно связана с работой на кладбище.
Самый простой пример такого взаимодействия - не всегда есть возможность отделать порчу подобно тому, как она наводилась.

Пример 1.
Человек пришел на кладбище ставить защиту - а ему на кладбище вдруг плохо становится, страх одолевает, собачки гавкают недобро и пр.
Просмотр человека выявляет работу оппонента именно через кладбище с отпеванием.
Дальнейшие попытки сделать очистительные/ответные обряды на кладбище - постоянно срываются, то из-за здоровья заказчика, то по странным техническим причинам.
Приходится работать только через церковь.

Пример 2, совершенно противоположный.
Человеку постоянно становится плохо в церкви. Выяснилось, что отпели + еще пару церковных обрядов провели.
Снимаем через кладбище.

Однако, есть и исключения.
Так, родовые порчи ведьмы предпочтительнее всего наводят и отделывают через церковь. В зависимости от "колена" – используют церкви с 3-мя, 5-ю, 7-ю куполами.

«Вольные» бесы (вхожие в церковь, но не имеющие там «работы») находятся обычно у входа в церковь.
Ведьмы ловят их на церковном пороге, когда входят в церковь на утреннюю службу.

Самое простое, когда ведьма уходит из церкви, она может унести с собой беса в причастии, которое ей дали для того, чтобы съесть.

Ведьма прячет причастие со словами:

"Как святой плотью беса вязали, как святым делом беса изгоняли, так святая плоть бесовской воле Господь. Поди бес, что в церковь за мной залез, во святу плоть, дабы мне помочь. Аминь."

Далее такое причастие может быть скрошено в еду жертвы со словами: "Кто сие причастие сьест, в том будет бес. Аминь."

Следует сказать, что параллельно той службе, которую ведут в церкви священники – ведется служба церковными бесами.

Служба церковных бесов повторяет службу священников.

При этом, для церковных Сил служба церковных бесов является Главной и Первичной, а служба священников является Дублирующей и Вторичной.

Это значит, что если служба церковных бесов в каких-то частях не будет совпадать со службой священников, но будет совпадать (в указанных частях) с действиями ведьм/колдунов в церкви, то такая служба церковных бесов – все равно - является Главной и Первичной, а служба священников является Дублирующей и Вторичной.

В этом ключ к пониманию механизма подстройки ведьмами обрядов под церковные службы и получения результатов от таких обрядов.

Иже есть малый Купцовый Свод да на тринадцать дней он приведен на житие человеческое.

Да на тринадцать дней надобно его творить.
Да за сии тринадцать дней надобно сотворить сие.
То начало надобно нечетного числа вести.
Да сим числом надобно вечером жечь черну свечу да подле нее три пятака в ряд да тако подле них кус черного хлеба.
Коль то ложено, читать сие.

...хлебом люд кормится.
Пятаком прикуп творится
Да черной свечой бес просится
Да мной молитва сказывается
Да житие по нову зарекается
Пусть звезды в небе считаются
Пусть тако и деньги мне причитаются
Да с небо ко мне то спускается
Все амбары мои переполнятся
Все закрома деньгой исполнятся
Да деньгами мне насытится
Аки голодному хлебом пресытится
Тако мне на жизнь то причинится
Никогда то неотнимется
Первой ночиной сказ сей молвится
Да ин ход притолится
Да доля мне житейная
Да долья мне барская
Аминь".

То читать семь раз.
Опосля свечу тушить. Хлеб надобно скушать.
Пятаки то в кошель уложить.

Опосля трех дней надобно по второму ходу творить сотворину на деньжину.

Надобно ту свечу час опосля полуночи воспламенить. Подле неё положить пятак.
Да на пятак положить зерно одно пшеницы.
Да тако руки замком на животе сложить и читать сие.

...замком замыкаю.да словом открываю
Кладезь небесную.сохраницу земную
Да царицу черную.девицу купеницу
То торга всякого бережницу
Денег малых приспешницу
Денег больших приданницу
Дел сотворных приладницу
То ей молитовку послыхать
Тако ей меня повидать
Тако коль повидает
Тако меня вопрошает
Да я словом скажу
Да деньгу выпрошу
То пусть ходом идет
Тако водой пусть плывет
Тако ветром несется
Огнем пусть рвется
Прахом пусть оживится
Слева на право сходится
С права на лева помножится
На верх приложится
На низ замножится
То от царицы поведется
Да от девы купцовой приведется
Да то на час пристанет
На веки деньга ко мне пристанет
Аминь...

Читают семь раз.
Свечу тушат. Пятак в карман ложат, а зерно надобно под порог хаты заныкать.


3.
Опосля двух ночей надобно ту же свечу пламенить в полночь.
Да по праву и леву сторонушку по ножу класть. Тако остринами от себя, да то в отводину.
Да тако надобно на каждый руку положити на рукоятину.
И читать говорину.

....послыю двух секачей.посылаю двух лихачей.
То по миру пусть они пойдут.
Тако по миру пусть побредут
Да все негодное откинут
Да все пригондное прикинут
Да худо отворотят
Да благо приворотят
Да врагов отведут
Да блажников наведут
Да сохран сотворят
Да почет придолят
Да песнями воспоют
Да меня в барины поведут
А кто тому преградо
Кто тому нерадиной
Тот на веки сечиной
Тот от меня верстиной
Да мне сохран на житие
Мне сохран на бытие
То на дело мое причин
То на деньгу мою щитень
Да два гонца
Да два лихача
То мне щитом
Да мне причином
Аминь".

То читают два раза.
Тако надобно ножи сии в хате спрятать.
Да тако свечу надобно потушить да ждать иной дневальник.
Тако от сего сотворения то оберег на ины все хожденичя. Тако на деньгу, коль ворожь далее поведется. Тако от сего щит будет.



4.
Тако надобно на следом идущую ночь на черную свечу читать сие семь раз.

,,,три горы.да тамо норы.да в тех норах змея.да средь них царица.да та царица.то златоводница.то серебра пригодница.то мне на нее молитсья.то мне поклоном уложитсья.да то три раза почитать.да словом ее поминать.да черной свечой пламень кудыхать.тако царицу ту примыкать.да тако то мое дело.да от нее свело.да на благо деньгой.да на почет мой златиной.тако все ходиной.да царицы змеиной наводиной.то мне деньга от сего.то мне злата полно.то сие сказано.тако сотворено.аминь...


5.на следом идущую ночь надобно читать на черную свечу сии слова.
Читать 13 раз.

....небесна твердина.да тамо краина.да тамо старик сидит.да мешок сторожит.да в том мешке благо крепкое.тамо благо лепкое.иже кто старика молитвой помянет.на того то благо грянет.да того старик миром помянет.иже то правдой.иже то ведой.да я старику скажу.тако старость его почту.да то именем назовусь.тако =имя= нарекусь.иже то ведать.иже то знать.да мне от сего благо прибрать.аминь....


6.
Тако на следом идущую ночь надобно палить черную свечу да молвить сие:

"Яко по небу ступать.
Тако в пекло ход сотворить
Да тамо три путя видать
Да по середку мне ступать
Да то котлину повидать
Да в той котлине не душина
Да тамо золота рушина
Да поле котла бес стоит
Тако черпаком черпень творит
Да коль меня повидает
То мне черпень зачерпает
Да мне золота почерпнет
Да мне в кошель то умыкнет
Да тако золото то вечное
То неразменное
То пеклом творено
Бесом варено
Мной принято
Мной блажено
Аминь...

Читать девять раз.



7.
Надобно на последнею ночину то сказать на свечину ту черную 33 раза малы сказ.
Да от того сказа то замык будет
То на дело крепень
То сведется да сбудетсья.

...отворю черну книжину
Скажу окоянну псалмину
Да то песнь черная
Да то зовина верная
Да на благо то говорено
На деньгу то приволено
На житие то сведено
На все годы наведено
То мне нерасступится
То мне неотвадится
То мне с деньгами жить
То горя невидать
Да кошелю полным бывать
Деньгам счет вести
Да никогда неперевести
Аминь...

Тако пусть спалится до последнего.
Иже тогда на купцовый ход полное сие дело.

Ежели бабина пришла со волосиями мужичины и совоих заготовиля то совянчаити их по чорному на лунине полоною. Во ночале восковы куколы ихи со волосинами катати, а уж соптом на столине чорну суковину стяли да совяздою опрокинотою стави пяти совечин красоных и во серёд ентою звездины Сотаниною колоди бабищену куколину, а на няё мужичины как-будыти ямеет он яё и лентою красоню обвяжи их девяти разов и на девяти узлов завяжи глаголя девяти разов:

"Я ведемина от имяне Сотаны Княже чороного вяликого повеляваю да вянчанием чороным таиным рабину(имя) со рабицею(имя) вянчаю и отоне на веки вечны ихи я соядяняю совянчаю и будити он со нею житии дятин плодити да яё одону любити баловати по ночинам со няё не слязати на других бабин совнимания совоего ни обращати ни одону сукромя яё не воспринимати. Таково и будити!»

И куклину сию пусти бабина во совоею избине прити в сукромном местине.

[/url]
Став из моей серии "Восточные Сказки". Состоит из глифов царя Соломона и Дамасских глифов.
По частям не разбирать, рисовать как рисунок в указанном порядке. Пока рисуете, намеривать. Оговор общий.
 
Выкладываю по большей части на дополнительные тесты.

Став направлен на создание и привлечение ситуаций и обстоятельств в жизни М и Ж, чтобы у них случился секс. Сразу предупреждаю, что став НЕ вызывает любви, НЕ делает оператора супер-звездой секса, то есть, если дело дошло до секса - это от оператора зависит, понравится ли объекту и какие будут в дальнейшем отношения. Также, если вы ждете какого-то определенного вида секса, оговаривайте его, чтобы потом не жаловаться, что хотелось романтики на яхте у побережья Италии, а получилось по пьяни в общаге. Учтите, что, чем больше условий и чем они сложнее для оператора (то есть, Вы - страшная и не умеющая за собой ухаживать, но хотите Бреда Питта, Вы живете в глухой деревне в сибири и никогда не выезжали заграницу, но хотите жгучего араба или испанца и тд и тому подобные случаи), тем дольше придется ждать результатов - ибо став не волшебная палочка. Также учтите, что став предполагает, что оператор изначально готов к сексу. То есть, если вы закомплексованная и не в состоянии первой сделать шаг, когда уже мужик в принципе готов, а вы по-прежнему разыгрываете из себя принцесс и недотрог, не ожидайте чудес - психологию никто не отменял. 

Став ТОЛЬКО для привлечения М к Ж. (Ж к М - НЕ подойдет).

Есть версия М+М (Ж+Ж не подойдет), картинка внизу, но она не тестированная. Буду благодарна, если кто-то сможет протестить и отписаться, в том числе если результаты будут отрицательными (можно в личку).   

Может быть использован на конкретном М или на абстрактном (в оговор вносить "любой подходящий по таким-то параметрам для занятий сексом").   
Так как став по сути не является прямым принуждением, а влияет извне, то снятие защит не является необходимым, но является Крайне Желательным, для облегчения работы става.

Наносить:
на фото объекта
на совместное фото
на огурец
на фото + огурец (в том числе, если это некий абстрактный объект, не известный оператору)

Можно отпечатать, обвести.
Став обильно смазать кровью (не просто обвести линии, а прям поверх всего изображения щедро смазать).
Можно месячной кровью, можно влагалищной смазкой, можно спермой (в случае М+М).
Но кровью лучше всего.
Со слюной ни разу не сработал.

Порядок нанесения: 
сначала Ж - оператор (на схеме красным)
затем М - объект (на схеме синим)
потом все остальное между


Без вреда НЕ оговоривать (не факт, что сам факт секса не является каким-либо вредом для оператора или объекта), НО оговаривать ОБЯЗАТЕЛЬНО, что секс без принуждения, без насилия и тд. (чтобы не изнасиловали и не принуждали, ибо это тоже, по сути, является сексуальным контактом)

Версия для М+М.
Повторю, данная версия, не тестирована. Подойдет ли для привлечения НЕ гей/би партнера к сексу - делайте диагностику.
Наносить по аналогии с Ж+М. Сначала наносится левый М (тот к КОМУ), затем правый М (тот, КОГО), затем всё, что между. 

[url=http://someimage.com/IcLR5ys]
На тестах показал отличный результат как своеобразное сведение дорог к сексу, время раскрутки зависит от силы оператора (от нескольких часов).
Одна из тестирующих использовала для привлечения абстрактного партнера, став действует как своеобразный морок, на вечеринке в клубе и на улице заигрывали многие мужчины.
С конкретным партнером тесты проходили успешно, но тестов на сильно-обиженных кролях, на супер-упертых кролях, на кролях с иммунитетом к воздействиями* не было. Буду благодарна за любые отчеты, в том числе отрицательные.
Будет ли действовать, если установлен из мести (в излюбленной некоторыми ситуации "помахать хвостом, но не дать") - таких тестов не было, буду благодарна, если напишете отчет.
Сработал как вызов несколько раз, при этом кроли начинали довольно активный флирт, хотя до самого факта секса не дошло, все случаи были с участием тех, кто находился друг с другом на расстоянии и не имел возможности добраться друг до друга.

---
*Если вы задалбываете кроля своими воздействиями долгое время (месяцы и годы) и безрезультатно, то скорее всего, у вашего кроля выработался иммунитет к вашим воздействиям и на него не работает ваша магия, потому что на нее в его организме выработан иммунитет. В этом случае, рекомендую, чистить его целиком и полностью до абсолютного нуля и оставлять как минимум на несколько месяцев в покое и затем начинать по новой, но с умом, диагностикой и правильным комплексом.

http://empathi.ru/test-na-empatiyu/

Иной жизни коль желаешь,иным сам сотворитсья надобность имеешь,то вот ведань древних кровей что писана да на берестянынце плошена.то тридцать три дневальника,да не утренним да и не вечерним а средним часом надобно читать твердый молебник.босыми ножинами на пол встать надобно да и речь говор.

,,,гору каменную заклинаю,да словом ее разбиваю,дымом обложитсья,огнем пометитсья,да Дубова дверь раскроетсья,да за той двериной поле туманное,да в том поле туманном,изба срубовая,изба черная,да ни дверей.ни окон на ней неставлено,а ходом тайным все представлено,коль в хатину стуком пожалуюсь,то к ведуну сильному примеруюсь,то взглядом окидано,да книга тайная роскрыта,да в книжине той писаны,все греховницы мои переписаны,все ладные,да отходные,все начальные,да сконцовые,то дни мои отмечены,да добром иль худом помечены,коль непоменяетсья,то житие мое недельным поставитсья,коль ведун словом моим задобритсья,то листина в книжине перекинетсья,то житие мое переменитсья,да иным соделаетсья,то молебником твердым окинетсья,златами увенчаетсья,серебрами перекроетсья,барскими почестями соизволитсья,то черное на белое переманитсья,что господом мне предречено то ведуном переделано,иным переписано да мне добром отпущено.на вечину приставлено,да назад неворочено.Аминь,,,


Рекут один разок да тридцать три дня кряду. То вся житуха иной перекинетсья. Что господом предписано, то попрано будет, да на много блажнее все переделается..

Повышение своей привлекательности


Если верить старой поговорке, то люди видят вас таким, каким вы сами видите себя. Если вам не нравится собственное отражение в зеркале, которое вы видите каждый день, то у окружающих сложится о вас такое же неприятное впечатление, которое вы сами испытываете глядя на себя. Этот обряд поможет вам изменить отношение к самому себе и сделать это осознанно, а также он окажет благотворное влияние на мнение окружающих о вас.

Что вам нужно сделать:
1. Как символ новых перемен, наведите тщательный порядок в своей ванной комнате и завесьте зеркала белыми или розовыми тканями (полотенцами). Помните, что вы создаете свой новый образ и не должны видеть себя прежним.
2. Наполните ванну горячей водой. Если хотите, можете зажечь благовоние.
3. Добавьте в воду пригоршню вашей любимой соли для ванн или другого ароматического вещества и произнесите:

С этого дня я обновляюсь.
Мои отрицательные черты исчезают.
Единственное, чего я желаю больше всего, —
Это стать такой, какой задумала.

4. Зажгите три свечи (красную, розовую и белую) и сосредоточьтесь, размышляя о положительных чертах вашего характера.
5. Если кто-то вторгается в ваши мысли, вы можете также сосредоточиться и на нем (на ней).
6. Включите вашу любимую музыку, погрузитесь в воду и расслабьтесь.
7. Отдыхайте в ванне столько, сколько сможете. Ваше тело все время должно быть полностью погружено в воду.
8. Когда вы будете готовы, повторите ваше желание.
В это время вы можете дополнительно осуществлять другие ритуалы, которые, как вы чувствуете, подходят к этим обстоятельствам.
Табата Дженнингс

Возвращение утраченной любви


Что необходимо предпринять для того, чтобы вернуть утраченную любовь? Вы можете воспользоваться заклинанием, которое поможет вам установить отношения с человеком, наиболее, по вашему мнению, подходящим для вас в качестве партнера. Однако чтобы воспользоваться заклинанием, вам нужно разобраться с его символикой.

Что вам нужно сделать:
 
1. В пятницу зажгите голубую, красную и золотистую свечи (если вы женщина, то сначала зажгите красную свечу, а если мужчина — то голубую). Затем зажгите золотистую свечу. Помните, что золотистая свеча символизирует отношения между возлюбленными.
2. Положите конскую подкову с одной стороны от свечей, а ключ — с другой и поставьте между ними две розы. Помните, что подкова означает удачу в любви, а ключ — ключ к вашему сердцу.
3. Когда свечи догорят, заверните все вместе: ключ, розы и подкову в предмет одежды, принадлежащий человеку, которого вы любите (если у вас ничего не осталось из его вещей, можете воспользоваться своими собственными).
4. Положите сверток в один из выдвижных ящиков шкафа в вашей спальне и оставьте его на четырнадцать дней. Если розы останутся целыми и невредимыми, то это добрый знак. Вам нужно закопать их вместе с конской подковой и ключом в цветочный горшок с землей.

Табата Дженнингс





 

РАСПИСАНИЕ ВЕБИНАРОВ

Webinar "Руны. Магия для новичков"

https://on-x.in/showthread.php?tid=7126

состоится в среду, 05.10.2016г. в 20.00 по Москве




Webinar "Диагностика магического воздействия на рунах"


http://on-x.in/showthread.php?tid=6718


состоится в вторник, 27.09.2016г. в 20.00 по Москве






Webinar "Руны. Мантика для начинающих"

http://on-x.in/showthread.php?tid=6338

состоится в среду, 28.09.2016г. в 20.00 по Москве





Webinar"Диагностика негатива на рунах"


http://on-x.in/showthread.php?tid=6213

состоится в вторник, 04.10.2016г. в 20.00 по Москве

Давайте подумаем, как мы, родители, реагируем на любое действие ребёнка, если оно противоречит нашим ожиданиям и желаниям? Реагируем, разумеется, сразу, немедленно. Для одной мамы - это подзатыльник, для другой – лаконичное «идиот», для третьей – поток замечаний. В основном однообразно повторяем одни и те же слова: «Что ты делаешь? Кто тебе разрешил? Ты думаешь, что творишь? Как ты смеешь! Не соображаешь, то хоть послушай, что тебе говорят! Нет, ты пойми…» Но ребёнок нас не понимает. Более того, он нас не слышит, и все наши гневные тирады проходят мимо. Ребёнок смотрит абсолютно прозрачными глазами, может даже повторять последние слова, но пользы такая «воспитательная акция» не приносит. Она скорее приносит вред, показывая ребёнку беспомощность взрослого, его абсолютное бессилие.

На самом деле надо вовремя остановиться и спросить себя: «Что я делаю и зачем? Какого результата я хочу достичь и достигну ли я его именно этими средствами?

Помните, вовремя остановиться, оглянуться – это путь к пониманию действий ребёнка, к представлению о том, как надо действовать в данной ситуации, к устранению раздражительности. Никто не застрахован от ошибок. Ни возраст, ни опыт, ни знания не гарантируют вам правильности поведения в обращении с ребёнком, поэтому всегда рассматривайте ситуацию с обеих сторон: и своей, и ребёнка. Немедленное эмоциональное реагирование взрослого на поступки ребёнка, однообразное по форме и не включающее каждый раз анализа ситуации, - это путь не к ребёнку, а от него.

А помочь может: искренняя демонстрация своего огорчения; его понятное объяснение и связь с поступком ребёнка; уверение в том, что вы поняли, чего хотел ребёнок и предложение ему других, более приемлемых путей к цели; выражение уверенности, что ребёнок всё понял и в подобных ситуациях поступит иначе.

Помните: ругаем не ребёнка, а его поступок!

Если очень напирать на то, что вас не устраивает ребёнок (а не то, что он сделал), ребёнок достаточно скоро начнет думать, что вы разлюбили его из-за разбитой чашки или разрисованных обоев. Конечно, это не так, но внушаемый ребёнок (а внушаемы дети все) верит вашим словам, поэтому следите за собой.

«Так что же, всё разрешать?» - спросят многие. Нет, всё разрешать не надо, нужно только внимательно подходить к таким важным вещам, как запреты и ограничения. Требование безоговорочного послушания никогда, даже у «идеальных» детей, с точки зрения взрослых, не оправдывается.

Посмотрим, что мы запрещаем, чего требуем и чего ожидаем от нашего ребёнка.

Надо сказать, что одни родители задумываются над этими вопросами, другие нет. Они считают, что их право как родителей запрещать или разрешать, а ребёнок обязан немедленно повиноваться и не рассуждать. При этом характер запрещений всегда категоричен, нет попыток объяснить ребёнку, почему именно нельзя. Требование подчиняться без рассуждений ведёт или к появлению слепого повиновения (крайне редко), или к появлению реакций протеста, от упрямства до крайнего негативизма, когда все слова взрослого воспринимаются ребёнком наоборот. Единственное, что не происходит в этих случаях, - умение разумно поступать в сложных и опасных ситуациях, находить выход из них, представлять возможные последствия своих поступков. А ведь именно в совместном размышлении, рассуждении о том, чего нельзя и почему, закладываются задатки умения «соображать, что делаешь», которое мы требуем от ребёнка.

Итак, что следует запрещать ребёнку и как? Часть запретов связана с его личной безопасностью и безопасностью других людей, это так называемые безусловные запреты: нельзя лезть в огонь, в воду, трогать острые и опасные предметы, брать в рот несъедобные вещи, высовываться в окно и т.д. Эти «нельзя» срабатывают всегда. Есть условные запреты, которые в одних случаях являются истинно строгими, а в других нет. Например, нельзя прыгать и шуметь дома, где этим можно помешать другим людям или что-нибудь разбить, и в то же время такое поведение оправданно в лесу или в спортивном зале.

Всегда, когда вы что-то запрещаете ребёнку, следует объяснить причину запрета и возможные последствия нежелательного поступка – это первое правило запрещения.

Часто стоит не безусловно запретить ребёнку делать что-то, а предложить весомую альтернативу. Он рисует на обоях? Возьмите чистый лист бумаги и покажите как нарисовать машину. Только очень важно делать альтернативное дело вместе от начала и до конца!
Замена нежелательного действия на приемлемое, избегание требований простого отказа от действий – второе правило запрещения.

Разумное ограничение количества запретов и предоставление ребёнку возможности активно действовать и познавать мир – третье правило.

Если ребёнок под вашим контролем «чуть не упал», «чуть не прищемил», «чуть не обжёгся» (разумеется, в пределах безопасности), у него может сформироваться чувство самосохранения и осторожности, которое будет более эффективным, чем умение рефлекторно останавливаться в ответ на окрик: «Упадёшь!»

И четвертое правило – запреты должны усваиваться ребёнком постепенно и осознанно, поэтому взрослым надо терпеливо повторять и объяснять малышу то, чего делать нельзя, их требования должны быть согласованны, иначе ребёнок растеряется и запутается в том, что, где, когда и при ком можно, а что нельзя.

Следует избегать также отвлеченно-обобщенных запретов типа: «Не смей быть таким плохим мальчиком!» («А каким?»), «Никогда больше не делай плохо, чтобы мне не приходилось тебя ругать!» («А как именно делать?»). Такие запреты для детей непонятны.

Надо помнить, что часто запреты для детей бывают трудно выполнимы. Для родителей кажется естественным заявить: «Ну-ка, кончай играть, собери всё и ложись спать» - или приказать: «Прощайся живо с девочкой, пойдём обедать!» Взрослых, занятых беседой, нам никогда не придёт в голову разогнать бесцеремонно. И уж, во всяком случае, мы обязательно извинимся перед ними, если будем нарушать их планы в угоду нашим желаниям. А вот перед ребёнком в подобной ситуации мы не извиняемся почти никогда.

Большей части подобных требований можно было бы избежать. И тогда не возникало бы у детей давящего, тяжёлого чувства протеста против родительских не всегда справедливых требований, а заодно и против справедливых, обязательных, общечеловеческих.

Сколько трудностей можно избежать, если всегда помнить, что в любом конфликте с ребёнком как минимум участников двое и что трудно не только нам с ними, но и ему с нами. Ведь он меньше, слабее, неопытнее, постарайтесь его понять.

А если у вас не получилось, то квалифицированные психологи помогут разобраться и решить вместе с вами эту проблему.

Вы понимаете, почему одни бедные, а другие богатые? Почему одни трудятся в поте лица, чтоб прокормиться, а другие купаются в богатстве?

1. Чувство сожаления по отношению к себе.

Настроенные на бедность люди жалеют себя по разным причинам - кто-то за то, что родилась женщиной, кто-то за полную фигуру, кто-то оплакивает свой рост... Но! Жалеть себя - это прекрасный способ обрести многотонный якорь, который остановит вас на пути личного развития и обеспечит вечную бедность.

2. Жадность.

Постоянный поиск ценника с надписью "Скидка" и магазина с транспарантом "Распродажа", нежелание платить за хорошее образование своих детей (потому что вам ведь никто не помогал), стремление заставить сотрудников собственной фирмы работать как можно больше за как можно меньшие деньги - вот верные признаки того, что вторая привычка бедных людей в вас уже есть. Стремление к тотальной экономии - не признак мудрости, а индикатор того, что вы испытываете дисбаланс доходов и расходов и подходите к его разрешению с неверной стороны. Запрограммированный на богатство человек готов платить за вещи их реальную стоимость и щедро вознаграждать труд своих помощников - и того же ожидает от других.

3. Занятие делами, которые вы ненавидите.

Ключ к спасению от третей привычки бедного человека - делать не то, что нужно, а то, что вызывает наибольшее удовлетворение. Только в этой области вы добьетесь великолепных результатов!

4. Измерение успеха деньгами.

Бедный человек уверен, что только обладание некой суммой денег способно принести ему радость. Но практика показывает, что счастье так и не приходит. Успешный человек мерит счастье в единицах, более значимых, чем доллары, рубли или юани. В чем именно - каждый решает для себя.

5. Трата большего количества денег, чем можно позволить.

Кредитные карты и улыбчивые сотрудники банков с радостью помогут вам оказаться в долговой яме. Ведь человек, не желающий стать успешным, не хочет понять разницу между полезным кредитом, взятым на развитие собственного бизнеса, и губительной ссудой на покупку роскошной иномарки или огромного особняка.

6. Выбор мгновенной выгоды.

Желание получить сразу и по максимуму - извечное свойство бедных людей. Они не способны понять то, что, устраиваясь на должность со средней зарплатой в солидную компанию, можно через несколько лет иметь гораздо больше, чем если обращать внимание только на то, сколько вы получите через месяц.

7. Хныканье. 

Жизнь тяжела? Просто ужасна? Кругом дискриминация, коррупция, хамство, криминал - вам, нормальному человеку, нет дороги к успеху? Со всем этим согласится каждый потенциальный неудачник. Вакцина от этой привычки - креативность. Находите уникальные возможности бороться с пороками внешней среды, выходите победителем из изначально невыгодной для вас ситуации!

8. Сравнение себя с другими. 

Подумайте, нужна ли эта привычка вам или лучше не допускать того, что внешний мир захватывает контроль над внутренним?

9. Измерение богатства деньгами. 

Истинно богатые люди не только разорвали связь между счастьем и денежными знаками (избавившись от четвертой привычки бедняков), но и перечеркнули знак равенства между размером счета и понятием богатства. Настоящее богатство - это умение привлекать деньги, создавать их на пустом месте. По-настоящему успешный человек не зависит от объемов собственного мешка с золотом.

10. Изолирование себя от собственной семьи.

Великолепные неудачники получаются из тех, кто отдаляется от собственной семьи, объясняя это нежеланием ее членов поддержать их в трудную минуту. Они не понимают, что семья - это великолепный источник внутренней поддержки, к которому можно обратиться, когда во всех остальных сферах жизни больше ничего не осталось. Только любовь близких может помочь подняться с колен, когда не остается никакой надежды - и тогда достигается истинное величие. 

В наше время распадается более половины браков. Многих волнует вопрос о том, нужно ли выстраивать дружеские отношения с бывшими. Тем более что жизнь в некоторых случаях складывается так, что бывшие супруги могут находиться в поле зрения друг друга или как-то соприкасаться в профессиональной или иной деятельности. 

Когда бывшим супругам лучше не думать о дружбе? 

Развод является сильным стрессом для обоих супругов. Почти всегда он сопровождается сильными негативными переживаниями. Это могут быть и обиды, и раздражение, и разочарование. В процессе развода, как правило, один или оба супруга получают психотравму, для избавления от которой во многих случаях целесообразна работа с психологом. 

Именно поэтому так сложны взаимоотношения бывших супругов после развода. Часто одного упоминания имени достаточно, чтобы вызвать в памяти весь ряд негативных событий и состояний. Поэтому далеко не каждые распавшиеся пары способны вообще поддерживать дружеские отношения. 

Есть такая поговорка: «С глаз долой – из сердца вон». Люди, как правило, стремятся избегать болезненных ощущений, а потому им легче вообще не общаться после развода, чтобы не бередить душевные раны. 

Если после развода все еще есть глубокие раны от отношений, бывшим супругам не стоит поддерживать дружеские отношения. Должно пройти некоторое время, возможно, в будущем многое изменится. 

В чем еще могут помешать дружеские отношения с бывшим партнером по браку? 

Чувства, возникающие после развода, могут носить двойственный характер. Помимо негативной составляющей, может оставаться привязанность или подспудное желание и надежда на восстановление отношений. В этом случае может получиться так, что по факту состоявшийся развод переживается субъективно, как не окончательный и незавершенный. 

Тогда любое общение может подпитывать надежду, что все можно изменить. Хотя такая надежда и отрицается на уровне рационального сознания, она может сильно влиять на жизнь человека, и что самое неприятное, она блокирует возможность вступить в следующие полноценные отношения. Бывший супруг будет избегать новых знакомств и не сможет начать отношения. 

Когда можно выстраивать дружеские отношения между бывшими супругами? 

И все же нужно ли выстраивать дружеские отношения после развода? На этот вопрос нет однозначного ответа, и каждый сам в конкретном случае принимает решение. 

Дружеские отношения можно выстраивать, если нет больших душевных травм после развода, и они не мешают появлению и развитию новых отношений в жизни бывших супругов. Если эти условия соблюдаются, то дружеские отношения могут свидетельствовать о зрелости бывших партнеров. Есть примеры известных людей, которые смогли остаться полноценными друзьями после развода. 

Ведь на самом деле даже не столько важно, есть ли эти дружеские отношения, сколько то, что оба партнера сумели преодолеть свои обиды, исцелить душевные раны, признать свои ошибки, вынести опыт и мудрость из своих прошлых отношений. И дружеское отношение, забота могут быть просто проявлением некоторой жизненной мудрости. А также понимания, что, несмотря на расставание, бывший партнер внес что-то ценное и важное в жизнь другого.

Автор: Андрей Прокофьев

Скрытые тенденции и склонности человека

Негативные качества человека содержат, как ни странно, позитивные тенденции, которые и являются их основой, корнем, и если развивать эти позитивные тенденции, это приводит к гармоничной и счастливой жизни.

Человек в основе своей хороший, и любые имеющиеся плохие черты характера не являются его истинной природой. Другими словами, изначальные позитивные стремления и склонности человека под влиянием различных обстоятельств материального мира (окружающей среды) могут искажаться, трансформируясь со временем в негативные качества. И эта трансформация, конечно же, обратима.

Можно сказать, что различные негативные склонности человека (например, пить, курить, сплетничать, хвастать и т.д.) – это своего рода заменители хороших качеств, которые были у человека ранее.

В этой статье мы рассмотрим некоторые негативные качества характера вместе с содержащимися в них позитивными тенденциями, что позволит нам проанализировать самих себя (и других), выявить свои хорошие склонности и стремления, а затем развивать их, и таким образом улучшить свою жизнь.

Любая негативная тенденция из перечисленных ниже — это неправильное использование энергии души, что, естественно, вызывает не менее негативные последствия. Однако, с плохими качествами не нужно бороться, их не нужно подавлять, нужно просто поменять направление усилий. Нельзя просто взять и прекратить поток энергии, но ее можно перенаправить, куда нам нужно. Это подобно тому, как невозможно остановить реку, какую бы плотину мы не построили, но можно пустить реку в другое, нужное нам, русло. Часто человек пытается бороться с негативными чертами характера, подавляя их в себе, и на какое-то время это может сработать, но потом плотину прорывает, что несет еще больше разрушений. Поэтому, разумный выход только один – трансформировать энергию, поменять вектор движения, и данная статья поможет понять, как это сделать.

Толкование качеств и скрытых тенденций человека

Алкоголизм

Это скрытая тенденция (стремление, тяга, склонность) к мудрости, подразумевающая погружение в глубину проблемы, чтобы ее решить. В состоянии опьянения человек жаждет общения (третьим будешь?), потому что правильное общение – это растворитель проблем (но не в пьяном состоянии). Найдя собеседника, он устанавливает фундамент для общения, (ты меня уважаешь?) и начинает изливать наболевшее. Конечно же, в таком состоянии проблемы не решаются, так как алкоголизм является лишь грубым суррогатом мудрости и философии. Это – искаженное желание общаться с мудрыми людьми, заменитель такого общения. Немного изменить направление усилий – и человек может достичь высот в философии и стать мудрецом.

Курение

Склонность к честности. Курящий человек обычно достаточно честен перед собой, поэтому испытывает дискомфорт, поступая недостаточно правильно, а это вызывает желание покурить (снять напряжение). Эта дурная привычка возникает у людей, которые склонны оценивать правильность своих действий, но не умеют настраиваться, медитировать. Курение сигарет является заменителем медитации. Немного усилий в нужном направлении, и человек может достичь успехов в медитации и познать все тайны мироздания. 

Эгоизм

Искаженное проявление персонализма. Эгоист сосредоточен на самом себе – на собственных интересах, желаниях и наслаждениях. Он видит свое отличие от других и, немного проанализировав, может осознать, что каждый человек – неповторимая индивидуальность, с уникальным мировоззрением, набором желаний и интересов. Поняв это, человек сможет легко строить отношения, которые принесут благо всем, включая его самого. Эгоизм является скрытой тенденцией быть учителем (в сфере персонализма), но чтобы им стать, нужно трансформировать это негативное качество, общаясь с теми, кто лишен эгоизма.

Гнев

Указывает на склонность к духовному лидерству. Человек гневается, когда ему не нравится глупое поведение. Но ему надо как следует проанализировать и понять, что же на самом деле является разумным, а что глупым. Если гнев направить в нужное русло (на свою собственную глупость), он может принести пользу, так как подтолкнет изучать мудрость. Это качество (гнев) является противоположностью желания спасти людей от деградации и саморазрушения.

Неблагодарность

Это искаженная сдержанность и смирение. Когда человек не считает себя достойным чужой заботы и внимания (осознавая или не осознавая этого), он избегает отвечать на проявляемую кем-то заботу. Он чувствует, что пока что не готов к таким личностным отношениям, так как не может дать ничего взамен, а «в долг брать» стесняется из-за своего эгоизма (нежелания отдавать). Такому человеку не хватает понимания и счастья, но его неблагодарность может быть трансформирована в истинное смирение благодаря общению в обществе персоналистов. Смирение – это важнейшее духовное качество человека, ведущее к настоящему счастью, однако сейчас мало кто правильно понимает истинный позитивный смысл этого термина, толкуя его совершенно неправильно.

Зависть

Указывает на скрытую тенденцию последователя — идеального ученика, который желает обладать теми же качествами характера, что и его учитель. Когда мы завидуем не тому, чему реально стоило бы позавидовать, наша жизнь становится не лучше, а хуже. Выбрав правильный объект зависти и сменив вектор наших действий, мы сможем прогрессировать (получать успехи в духовной практике), и тогда это качество трансформируется в позитивное, которое изменит нашу жизнь к лучшему.

Жадность

Искаженная устремленность к духовному обогащению. Немного трансформировав это качество, человек станет жадным к изучению мудрости и общению с разумными духовными людьми. Лучший вид обогащения — это накопление в сознании высказываний великих мудрецов и святых, потому что такая позитивная жадность позволяет нам духовно прогрессировать, для чего и создана человеческая форма жизни. Обычная материальная жадность – это заменитель желания обучаться и накапливать мудрость.

Хвастовство

Это тенденция вдохновлять других, разжигая в них желание достичь того же. Хвастун в будущем может стать идеальным проповедником или вдохновителем, нужно только выбрать достойную сферу деятельности. Например, если такой человек будет реализовывать свое качество в духовной сфере, он может стать настоящим духовным лидером, за которым пойдут другие, что принесет огромнейшее благо всему человечеству.

Воровство

Скрытое стремление помогать людям (духовное врачевание). Такой человек подсознательно знает, что материальные вещи привязывают человека к этому миру страданий и скорби. Лишение ценных вещей заставляет нас задуматься о том, что на самом деле нам ничего не принадлежит в этом мире; этот факт вор и доказывает своими действиями, хотя в наше время такой подход неэффективен. Изменив вектор своих усилий, вор может научиться устранять привязанность людей к вещам, обрести способность вдохновлять на здоровый образ жизни и отречение от ненужного. Он может стать успешным проповедником, своим примером показывая, что счастье не в деньгах, и что простая жизнь (без излишеств) возвышает наше сознание и приносит истинную радость - духовное счастье, которое недоступно материалистам.

Хитрость (как негативное качество)

Скрытая тенденция заботиться о других. Хитрость является противоположностью родительской любви и умения правильно воспитывать. Очень благоприятно использовать хитрость для искренней заботы о других (тогда это позитивное качество), но если человек хитрит ради получения собственной выгоды, он неизбежно деградирует.

Критика

Очень интересная скрытая тенденция внимательности, которая может принести много пользы и изменить судьбу, если ее развивать. Критикан замечает малейшие детали, которые не видны другим, и если он переключит внимание на позитивные стороны явления или ситуации, он также увидит множество того, что недоступно остальным. Такие люди могут стать великими первооткрывателями и даже гениями. Они могут решать проблемы, которые другим не под силу, находить выход из тупиковых ситуаций и видеть глобальные перспективы. Нужно только сместить фокус своего внимания.

Лень

Это склонность терпеть. Ленивый человек терпит неудобства или отсутствие каких-то благ, лишь бы не делать каких-то «лишних» действий. Трансформируя эту черту характера в позитивную, человек будет продолжать свое дело (или свой путь), несмотря на лишения, и обязательно добьется желаемого.

Расточительство

Искаженное проявление щедрости. Все, что нужно для трансформации этого качества – разобраться, что, кому и когда нужно жертвовать, чтобы это приносило благо всем. Расточительство не приносит реального блага никому, потому что это неразумное действие. Но если проявить щедрость в правильном месте, в нужное время и достойным людям, это принесет огромную пользу всем, включая того, кто жертвует. Правильные пожертвования – это отдельная большая и важная тема, вкратце ознакомиться с которой можно, прочитав статью «Закон пожертвования, или Как стать счастливее».

Брезгливость

Такое качество указывает на склонность к чистоте, внешней и внутренней. Чистота является необходимым условием для счастливой (духовной) жизни. В глубине души человек понимает, что чистота тесно связана со счастьем, но может еще не осознавать, что если нет духовности, то чистота сама по себе не сделает его полностью счастливым. Брезгливый человек ищет духовность по вторичным признакам, отвергая все нечистое. Он тянется к свету знания, избегая тьмы невежества, предпочитая позитив негативу. Общаясь с духовными людьми, человек обеспечивает трансформацию брезгливости в разборчивость. Благодаря этому его жизнь очищается от всего нечистого и ненужного, и человек начинает понимать, что означает быть счастливым.

Хамство

Указывает на склонность защищать, но сейчас эта тенденция искаженно проявляется как попытки самозащиты (защиты своих эгоистических интересов). Хамство является противоположностью покровительства, и если избрать достойный объект защиты, это качество претерпевает трансформацию и становится позитивным и полезным.

Лицемерие

В основе этого качества находится забытая способность отличать истину от иллюзии, душу от тела, духовное от материального. Человек, который сам вел двойную жизнь (в любом ее проявлении), может понять, что каждый человек хотел бы быть хорошим, однако часто жизнь заставляет играть по другим правилам. Такое видение делает человека терпимым и понимающим, способным легко понять глубину различных психологических проблем и помочь их решить. Такие люди, трансформировав лицемерие в глубокомыслие и гармоничность, становятся хорошими психологами и консультантами. Нужно научиться находить баланс между духовным и материальным, между разными сферами деятельности, между внешним и внутренним, что сделает нашу жизнь гармоничной и позитивной.

Измена и предательство

Эти негативные качества указывают на лежащую в их основе способность легко отказываться от худшего ради лучшего. Отказ от плохого ради хорошего является основополагающим принципом развития человека. Разумные люди отказываются от грязного ради чистого, от негативного ради позитивного, от глупости и невежества ради обретения знания и мудрости. Со стороны это может выглядеть как предательство и измена, однако разумные люди, отказывающиеся от вредного ради полезного, не будут руководствоваться мнением тех, кто находится ниже их уровня развития. Тем не менее, нужно стараться не портить отношения, отказываясь от чего-то одного ради другого, если эти отношения можно сохранить, чтобы принести благо окружающим. Искусство развития человека и состоит в том, чтобы отказываться от глупостей таким образом, чтобы не обидеть тех, кто еще не готов последовать нашему примеру. Измена и предательство является противоположностью позитивных качеств - решительности и целеустремленности.

Жажда славы

Это скрытая тяга быть эффективным. Известный человек, овеянный славой, притягивает массы людей, которые копируют его слова и действия. Люди склонны подражать знаменитостям. Вопрос только в том, какими качествами обладает такой общественный лидер, потому что благодаря ему меняются судьбы людей – в лучшую либо худшую сторону, и он получит «свой процент» от этого вклада в социум, согласно закону кармы. Если такой человек обладает хорошими качествами, тогда это очень эффективный способ улучшить жизнь общества в целом.

Как трансформировать свои качества


Секрет трансформации очень прост: нужно больше общаться с людьми, у которых есть те качества, которых вам не хватает. Другими словами, больше контактируйте с теми, у кого ярко проявлены позитивные тенденции. Не зря говорят «с кем поведешься, от того и наберешься»: под влиянием позитивного окружения наши собственные негативные качества трансформируются в изначальные позитивные. Кроме того, нужно стараться избегать общения с людьми, у которых проявлены негативные качества, так как это дает противоположный эффект – мы заражаемся негативом и перенимаем дурной характер.

Что делать, если в нашем окружении нет нужных людей, а искать их не хочется, нет времени, боимся, стесняемся и т.д.? Выход есть – нужно слушать их лекции, смотреть их видео, читать их книги или посещать их семинары. Конечно же, предпочтительно живое общение, но если его нет, то перечисленные варианты тоже сойдут. Трансформация качеств происходит в те моменты, когда мы контактируем с соответствующими качествами другого человека или людей, причем независимо от того, осознаем мы это, или даже понятия не имеем о том, что и как происходит. Просто больше общаясь в обществе хороших людей, мы начинаем замечать, как происходит наша внутренняя трансформация, как в нашем сердце возрождаются позитивные тенденции, как меняется наш характер. Кроме того, мы начинаем понимать высшую цель и идти к ней.