Занятно читать историю римских пап. Католические летописцы то прославляют «великих понтификов», то объявляют их злодеями, «слугами дьявола», или вообще стараются доказать, что того или иного папы не существовало. От всего этого произошла изрядная путаница в папском списке. До сего дня в нем числятся два Бенедикта IX, два Стефана II, два Гонория II… Зато где-то между 1033 и 1276 годами бесследно затерялся папа Иоанн XX! Иоанн VIII существовал дважды: как легендарная женщина на папском престоле, «папесса Иоанна», и как первосвященник, реально правивший в 872–882 годах.



А Иоанн XXIII попросту вычеркнут из истории понтификата! Его «номер» был присвоен как бы впервые кардиналу Джованни Ронкалли, избранному папой под именем Иоанна в 1958 году… Когда осенью 1958 года кардинал Ронкалли был избран коллегией кардиналов на папский престол и стал главой Западной церкви, он принял имя Иоанна (под этим именем с цифрой XXIII он и вошел в историю). Однако немногие, вероятно, знают, что задолго до наших дней уже существовал папа с таким же именем – Иоанн XXIII.

 Вообще, папам по имени Иоанн особенно не везло.

 Но наиболее «яркая» биография, безусловно, у «того самого», вычеркнутого из списков Иоанна XXIII (1410–1415). Его настоящее имя – Балтазар Косса, граф Беланте, владетель Искьи и Процинты. По семейному преданию Косса, их род восходил к эпохе Римской империи, и впервые имя Косса, а именно Корнелия Косса, римского полководца, упоминается в 459 году до н. э. Но к XIV веку род обеднел, а от прежних владений остался лишь остров Искья с несколькими деревнями. Доход от них позволял графам Беланте всего лишь сводить концы с концами.

 Впервые будущий глава католического мира прославился как… один из самых смелых и удачливых пиратов Средиземноморья 80-х годов XIV столетия.

 Старший брат Балтазара, Гаспар, был известен как «адмирал» пиратского флота, прославившийся своими многочисленными набегами на суда в Средиземноморском бассейне. Молва о нем гремела на весь Апеннинский полуостров. Слава Гаспара заставляла страдать честолюбивого Балтазара. Младший брат тоже подался в пираты. В одной из операций своего брата тринадцатилетний Балтазар получил «боевое крещение». И в конце концов на этой стезе Балтазар преуспел даже больше, чем Гаспар. Он участвовал во всех крупных операциях на море и побережье и был в своей стихии, когда удавалось грабить, поджигать, угонять людей, брать пленных, в первую очередь женщин и девушек. Из них молодой пират выбирал себе все новых и новых любовниц взамен надоевших ему или отпущенных за выкуп. Братья облюбовали безлюдный остров в море и там хранили награбленные сокровища. Однако богатство, как и славу, трудно делить с другими. Став знаменитым пиратом, Балтазар Косса покинул брата и начал промышлять разбоем самостоятельно.

 Но в один прекрасный день Балтазар внял совету матери, оставил пиратство и отправился в Болонью, в знаменитый университет на теологический факультет. В Болонье он быстро выделился среди студентов благодаря своим способностям. Их скоро заметили все: и преподаватели, и студенты. Он считался первым учеником на факультете, был непревзойденным фехтовальщиком и любимцем женщин. Студенты признали Балтазара своим лидером. Он был зачинщиком всех университетских авантюр и приключений.

 И в любовных похождениях он был первым. За пять лет учения Косса состоял в связи со многими жительницами города. Одно из любовных приключений привело к тому, что ему пришлось бросить учебу и бежать из города. Спасаясь от погони, он вбежал в дом, принадлежавший кардиналу ди Санта-Кьяре, где увидел молодую женщину необычайной красоты. Заметив раненого незнакомца, она не растерялась, позвала служанку и велела ей промыть и перевязать незнакомцу рану.

 Женщиной этой была уроженка Вероны Яндра делла Скала. Ее дед и отец занимали пост правителя этого города, но в 1381 году в семье случилась трагедия: отца Яндры убил его брат, который захватил власть в Вероне. Спасаясь от преследования, семнадцатилетняя Яндра бежала в Болонью, где и прожила четыре года. Таким образом, в год встречи (1385) Балтазара и Яндры ей было около двадцать двух лет. Яндра с ранних лет интересовалась магией и чародейством, алхимией и астрологией, предсказаниями будущего. В те времена такие занятия считались еретическими и жестоко преследовались святой инквизицией. Яндра рисковала, но ее взял под тайную защиту кардинал ди Санта-Кьяре, поселивший девушку в своем доме и сделавший ее своей любовницей. В течение полугода кардинал укрывал от инквизиции обвиненную в чародействе Яндру делла Скала в своем доме.

 Яндра спрятала Коссу от преследователей, и утром он ушел. Пораженный ее необыкновенной красотой, Косса решил добиться ее любви и на следующий день явился вновь. Однако его ожидала неудача. Инквизиция выследила «чародейку» и в то самое время, когда в ее в доме находился Балтазар, произвела налет. Косса отчаянно сражался, пытаясь вместе с Яндрой прорваться в город, где он рассчитывал затеряться в толпе. Но они были схвачены и посажены в тюрьму. Арестованных допрашивал сам великий инквизитор Италии Доменико Бранталино. Яндру обвинили в том, что она отреклась от Спасителя и поклоняется дьяволу, Коссу в том, что он ее пособник и любовник. Обоих ожидал костер.

 Одной из любовниц Коссы (Име Давероне) удалось добиться свидания с ним. Она успокоила Балтазара сообщением, что казнь состоится не раньше чем через три месяца. Балтазар через Иму Даверону сумел передать весть брату Гаспару и своим соученикам. Не прошло и месяца со дня ареста, как он оказался на свободе, причем совершил побег с присущей ему дерзостью. Косса убил стражника и в его одежде вышел из тюрьмы, после чего затерялся на улицах Болоньи.

 Балтазар встретился с Гаспаром, и они разработали план по спасению Яндры, предусматривавший штурм тюрьмы. Под началом Гаспара насчитывалось сто двадцать пиратов, которые могли захватить не только тюрьму, а даже весь город. Кроме того, пиратам вызвался помочь кондотьер Альберинго Джуссиано. За две тысячи эскудо он дал им в помощь сто своих наемников. В феврале 1385 года они захватили тюрьму, перебили стражу и освободили Яндру. У стен тюрьмы и внутри разыгралось настоящее сражение. Балтазар был в очередной раз ранен. Вскочив на лошадей, Косса и Яндра, сопровождаемые друзьями, вырвались из Болоньи. С группой ближайших сподвижников и Яндрой Балтазар бежал в Пизу и снова стал пиратом. Четыре года его корабли бороздили воды Средиземного моря, набрасываясь на все проходившие суда независимо от их национальной и государственной принадлежности, захватывая их экипажи и пассажиров. От нападений его флотилии страдали берега Франции, Испании и Италии, арабских стран Магриба.

 Как-то возвращаясь после очередного налета, флот Коссы попал в сильный шторм. Погибли все суда и весь награбленный груз, в том числе пятьсот рабов. Вместе с Коссой в лодке спаслись только Яндра, Ринери Гуинджи и одноглазый гигант Гуиндаччо Буонакорсо. Более суток мотало их по морю, пока не выбросило, полуживых, на берег. В лодке Балтазар и Гуиндаччо дали обет, что в случае спасения станут священнослужителями. Купив у какого-то пастуха осла для Яндры, потерпевшие кораблекрушение тайно стали пробираться вдоль берега, но через три дня были опознаны жителями и, несмотря на отчаянное сопротивление, схвачены. Их поместили в подвале какого-то дворца. Случаю было угодно, чтобы во дворце в этот момент оказался папа Урбан VI, как раз ведший борьбу с коалицией светских и духовных князей, противников его избрания. Урбану VI обманом удалось захватить нескольких кардиналов, епископов и архиепископов и подвергнуть их пыткам, чтобы они «признали свою вину»; в этом случае можно было бы вместо них назначить своих приверженцев.

 Источники не указывают имени человека, которому Урбан VI поручил следствие над кардиналами. В них говорится только, что «следствие… понтифик поручил бывшему пирату, ставшему священнослужителем». Варианты, конечно, возможны, но уж слишком бросаются в глаза совпадения. Итак, Косса, безмерно разбогатевший, отошел от беспокойной жизни пирата, а точнее – сменил ее на стезю папского тайного агента. Позднее Коссе довелось выполнять тайные поручения нескольких пап: он самолично пытал и казнил кардиналов, обвиненных в заговоре.

 Вновь избранный после смерти Урбана VI папа Петр Томачелли, принявший имя Бонифация IX, был другом семьи Косса и ровесником Балтазара, но в отличие от последнего слыл безграмотным невеждой. Он немедленно назначил Коссу архидиаконом в собор Святого Евстафия для того, чтобы способный помощник был всегда при нем в Ватикане. По мнению современника и биографа Коссы секретаря Ватикана Дитриха фон Нима, Бонифаций IX не мог ничего решить самостоятельно, и всеми делами фактически заправлял Косса. Он составлял папские буллы и энциклики, писал тексты анафем, которые папа направлял своим врагам, устанавливал цены за должности, объявлял аукционы по ним и придумывал другие способы пополнения папской казны. Балтазар стал незаменимым человеком при папском дворе и пользовался выгодами своего положения. Его друзья, спасшиеся вместе с ним при кораблекрушении, а затем из крепости, получили выгодные должности, а Яндру Балтазар поселил в одном из роскошнейших римских палаццо и навещал ее по ночам, не упуская, впрочем, возможности встречаться и с другими женщинами. Он внимательно следил за изменениями в политической жизни. Когда один из противников Бонифация IX, Колонна, организовал против него заговор, Косса встал во главе папского войска. Заговорщики были разгромлены, главных зачинщиков повесили.

 В благодарность за заслуги 27 февраля 1402 года Бонифаций IX возвел своего друга в сан кардинала. Уже упомянутый выше секретарь Ватикана Дитрих фон Ним писал: «Неслыханные, ни с чем не сравнимые «дела» творил Косса во время своего пребывания в Риме. Здесь было все: разврат, кровосмешение, измены, насилия и другие гнусные виды греха, против которых обращен был когда-то гнев Божий». И далее: «Только в Болонье Коссе удалось совратить более 200 женщин. Он поехал туда по поручению папы для решения различных вопросов, касающихся церкви и политики, но не забыл при этом и своих любовных дел. Любовницами его были замужние женщины, вдовы, девушки и монашки, жившие в монастырях. Некоторые из них любили его и добровольно становились его любовницами, но некоторые были грубо изнасилованы прямо в монастырях».

 В начале 1403 года Косса отправился по поручению Бонифация IX в Болонью, чтобы выяснить политическую обстановку, и попутно попытался разыскать Иму Даверону, с которой не виделся восемнадцать лет. Но Имы в Болонье не оказалось. По словам ее бывшей служанки, она вышла замуж и переехала жить в Милан.

 Из Болоньи Косса в начале 1403 года выехал в Феррару, где возглавил войско, которое вскоре заняло Болонью, Реджо и Парму, т. е. города, отпавшие от Папской власти и управлявшиеся местными феодалами. В этой операции Балтазар Косса проявил себя не только как способный военачальник, прекрасно разбиравшийся во всех тонкостях стратегии, но и как отличный политик и превосходный дипломат, ловко использовавший интригу, обман и предательство. В результате 25 августа 1403 года Болонья, Перуджа и Ассизи – самые богатые приходы Папской области – оказались в подчинении папского легата кардинала Балтазара Коссы. Продвигаясь к цели, Косса оставлял за собой море крови, но эта беспримерная жестокость только поднимала его в глазах Бонифация IX и кардиналов. Во всех военных походах Балтазара сопровождали двое его верных друзей, два старых пирата – Ринери Гуинджи и Гуиндаччо Буонакорсо. Первый из них, знакомый с теологией, благодаря поддержке Коссы выдвинулся и стал епископом Фано. Ну, а Гуиндаччо Буонакорсо остался простым священником, так как даже Косса не решался дать ему более высокий сан.

 В ноябре 1406 года Балтазара известили о том, что в Риме скоропостижно скончался «от апоплексического удара» папа Иннокентий VII, преемник Бонифация IX, правивший всего два года. Косса немедленно выехал из Болоньи в Ватикан. Эммануэль Фанчелли пишет: «Все знали, что папа Иннокентий VII постоянно завидовал политическим успехам своего легата и помышлял о том, чтобы лишить его управления Болоньей. И когда он умер, поползли слухи, что он отравлен Коссой и его единомышленниками. Со временем эти слухи подтвердились». Официальное обвинение в убийстве было предъявлено Коссе только в мае 1415 года на Констанцском соборе, а в ноябре 1406 года конклав по его совету избрал папой Анджело Коррарио, который принял имя Григория XII. Первым протокол об избрании папы подписал Балтазар Косса.

 Григорий XII понимал свою зависимость от всесильного кардинала. Он во всем советовался с ним, оставив его легатом в Болонье. Это был наиболее видный и значительный пост в папском государстве. Косса стал первым из кардиналов. Но постепенно Григорий XII стал тяготиться опекой Коссы и, чтобы ослабить его влияние в среде высших священнослужителей, назначил много новых кардиналов. Взаимоотношения папы и первого кардинала обострились. Григорий XII предал Балтазара Коссу анафеме и лишил звания и прав легата. Жители Болоньи и Романьи освобождались от клятвы верности Коссе. В ответ на это Косса объявил себя абсолютным и независимым властелином областей, которыми он ранее управлял от имени папы. Кроме того, он приступил к объединению священнослужителей и правителей государств, недовольных правлением папы Григория XII.

 Известно, что 7 апреля 1378 года, впервые после семидесятишестилетнего перерыва, конклав собрался не в Авиньоне, а в Ватикане, чтобы избрать нового папу. Четыре кардинала-итальянца избрали папой архиепископа Бартоломео, принявшего имя Урбана VI, который обосновался в Риме, а кардиналы-французы, вернувшись в Авиньон, избрали папой Роберта Женевского, принявшего имя Климента VII. Так было положено начало расколу Римской церкви. Этот раскол католического мира внес необыкновенную путаницу в церковные дела: пап избирали сразу по двое, причем каждый из них называл соперника «антипапой». Так, в начале XV столетия в разных городах со своими конклавами восседали Григорий XII и Бенедикт XIII. 15 июня 1409 года двадцать четыре кардинала, десять из которых были сторонниками папы Бенедикта XIII, правившего в Авиньоне, и четырнадцать – папы Григория XII, собрались в Пизе, чтобы низложить этих пап и избрать одного. Большинство кардиналов высказалось за то, чтобы папой стал Косса. Но бывший пират считал, что его время еще не пришло, и, поблагодарив собравшихся, предложил кандидатуру критянина Петра Филарга, кардинала и профессора Парижского университета, известного своей образованностью и высокой моралью, принявшего имя Александра V.

 Теперь, после Пизанского собора 1409 года, пап стало три, и каждый из них предал анафеме двух других! Григория признавали в Неаполитанском королевстве, в Венгрии, в части германских княжеств; Бенедикта – в Испании и Шотландии; Франция, Англия, Польша, Богемия, многие немецкие и итальянские государства называли «наместником Бога на земле» Александра V… Косса щедро обеспечивал Александра V средствами и при этом держал папу в полной зависимости, делая все, что хотел, и по существу управлял церковью.

 В это же время Косса вновь встретил Иму Даверону. Узнав о соборе, она уговорила мужа приехать в Пизу и вот уже десять дней жила в городе, тайно приходя к дому, где поселился Косса, в надежде увидеть возлюбленного. Балтазар снял лучшее палаццо в городе, чтобы там встречаться с Имой. Их идиллия продолжалась почти месяц, пока Яндра не выследила любовников. Нанятый ею убийца четыре раза ударил Иму стилетом. Негодяя схватили и заставили назвать имя заказчика убийства. Хотя раны Имы оказались несмертельными, биографы убеждены, что Косса отравил Яндру. Зная о человеческих качествах Коссы, в это легко поверить. Да, в общем-то, и в смерти Александра V, которая случилась по странному совпадению в один день со смертью Яндры (3 мая 1410 года), скорее всего от отравления, некоторые тоже обвиняли архиепископа Болонского. Коссе очень нужна была папская власть. После смерти Александра V теперь уже никто не стоял на пути Коссы к престолу апостола Петра. Требовалось лишь собрать кардиналов, которые утвердили бы избрание Коссы, но прежде он расправился с епископом Фано, своим старым другом Ринери Гуинджи. Он верно служил Коссе, но был любовником Яндры и сообщил ей, где живет Има, а этого Косса простить не мог. Он убил Фано в спальне его дома, после чего занялся своим избранием на Святой престол.

 17 мая 1410 года собрался конклав, состоявший из семнадцати кардиналов, и большинству из них Косса обещал деньги, дома, виноградники, земли, а также самые высокие церковные посты, если они изберут его папой. После смерти Александра кардиналы сошлись на том, чтобы заменить умершего «человеком сильной руки» – бывшим пиратом, папским агентом и палачом Балтазаром Коссой. Он был избран единогласно и возведен на престол 25 мая 1410 года. В это время к нему приехала Има. Она ушла от мужа, чтобы никогда больше не покидать любовника. Теперь Косса добился, чего хотел, и занялся неотложными государственными делами.

 Надо заметить, что Косса долго колебался перед тем, как принять новое имя. И в конце концов остановился на имени человека, оставившего яркий след в истории Западной церкви, человека хитрого и властного, занимавшего папский престол почти сто лет назад, – Иоанна XXII. «Именной» предшественник был энергичным, упрямым, неистовым религиозным фанатиком, мстительным, алчным стяжателем с душой инквизитора, с беспокойной фантазией мистика и мракобеса. Он был не только видным теологом, ему принадлежат также труды по медицине и алхимии. Но столь обширные знания не мешали ему, подобно многим его современникам, оставаться суеверным фанатиком. Он был абсолютно уверен в существовании Бога. Еще больше он верил в существование сатаны, считал его своим личным врагом и вел с ним упорную и бесконечную борьбу в течение 20 лет. И за это время отправил на костер, замучил пытками, обвиняя в колдовстве и служении сатане, множество людей. Имя этого папы и принял Косса.

 Кресло понтифика Косса занимал недолго. Но надо отдать справедливость «джентльмену удачи», назвавшемуся Иоанном XXIII. Он попытался бороться за единство церкви. В ноябре 1414 года в вольном имперском городе Констанц под председательством папы Иоанна XXIII открылся церковный собор, где поставили вопрос об упразднении «троепапства». Однако созыв собора стал роковой ошибкой Коссы. Дело в том, что новый понтифик не утратил пиратских привычек: он накапливал огромные богатства, в частности, наладив грандиозный «бизнес» на индульгенциях – письменных отпущениях грехов, развязывал грабительские войны, предавался неимоверному распутству. В конце концов о чудовищных пороках папы заговорили и простолюдины, и князья, и короли. В ходе заседаний собора Иоанн XXIII понял, что его бурные похождения и неприглядные дела стали достоянием широкой гласности. Папский престол под ним зашатался, и он все больше и больше терял почву под ногами. Иоанн XXIII тайно отправил гонца к своему союзнику герцогу Фридриху Австрийскому с просьбой дать ему убежище в случае бегства из Констанца.

 Собор в Констанце постановил, что отныне высшим церковным органом станет съезд церковных иерархов (то есть собор), которому будет подчиняться и папа. И папа решился на крайнюю меру. 20 марта 1415 года, почувствовав шаткость своего положения, Иоанн XXIII, переодетый конюхом, тайно выехал из города и направился в Шафхаузен, резиденцию Фридриха Австрийского. Приехав туда и расположившись в неприступной городской крепости, он отправил письмо императору Сигизмунду, в котором сообщал о своем бегстве. Иоанн XXIII рассчитывал на то, что это известие приведет к роспуску собора, поскольку на нем отсутствовал папа. Но собор не распустили, а к папе направили для переговоров послов, которые должны были убедить его вернуться в Констанц, а также напомнить о том, что еще совсем недавно папа обещал отречься от престола, если это будет выгодно Церкви. В Констанце считали, что наступил именно такой момент.

 Но Иоанн XXIII потребовал за свое отречение высокую плату: сохранить за ним Болонью и прилегающие к ней земли. Также он должен был остаться кардиналом с доходом в тридцать тысяч золотых дукатов в год, ему должны были выдать индульгенцию с прощением всех его грехов – не только совершенных, но и тех, которые он может совершить в будущем. Выслушав папу, послы тотчас отбыли в Констанц, где обо всем доложили императору Сигизмунду. Император, человек решительный, приказал немедленно готовиться к войне с Фридрихом Австрийским. Сигизмунда поддержали церковные иерархи, по настоянию которых собор предал Фридриха анафеме. А спустя некоторое время войско Сигизмунда, насчитывавшее тридцать тысяч воинов, выступило в направлении Шафхаузена. Иоанн XXIII и Фридрих Австрийский бежали из города, а сам город сдался на милость имперских войск, которые стали разорять и грабить владения Фридриха.

 Тем временем в Констанце продолжались заседания собора, и два из них были посвящены допросам свидетелей по обвинению Коссы. Свидетели давали такие показания, что даже видавшие виды следователи не решились внести их в обвинительный акт. Собор предъявил Иоанну XXIII обвинения из 72 пунктов, среди которых были: продажа церковных постов и санов, прелюбодеяния с женой брата, с собственной дочерью и внучкой, развращение тысяч женщин, в том числе монахинь (300 любовниц в одной Болонье!), мужеложство, угнетение бедняков, убийства, нарушение всех законов, неверие…

 Однако эти обвинения предъявить было некому, поскольку Иоанн XXIII все еще находился на свободе. Обладая колоссальным состоянием, он привлек на свою сторону некоторых крупных феодалов, в том числе правителей Бургундии и Лотарингии. Но силы все же были неравны, и скоро союзники папы один за другим стали сдаваться Сигизмунду. 17 мая 1415 года Иоанн XXIII был пленен во Фрибурге, куда он бежал из Шафхаузена. А еще раньше, 14 мая 1415 года, на специальном заседании собора папа Иоанн XXIII был лишен всех прав и передан в руки правосудия. 29 мая суд вынес окончательное решение по делу Иоанна XXIII. В нем бывший папа назывался неисправимым грешником, безнравственным распутником, вором, убийцей, кровосмесителем, нарушителем мира и единства Церкви.

 Коссу заключили в Готлебенскую крепость, находившуюся в швейцарском городе Тургау. Папу-расстригу ожидала камера-одиночка с единственным окном, выходившим в крепостной коридор.

 Всякое общение с миром запрещалось, и единственным, кош теперь видел Косса, был тюремный надзиратель, приносивший заключенному пищу.

 Новый папа Мартин V приказал перевести своего бывшего друга в еще более надежное узилище. 17 мая бывший папа был предан под неусыпный надзор давнего врага Коссы Людвига III, курфюрста Пфальцского, который заточил его в крепость Мангейм. Условия содержания в Мангейме были очень суровы. Коссу охраняли два немца. Узник же не знал немецкого языка, и заключение превратилось для него в пытку. Если бы не Има, которая, подкупая тюремщиков, навещала Коссу, он вряд ли бы выдержал обрушившееся на него испытание.

 Отправленный в Тотлебен, Косса обнаружил, что там же содержится Ян Гус, преследование которого начал именно Косса. Но великого чеха сожгли заживо, а экс-папа через три года воспользовался политической ситуацией. Когда через несколько лет отношения между Сигизмундом и Людвигом III испортились, с помощью верной Имы Косса договорился с курфюрстом Пфальцским, что тот выпустит его на свободу за 38 тысяч золотых флоринов. Сумма была громадная, но речь шла о жизни и смерти, и торговаться не приходилось. Это была лишь малая часть состояния Коссы.

 Перед отъездом на собор в Констанц, где должна была решаться его судьба, папа побывал во Флоренции, где хранил свои сокровища. Он сдал богатства на хранение доверенному человеку, и отбыл в Констанц на суд кардиналов. Святые отцы католической церкви, как мы знаем, отлучили Балтазара от папского престола, но звание кардинала за ним сохранили. Вернувшись во Флоренцию, бывший папа потребовал сокровища обратно. Но доверенный человек сделал недоуменное лицо: «Мне сдал богатства на хранение Папа Римский Иоанн XXIII. Ты же – Балтазар Косса, которому я ничего не должен». Кардинал был сражен столь откровенным вероломством. Богатства он лишился. Воистину, что посеешь…

 По некоторым сведениям, человек, к которому перешло огромное состояние, принадлежал к семейству Медичи. Впоследствии оно станет одним из влиятельнейших кланов Европы, вершивших судьбы многих государств и народов. А восхождение Медичи к вершинам власти началось с вероломного захвата богатства, награбленного бывшим папой во времена его пиратской молодости.

 Вместе с Имой Косса сначала перебрался в Бургундию, затем в Савойю и только потом вернулся в Италию. Он остановился в одном из городов Лигурии и отправил верную Иму с письмом к своему бывшему кардиналу, теперь папе Мартину V. На тот случай, если папа по каким-либо причинам не прочитает письмо, Име был дан наказ просить влиятельных людей во Флоренции выступить ходатаями перед Мартином V. Има исполнила все в точности, и Коссе было дозволено приехать во Флоренцию.

 Бывший папа Иоанн XXIII приехал во Флоренцию и был принят Мартином V. Косса на коленях просил у папы прощения, заверяя его, что он не имеет никаких претензий к новому папе и обещает никогда не претендовать на престол Святого Петра. Но, верный себе, он попросил у Мартина V откупного. И получил – красную кардинальскую шапку. И снова стал именоваться «кардиналом Балтазаром Коссой». Мартин V назначил его епископом Тускуланским и первым деканом коллегии кардиналов.

 Балтазар Косса жил вместе с Имой в одном из прекрасных дворцов Флоренции. С этого времени никаких сведений о нем больше не имеется. Говорят, в последние годы жизни Балтазар каялся в своих грехах и писал философские стихи о бренности бытия…

 Умер Балтазар Косса на свободе, во Флоренции 22 декабря 1419 года, и ему были устроены пышные похороны. На могиле Балтазара Коссы воздвигнута часовня – выдающееся произведение скульптора и архитектора Донателло. На могильной плите лежит позолоченная маска Коссы, ниже – герб Иоанна XXIII, под ним высечены из мрамора кардинальская шапка и папская тиара, надпись гласит: «Здесь покоится прах Балтазара Коссы, бывшего папы Иоанна XXIII».

http://aeterna.qip.ru/test/result/2387549/


Ты дракон-отступник!
 Ты отступился от всех драконьих законов, тебя не интересуют драконьи кланы - ты сам себе хозяин! Твоя чешуя отливает бронзой! Все боятся тебя и боготворят одновременно...Ты отличный воин, у тебя часто возникает жажда крови и убийств, в тебе преобладает самовлюбленность, но несмотря на все это, у тебя добрая душа, хоть ты и скрываешь это, ты всегда приходишь на помощь, но делаешь это довольно странно и неожиданно, так как любишь производить впечатления...Дружить ты можешь с тем, кто поймет твою настоящую сущность, твою душу, и, конечно же, с теми, кто понравился тебе!

 А что-то в этом есть! Однозначно...

http://aeterna.qip.ru/test/result/3171399/


Больше всего Вам подойдёт служба в....... Абвер

 Абвер (Abwehr — оборона, отражение, от Auslandnachrichten- und Abwehramt) — орган военной разведки и контрразведки Третьего Рейха.

Использовать её можно и после работы с "тяжелым" клиентом, если чувствуете, что "цапанули" ))). Идем в душ, становимся под бегущую воду, так чтобы вода стекала с макушки по всему телу, читаем заговор:

Матушка-Вода, чиста река!
Как не боишься ты
Ни ветров, ни вихорей наговоренных,
Ни встречников, ни поперечников,
Ни страстей, ни боястей,
Ни уроков, ни призоров,
Ни худых оговоров,
Ни щепотища, ни ломотища,
Ни худобища, ни родимища,
Так бы и я не боялася
Ни ветров, ни вихорей наговоренных,
Ни встречников, ни поперечников,
Ни страстей, ни боястей,
Ни уроков, ни призоров,
Ни худых оговоров,
Ни щепотища, ни ломотища,
Ни худобища, ни родимища!
Будьте мои слова, все с-исполна
Крепки да лепки -
Крепче камня Алатырного,
Крепче меча кованого!
Я, (имя), сведущ человек,
Ко Богам Родным обращуся,
Замком замкнуся,
Отныне и до веку никого не убоюся!
Да будет по слову моему!

Читать можно с листа, после соответствующей настройки. Совместно с Отжигом, отлично работает при снятии наведёнки.

В идеале нам нужно 4 костра, но ввиду того, что для некоторых это проблематично, берем 4 восковые свечи и расставляем их по сторонам света, сами соответственно садимся лицом на Юг. Итак, свеча перед глазами, две по обе руки и одна сзади....Мысленно соединяем их единым огненным кругом, поднимаем огонь до уровня плеч, затем и над головой, визуализируем, как огонь входит внутрь... Теперь мы уже сами огонь. Если настройка произошла, мысленно начинаем сжигать весь негатив.... Если мысленно пока не получается, можно воспользоваться заговором:

Силою Огня Небесного, Силою Огня меж Небом и Землею, Силою Огня Земного, Силою Огня, что во мне горит ЗАКЛИНАЮ! Да сгорят чары тёмные, да сгорят наузы кощные, да сгорят призороки Навии в черном Огне Пекельном! Небо - ключ, Земля - замок. Да будет, как речено!

Дать свечам прогореть или просто сплести вместе и дать прогореть, просто глядя на огонь и скидывая в него все негативные мысли, обиды, печали. Остатки свечи и воска в проточную воду.... В условиях городской квартиры в унитаз и смыть, при этом не забыть попросить воду унести с собой от вас и из вашего дома всё то, от чего вы хотели избавиться.

Купить белый шелковый платок. В тот же день предварительно сделать себе отжиг и смыв - чистой в Круг войти. Без одежды и украшений. Как пойдет поток, расстелить платок, стать на него босыми ногами, читать трижды. Каждая - под своего Покровителя, не забываем Призыв.

Выйду я, рожденная, нареченная (..) , тебе (имя Покровителя) поклонясь (кланяемся), пойду из дверей дверьми, из ворот воротами. Через ночь да на восток, к красну Солнышку. Кину я сей плат чистый, раскинется он предо мною дорогою широкою, без ухабов, без кочек, без ям, без каменьев. Иду я платовой дорогой, да под твоей (имя Покровителя) защитой. Не отнимет мою счастливую судьбу, мою силу, мой разум, мою удачу, мои деньги никто, пока сей оберег со мной. Защити меня, мою душу, мою плоть, мою кровь, мою счастливую судьбу. Покровительствуй (имя Покровителя) мне во все годы, во все месяцы, во все недели, во все дни, во все часы, во все минуты, во все секунды и в каждый миг. Дай мне дорогу светлую и чистую, богатую да ясную, чему сей плат порукой. Да будет так!

Пропускать поток через себя, делать себя и платок единым целым. Носить с собой. Не пожалейте денег на очень качественный и именно - белый платок, есть такие, которые можно свернуть потом до очень маленьких размеров. Заранее придумайте, куда его поместить, нужно чтобы он не выпачкался и его было удобно носить с собой.

Поддел - 4 раза в год, на праздники. Покровителю - требы.

Славления частично взяты из вещего словника волхва Велеслава.

Сначала ставим на стол (или если делаем на природе – то на чистую ткань) жертву богине. Жертвами могут быть разные каши, курятина, говядина, баранина, хлеб, мёд (после обряда ждем день, если делали дома, и уносим на природу, если делали на природе – там же и оставить). Так же ставим шерсть, нитки, пряжу (после обряда бросить в источники), вино, молоко (вылить на алтарный камень). Для жертвы, естественно, не надо брать всё из списка – достаточно, к примеру, какого-нибудь мяса с хлебом, бутылки хорошего вина и пряжу. Думаю всем и так ясно, но еще раз напомню – жертва для богов берется качественная.

Значит, ставим жертву, и начинаем начитывать славления. Читают их 1-3 раза каждое.

О Матерь Макошь! О Великая Богиня
сопрядающая нити судеб
услышь нас детей твоих взывающих к тебе!
хвала тебе о великая мать всего сущего
небесная пряха покутные нити прядущая
доле да недоле велящая
суд правый всяку животу чинящая
начало всякого дела
с завершением его единящая!

Макошь-матушка пятница,
всевеликая ж ты судьбодарушка,
судьбы вяжи во узлы,
нити крепкие вяжи,
недоли судьбины злы,
доли судьбины добры!

макоши нити
во клубки свиты,
на всякую судьбу,
на легку и трудну!
мокоши слово
ко здраве речено,
на святые ключи
во поле бегучи!
мокоши воля
на женочью долю,
на смерть, на родины
всякой людины!

Макошь-матушка всеотрадница
могучая же ты судьбовертица
судьбы вяжи во узлы скоро
покутны нити соведи споро
недоли судьбины злы
доли судьбины добры
восславися же судеб ведница
Макошь-Матушка веретенница!

Просим словесно у Макоши помощи в деле, вкратце говорим, мол, надо соединить судьбы таких-то людей.
Далее берем хорошую шерстяную нить, вяжем на ней узлы. На каждый узел читаем заговор. Всего девять узлов.

"С далекого порога шла широка дорога
Дорога от матери от отца,
от девицы до молодца
Матушка Макошь в помощь мне приходила,
Дорогу от (имя) до (имя) проложила
Нити судьбы крепко связала,
Словом своим наказала:
«(имя) и (имя) вместе жить
Хлеб есть да добро копить
В одной семье век вековать
Как сказано, так тому и быть.
Никому нитей не разорвать
Никому узлов не развязать
Слов моих не сломить
Дело мое не перебить
Мать Мокоша на страже стоит
Судьбы нити от слов злых хранит.
Ключом замок замыкает
Узлом дело закрывает.
Да будет так и так и будет."

Откладываем эту нить, и повторяем процедуру с другой (заговор на 9 узлов). После этого связываем 2 нити в одну, вяжем три узла на них (вначале, в конце и посредине) говоря:

"Как эти нити связаны и вовек не развяжутся, так и (имя) да (имя) сойдутся, да вовек не разлучаться."

Далее делаем так: идем к реке, ставим на землю жертву (рыбу и пиво, тоже брать качественные и хорошие продукты, которые вы бы ели сами, если что), и читаем:

"Вода-водяница древняя сестрица
обмываешь ты круты берега
камень бел-горюч своей быстрой струей
струей могутной серебряной
тебе водица древняя сестрица
на века сила сильная дана
землю поить весь наш род накормить
Вода-водяница древняя сестрица
обрати взор свой на [имена]
ты обмой [имена] своей быстрой струей
смой с [имена] все хатки да зароки
все наузы узоры да притороки
глаз недобрый худобу да порчу отведи
тела их силою богатырской исполни
ладом да любовью наполни
роду ихнему на укрепленье
жизни новой на порожденье!
за то поклон те кормилица да жертва посильная!"

Поклонится 3 раза до земли. Жертву бросить в воду, пиво вылить туда же, бутылку не бросать в воду, а унести к мусору.

Потом берем навесной замок, закрываем ключом. Ключ берем с собой, замок бросаем в воду и говорим так:

"Река-Матушка, Вода текучая
Замок мой приняла,
Забрала да унесла
В глубинах своих утопила
Водами своими закрыла
Тако же и (имярек жениха)
Забрал бы (имя) из дев
Понёс, повёз с собою
За большу дорогу,
За широко поле,
За высоки горы,
За глубоко море
Како Солнце Красное не стоит
Да по Небу ходит
Како на него замков не надевают
Да ключей не собирают
Такоже бы и (имярек жениха) никто не запер
Никто не отворотил от (своё имярек)
Век по веку, отныне и до веку!"

Нить дома повязать на ключ. Ключ хранить в укромном месте и не давать в чужие руки.

http://aeterna.qip.ru/test/view/119484/


Вы некромант.

Вы вполне способный человек, который может научиться некромантии и владеть ею. Удачи Вам, в этом очень нелегком поприще...

На поляне, на убывающую луну, чертится круг, человека сажают в круге, 16 ножей, начиная с восточной стороны в землю втыкают, чтоб ровно получилось надо разбить круг сначала на
4 стихии, ветер, огонь, вода, земля, по 4 сторонам света, потом поделить ещё на 4, (уже получилось 8 воткнутых ножей) потом ещё на 8. Втыкают общей сложностью по самую рукоять 16 ножей. Читают так:

"Стану я, (имя ) пойду не ногами, а моими словесами, под восточную сторону, под восточной стороной есть Море - Окиян, на нём Остров - Буян лежит, На нём медный столп . НА медном
столпе престол, на том злате престоле Перун сидит, По праву руку его Хорс стоит, подхожу я (имя рек) поближе, преклоню голову пониже, Вы, великие, вы всесильные, обнесите тыном
огненым, тыном молненым, обставьте круг, (имя рек), тын железный, вереи булатные, на сто двадцать верст, конём не обскокать, пешком не обойти, оком не окинуть, глазом не увидеть. Бросьте молнией реку огненную Отговариваю я, (имя рек) , брата, сестру(имя рек), кипучим огнём, перуновой стрелой, укладом - железом, от колдуна, от ведуна, от колдуньи, от
ведуньи, от черного, от двоеженого, от троеженого, от двоезубого, от троезубого, от трубиного, от окошечного, от сенного, от девки простоволоски, от бабы, от самокрутки, от
всякого, от злого находа человека. Может ли злой, лихой человек заговорить громче громову стрелу, огненную молнию; может ли испортить, изурочить огонь небесный, огонь обжигающий, огонь очищающий. Может ли злой, лихой человек, колдун, колдунья, еретик, еретица, не может гром, громову стрелу, и огненную молнию, не может испортить, изурочить огня палящего, хоть режь себя, хоть ешь себя, не изуродовать, не иссушить, не испоганить; брал бы злой, лихой человек, колдун, колдуница, еретик, еретица, своими белыми руками свой булатный нож, резал бы он свое белое тело своими белыми руками, рвал бы он свое белое тело своими белыми зубами; уста мои - зубы, замок - язык; Пламеным мечом ХОрсовым, калёной стрелой Перуновой, Стрибожьей бородой, Слово моё крепко, как медный столп, как камень Алатырь".

Молча встать и уйти, ножи в земле... откуп.

ОВЕН (21.03. – 20.04.)

Перед Вами человек честолюбивый и целеустремленный. Он стремится быть первым во всем. В достижении целей решителен и предприимчив. Как враг опасности не представляет – весьма слабый противник.



Представить себе мстительного Овна – дело достаточно сложное. Если кто наступает Овну на больную мозоль, то Овен, как правило, дает обидчику в ухо без всяческих задержек и предисловий. А это как месть не рассматривается, ибо является нормальной реакцией здорового организма. Скажу больше: если наступление на означенную мозоль было виртуальным и для дачи в ухо обидчик был недосягаем, Овен через час запросто может обо всем забыть, а через день уже как ни в чем не бывало с этим обидчиком обниматься и лобызаться.

Поэтому, для того чтобы у Овна возникло желание мстить, его нужно доставать очень планомерно и достать–таки очень серьезно. Ну, например, ежедневно и громко рассказывать о его (ее) слабых местах именно в тот момент, когда в непосредственной близости присутствует его (ее) пассия. В этом случае Вы, правда, тоже сразу получите в ухо, но если у Вас хватит мужества продолжать в том же духе и дальше, то через некоторое время Овен укоренится во мнении о том, что Вас необходимо извести. Именно так. Месть Овна всегда радикальна. Он никогда не снизойдет до каких–нибудь там ответных мелких пакостей. Овну нужно только одно – чтобы объект мести перестал существовать (по крайней мере, в обозримом пространстве). Чего Овен и будет последовательно добиваться:

– Сударь, Вы должны умереть.

– А может быть, как–нибудь иначе? Может, Вас удовлетворит ну хотя бы отсечение руки или, скажем, уха? А? Ну пожа–а–алуйста–а–а...

– Нет, сударь, Вы должны умереть.

В общем, заставить Вас, как минимум, переехать в другой район Овен, решивший отомстить, запросто может. Причем, что характерно, сам Овен будет считать это не местью, а самообороной.



ТЕЛЕЦ (21.04. – 21.05.)

Человек медлительный, упрямый, но надежный. Любит комфорт, красивые вещи. Чтобы достичь желаемого, не жалеет ни сил, ни времени. Враг скрытный и коварный.



Пробудить мстительность Тельца можно, только если как следует постараться. Тельцы укореняются во мнении о том, что человек – сволочь, только после тщательного сбора статистических сведений на эту тему. Зато мстят они намного более изощренно, чем Овны.

По всей вероятности, основоположником вендетты стал именно этот знак (на пару со Скорпионом). Месть Тельца, как правило, заключается в планомерном и неумолимом перекрытии всех шлюзов и каналов обидчику. А Телец – такой знак, который по каким–то причинам всегда оказывается владельцем тех самых краников, которыми эти шлюзы и каналы перекрываются. Например, в компании Тельцы зачастую являются не только главными кормильцами, поильцами и принимающими у себя дома, но и негласными законодателями мод и вкусов. Это вовсе не значит, что они такие уж лидеры. Нет. Тут дело в другом. У них просто всегда есть по любому поводу очень веское и весомое мнение. Поэтому новых людей и новые вкусы они никому не навязывают – они только одобряют или НЕ одобряют то, что привносят другие. Так вот, ежели Вы удостоитесь мести Тельца, то будьте готовы к тому, что Телец будет Вас категорически не одобрять везде и всюду, куда только сможет дотянуться. А это значит, что Вы почти наверняка "останетесь без сладкого" и окажетесь в изоляции. А если кто–то попробует за Вас заступиться, то Телец вычеркнет и его – и так вплоть до 12–го колена. Причем отмене эти санкции почти не подлежат. Для того чтобы вновь заслужить доверие и уважение Тельца, Вам придется столько каяться и лебезить, что проще уж сразу повеситься.



БЛИЗНЕЦЫ (22.05. – 21.06.)

Легко идет на контакт, обладает оригинальным творческим мышлением. Контролирует поведение и речь. Враг сильный и непримиримый.



Вот это одна из главных язв Зодиака. Дело в том, что большинство Близнецов страсть как жаждут быть великими и уважаемыми, а в силу их некоторой легковесности, их так никто не воспринимает. Посему заставить Близнецов воспылать жаждой мести очень легко. Ну а удостоившись мести Близнецов, Вы наверняка станете объектом самых невероятных слухов и сплетен, безобразно плоских колкостей и неприкрытой дезинформации. Молодые люди – Близнецы могут даже полезть в драку с превосходящими силами противника (а они всегда превосходящие), но через две минуты эти донкихоты будут уже зализывать раны в уголке.

Вот если бы это была компьютерная драка, в ней бы Близнецы "сделали" кого угодно. Так что всерьез отомстить Вам Близнецы могут, только если Вы владеете компьютером: послать, например, какое–нибудь письмецо с вирусом – это всегда пожалуйста. При этом настроение у большинства Близнецов меняется намного быстрее, чем погода. Собравшись утром мстить Вам до пенсии, к обеду Близнецы уже могут предлагать Вам взаимовыгодное дельце или делиться с Вами свежепридуманными сплетнями о новом объекте, избранном для мести. Впрочем, если Вы решили, что мести Близнецов бояться не стоит, то Вы ошиблись. Во–первых, люди склонны верить даже самым невероятным слухам (а потом поди отмойся!). А во–вторых, Близнецы имеют обыкновение знать все и обо всех и потому, сочиняя очередную сплетню, могут выдать о Вас что–нибудь действительно для Вас болезненное и компрометирующее, сами того не подозревая. Вообще, понимание того, что владеющий информацией, владеет миром, заложено у этих деятелей на инстинктивном уровне.



РАК (22.06. – 22.07.)

Враг не опасный, а вот друг загадочный. Его настроение постоянно меняется. Он нежный, добрый, отзывчивый и готов сделать все что угодно... когда ему хорошо.



Самый простой и распространенный способ рачьей мести – уйти без шапки в ночь холодную, чтобы всем стало плохо. Применяется по любому поводу, а также без повода – под настроение. К этому же разряду относится полный разрыв отношений. В рачьем случае это значит, что Рак вообще не будет на Вас реагировать – никак и никогда, даже если Вы будете тонуть у него на глазах. Причем вероятность того, что Рак Вас простит (даже если обида была невеликой), крайне мала.

Если же Рака задеть всерьез, то последствия могут быть самыми неожиданными. Сознавая свою невеликую, в общем–то, силу, Раки даже для убийства таракана могут применить тяжелую артиллерию (не говоря уже о мести более серьезным противникам). Например, утопить в мстительном порыве в ближайшем водоеме Вашу папку с бумагами или выбросить из окна Ваш телевизор – это было бы по–рачьи.

Я уж не говорю о мести физической. Если дело дойдет до драки, то не иначе как с применением чего–нибудь вроде лома, табуретки или чего–то еще в этом роде... Так что Рак во гневе страшен. Но, вообще–то, страшнее всего даже не рачья месть, а рачья обида сама по себе. Это создание будет смотреть на Вас с укоризной своими большими слезливыми глазами, как брошенная в лесу болонка, и Вам будет стыдно, стыдно, стыдно! А загладить свою вину Вы не сможете, и потому совесть будет Вас душить, душить и душить, пока не задушит до полуобморока.



ЛЕВ (23.07. – 23.08.)

Обожает кокетничать – хоть женщина, хоть мужчина. Щедр, с широкой душой. Вспыльчивый. Общаться с ним тяжело. Лучше иметь его просто в добрых приятелях. Если он враг, то его стоит бояться только в минуту гнева и раздражения.



Пробудить во Льве вражду и жажду мести – для этого достаточно просто обмануть. А обмануть Льва – дело плевое, стоит только захотеть. Вопрос в другом: зачем Вам это надо? Львиная месть, даже в легком исполнении, страшна как смерть. А уж в hard–овом исполнении – и вовсе сокрушительна (но до этого доходит редко). Самый нехитрый способ Львиной мести – это наглядная демонстрация того, что Вы – полнейшее, ничего из себя не представляющее ничтожество и даже хуже. Демонстрируется это просто на собственном примере. То есть Лев публично демонстрирует, насколько он круче выглядит, работает и отдыхает, чем Вы. Причем даже если он никогда не занимался тем делом, которым заняты Вы, ради демонстрации Вашего ничтожества он умудрится сделать его лучше Вас.

Далее в львином рейтинге мести следуют публичные оскорбления и разоблачения. То есть Лев прилюдно расскажет Вам все, что о Вас думает. И симпатии окружающих, естественно, будут на его стороне, потому что симпатии всегда на стороне Льва. На этом легкая месть заканчивается. А жесткая месть Льва не заканчивается и не останавливается ни на чем. Вас могут преследовать темные личности, почему–то оказавшиеся вдруг ближайшими друзьями Льва, заваливать преподаватели на экзаменах, бросать друзья и знакомые, а также четвертовать и колесовать выходцы с того света. И за всем этим Вам будет видеться ужасный львиный оскал. Со временем Вы станете тщедушным шизофреником и станете видеть львиные козни уже во всех проявлениях жизни, включая засор унитаза и скисание молока.



ДЕВА (24.08. – 23.09.)

На него можно положиться во всем. Пусть Вас не смущает некоторая замкнутость и скрытность. Но тем не менее в минуты опасности эти люди смело берут ответственность на себя. Их трудно сделать врагами, но уж если до этого дошло, то это будет враг настоящий. Сильный, умный, целеустремленный.



Честно говоря, я плохо представляю себе, что именно нужно сделать для того, чтобы Дева воспылала к Вам активной враждой и решилась мстить, но склонность к этому у многих представителей данного знака прослеживается. Причем мстят Девы, как правило, в особо извращенных формах. Вот если Вы смотрели фильм о героическом Сергее Лазо, сожженном в топке паровоза японцами, то должны примерно представлять себе, что можно сделать с человеком при известной доле девьей фантазии (а девьей потому, что Япония находится под знаком Девы). Помните, там, например, была такая красивая вазочка с дырочками, предназначенная для установки головы противника. Идея закачивать в человека через уши водичку тоже хороша. В общем, чего только не придумаешь, озадачившись вопросом всерьез и по–девьи.

Бытовая месть Дев не менее тонка, но отличается одной забавной особенностью: человек, которому мстят, узнает о том, что это с ним случилось, последним. Например, предоставить ему абсолютно правильные в целом счета, расчеты и документы с едва заметной, но серьезной неточностью – это по–девьи: сразу ничего непонятно, но зато сокрушительно в итоге. Известна также девья методика по обаянию кого–либо и маринованию до полусмерти исключительно в целях глубокого уязвления. Больше любых других знаков Девы склонны к мести методами официальными и документальными. Если Вы обидели Деву, а ей есть о чем заявить на Вас в официальные инстанции, начиная от санэпидемстанции и кончая прокуратурой, она почти наверняка туда заявит.



ВЕСЫ (24.09. – 23.10.)

Мягкие, чувствительные, ранимые. Могут быть мелочны, сентиментальны, назойливы, могут сплетничать и распускать недобрые слухи – но это максимум, на что они способны в качестве врагов. Любите их, и если они не сядут Вам на шею, то будут самыми милыми и нежными. Враги – никакие.



Весы – знак достаточно обидчивый. Однако по–настоящему враждовать они не очень–то умеют. Тут все как–то больше похоже на детский вариант: ах ты мне так, ну ладненько, а я тебе вот как. Дескать, отдавай мои игрушки и не писай в мой горшок. При этом, когда Весы сами уже считают, что дошли до пределов суровости и коварства, до субъекта, на которого направлена вражда, только начинает доходить, что, оказывается, с ним враждуют. К тому же, перекрывая какие–нибудь зависящие от них возможности, Весы нередко и вовсе теряют контроль над тем, кому собирались отомстить, отчего дальнейшее смертоубийство становится практически невозможным. Ну самое крайнее, на что способны Весы, – это вызвать обидчика на словесный поединок, предъявить ему свои обвинения и потребовать объяснений. Как правило, объяснений находится выше крыши – не все ведь такие честные, как Весы...

Впрочем, одна сильная сторона, которую Весы могут использовать для мести – страшной и ужасной, – у них все–таки есть. Они могут, например, мастерски отбить у своего обидчика симпатии какого–нибудь ценного для него человека. Еще могут назло врагам просочиться куда–нибудь высоко к теплым местам и оттуда нагло показать обидчику язык, чтоб ему стало горько и завидно. В общем, такие вот интеллектуально–подковерные интриги... Хороший знак.


СКОРПИОН (24.10. – 22.11.)

Без преувеличений – это самые злопамятные люди. Кроме того, когда надо, они весьма жестоки и умеют мстить. Как врагов остерегайтесь. Научитесь направлять их силу и темперамент в другое русло – например, в любовь...



Этот знак традиционно держит первенство по стервозности. Хотя и незаслуженно. На самом деле намного стервознее его Рыбы, но этого никто не знает. Так вот, нормальный Скорпион отличается тем, что ему до всего есть дело. Везде у него, понимаете ли, есть какие–то свои интересы, все ему нужно контролировать и держать всех на крючке. Соответственно стоит кому–нибудь эти его интересы задеть, как Скорпион тут же наливается ядом и бежит жалить. Укус Скорпиона бывает разным, но отличается он прежде всего тем, что главной целью Скорпиона является вовсе не обезвреживание противника, а нанесение ему как можно более мучительных моральных (а на худой конец и физических) травм, с которыми бы он маялся до конца своих тяжких дней. По этой же причине Скорпионы являются родоначальниками принципа: "Бей своих, чтоб чужие боялись" – наносить глубокие, кровоточащие и незатягивающиеся раны своим, видите ли, в 100 раз удобнее, чем чужим.

У своих заранее известны все слабые места, и ткнуть в них не составляет никакого труда.

Вот, например, знавал я Скорпионшу, у которой был муж, помешанный на том, чтобы солидно выглядеть. Так она ему без конца пеняла одним–единственным случаем, когда он выглядел несолидно, взвинтившись в магазине до крайности и сказавши продавщице все то, чего она (продавщица) заслуживала. Муж краснел, бледнел и опускал глаза. А Скорпионша – зараза – дожидалась большого сбора гостей и опять: "А помнишь, Вася..." Но, что характерно, ни один Скорпион никогда не забудет пролить немного бальзамчика на свеженанесенные раны, дабы объект его укуса вконец от него панцирем не закрылся и с крючка не слетел. То есть чтобы оставался удобной жертвой.

Иммунитет же против скорпионьих покусов имеют только Близнецы, потому как у большинства из них нет за душой такой глубины, которую скорпионьим жалом можно поцарапать (или она есть, но не там, куда тычет Скорпион). А может, глубина и есть, но отношение к ней не такое глубокое. Скорпион их цепляет, а они сами же на эту тему шутят, как будто им не жало вонзают, а пятки щекочут перышком.



СТРЕЛЕЦ (23.11. – 21.12.)

Живой, деятельный, активный, этот человек не сможет долго злиться на кого бы то ни было. Это самоуверенный человек, но интеллигентно–самоуверенный. Ему часто везет в личной жизни, может легко, если пожелает, сделать служебную карьеру.



Враги и мстители из Стрельцов занудные. А–ля "красные дьяволята" и "неуловимый Джек" (которого никто не ловит). Они бы и рады во имя справедливости и принципов всяческих порубить всех кого попало шашкой наголо, да только вот, пока они там рассуждают о справедливости и принципах, глядишь, а рубить–то уже и некого. А самое главное, они практически не могут учинить расправу, если нет большого стечения народа. Им это скучно и как–то совсем не назидательно. Для той самой справедливости им сначала нужно собрать целое вече, объяснить там народу, что, дескать, Вы посмотрите, гад какой, а потом его, гада, уже с фейерверком и фанфарами пустить в расход.

Правда, как и все, кто болен принципами, злопамятные они порядком. Посему, ежели встретят обидчика лет через 20 и момент укатать его по полной программе им предоставится, они с радостью превеликой укатают и глазом не моргнут.

В одной только мести преуспели Стрельцы, как никто другой. В мести бюрократической. Вот, скажем, если Вам нужно получить у какой–нибудь тети справку о том, что Вы прошли прививку от гриппа, а тете этой в позапрошлом году Вы наступили на ногу, то уж тут она оторвется. Причем по всем правилам. Вы у нее ради этой справки обойдете все 30 кругов ада, рая и чистилища, пока не соберете там справки о чистоте своей родословной до 12–го колена и не предъявите их в обоснование того, что имеете на запрошенную справку какие–то права. А потом еще она все это будет три года рассматривать, согласовывать в десяти комиссиях и заниматься прочими такими пакостями. А потом выдаст Вам справку без печатей и пошлет получать одну печать на одном конце города, а другую – на другом (и забудет туда позвонить, чтобы Вам ее поставили). Я уж не буду описывать, на что способен, например, какой–нибудь педагог, если он Стрелец (а таких много), – уж он–то в случае чего завалит даже круглого отличника.



КОЗЕРОГ (22.12 – 20.01.)

Обстоятельность и надежность. Как враг не пойдет на серьезные меры, но чисто психологически – попьет кровушки. Умен и сентиментален. Уважает таких же, как он.



Что нужно сделать для того, чтобы вызвать вражду у Козерога, я даже представить себе не могу. Этих людей практически нечем достать – они сами достанут кого хочешь... Ну да ладно, предположим, Вам удалось–таки достать Козерога, зацепив чем–нибудь, например, его пассию. Это плохо. Но мести все равно не будет. Будет последовательное выживание из всех доступных Козерогу окрестностей. Причем это вовсе не значит, что Козерог там будет проводить какую–то специальную работу в данном направлении. Просто Козерог уже наверняка успел окопаться там гораздо раньше и гораздо лучше Вас, а потому все рычаги у него в руках... Но это так – это по мелочам. Бывает, пожалуй, хуже. Это когда Вам удалось вызвать у Козерога антипатию по каким–то неизъяснимым причинам, и антипатию сильную, доводящую до белого каления. Тогда Козерог становится способным на все, на что способна Дева, только в гипертрофированном масштабе.

Если Деве достаточно просто закрутить краник Вашей капельницы и уйти, то Козерогу обязательно нужно заменить в этой капельнице содержимое на какое–то едкое вещество и потом еще сидеть и наблюдать, что будет дальше. Преодолеть месть Козерога можно только путем массированной бомбардировки района его обитания в радиусе 300 километров в течение десяти суток без перерыва. (Да и то, если Вы уверены в том, что у данного Козерога нет своей руки на командном пункте контингента сил, которым будет поручена эта бомбардировка, что вряд ли.) В общем, что я Вам рассказываю. Посмотрите лучше серию "Шерлока Холмса", где речь идет о профессоре Мориарти. Вот Мориарти – типичный Козерог.



ВОДОЛЕЙ (21.01. – 19.02.)

Часто в поступках непредсказуем. Упрям. Немного не от мира сего. Не умеет быть врагом. Надежен в отношениях. Может простить многое тому, кого любит.



Единственный агрессивный Водолей, которого я знал, был на редкость неумным человеком лет 50, да еще и обиженным в раннем детстве. И при всем при этом строил козни своим врагам он все равно шутя и играючи – вовсе даже не всерьез (от чего, правда, объектам его козней лучше не становилось). Короче говоря, он не в счет.

Мстить Водолеи не любят и не умеют. Некоторые нездоровые психически представители этого знака могут предавать, подставлять и нагло обманывать, но делают они это не из мести, а просто так – из любви к искусству и самоутверждения ради.

Вывести же Водолея из себя до такой степени, чтобы он начал мстить, практически невозможно. У этого знака настолько сильно врожденное чувство юмора, что его представители выставят Вас полным идиотом задолго до того, как Вы их достанете. Если Вам нравится, можете считать это местью, но они так не считают. Типичный Водолей – это такой персонаж, вроде "Один дома". Он укатает Вас до полусмерти, сам того не подозревая. Он обладает такими странными привычками, что любой близкий контакт с ним чреват членовредительством, а контакт с целями дурными – особенно. Минздрав предупреждает...



РЫБЫ (20.02. – 20.03.)

Могут быть очаровательными, а могут и невыносимыми. Переменчивы в настроении, нередко вспыльчивы и разборчивы в знакомствах. Враги из них – самые коварные и ядовитые.



Обидеть нормальных Рыб обычно можно очень легко. Но обидеть их так, чтобы им захотелось мстить, может только человек достаточно близкий, потому что обо всех остальных обидах Рыбы забывают с легкостью. А мстят Рыбы всеми возможными способами, за исключением явных. Они плетут интриги, переплывают обидчику дорогу именно там, где он не ожидает, и "услаждают" его жизнь всяческими прочими способами. Самый простой способ рыбьей мести – это ходить везде с обиженным лицом и рассказывать, какой Вы нехороший человек и как Вы жестоко с ними обошлись. Это у Рыб получается всегда очень натурально, потому что обижаются они действительно искренне. А посему сочувствующие могут надолго заиметь о Вас плохое мнение.

Если этого покажется Рыбам недостаточно, они могут распустить о Вас самые страшные слухи, ничуть не хуже Близнецов, а даже лучше, потому что, во–первых, рыбьи слухи гораздо более натуралистичны близнецовских и, во–вторых, абсолютно неопровергаемы по причине изрядного тумана и недоговорок. Имея на Вас очень большой зуб, Рыбы могут сделать вид, что вовсе на Вас и не обижались, а потом под видом искреннего желания помочь рассказать Вам таких небылиц и надавать таких советов, что Вы будете потом очень долго расхлебывать собственноручно заваренную Вами кашу. Причем обвинить Рыб в злом умысле Вы все равно не сможете – уж они позаботятся о том, чтобы построить все свои скользкие речи так, чтобы у них было куда отступать (дескать, они предупреждали, что эта информация непроверенная). Не хуже Скорпиона Рыбы умеют цеплять за больные места. Не хуже Стрельца могут замучить Вас бюрократическими муками. Не хуже Весов обыграют в интеллектуальных побоищах, хотя не обладают даже зачатками интеллекта в традиционном понимании этого слова...

Арина Аблаева:

Есть и погостный метод обрезания мертвяка.
Но для этого необходимы некоторые элементы.
Для того чтобы его отрезать раз и навсегда используются путы.
На человека порченного одевается ночью, когда солнце садиться "поясок". Ею у меня служит и бича, и для особых случаев если мертвец одной крови с болезной, часть подола старшей по роду ( мать, бабушка). Поясок завязывается довольно туго, но настолько чтобы два пальца ваши могли пройти между телом больного и поясом. Он спит с ним, и поверьте сон будет очень тревожный. Во сне к нему будут приходить умершие люди и пытаться снять поясок. Да и у самого больного будет непреодолимое желание его снять. Он ему будет давить и жать. Но если он продержался до восхода солнца, то дело пойдет на поправку.

Утром в 5.00. Вы ведете его на погост. Перед входом на кадбище срезаете хворостину с любого дерева или куста и даете больному в руки, она вам пригодиться чуть позже.

На погосте ставите больного на колени перед могилой с веткой в обеих руках, чтобы он просил прощения за все свои действия( если поплачет то совсем удачно обряд пойдет), а сами начинаете свое действо. Могила должна быть( если мертвец кровник)  кого-то из умерших родных, либо безъимянник, если на этом погосте родных умерших нет.

Проводите манипуляции на его призыв ( сыпьте толченные сухари, или чертите на могиле знаки зазыва), а потом возле головы умершего втыкаете неглубоко нож и с заговором крутите его по часовой стрелки. В результате у вас в этом месте получиться воронка. Берете нож и одним махом срезаете пояс у больного, пояс бросаете в воронку, а веткой которую держал больной со всего размаху, сечете его по заднице, выгоняя с кладбища ( больного конечно надо заранее предупредить об этом, чтобы не получить в обратку). Он должен с него бежать со всех ног, пока не переступит его границу. А дальше следовать домой не разговаривая ни с кем, и не оборачиваться. А вы тем делом в оставшуюся воронку на поясок выливаете приготовленную загодя бычью кровь ( я беру пол литра, но слежу за тем чтобы она была свежая). Как говориться кровь за кровь. Затем прикапываю могилу и отпускаю мертвеца восвояси. оставлять на могиле ничего уже не нужно.

За Погостного хозяина ничего писать не буду. Вы сами все знаете. И в завершении проходя к выходу кладбища вы ломаете ветку на две части и выбрасываете себе через левой плечо, чтобы ветка осталась за чертой погоста.
Вы рубите ветку перед входом на погост, а оставляете ее на территории погоста. Ветку ломаете так как обычно при эгильете, т.е. держаться будет на одной корочке. Этим жестом, мы обрываем канал. Как вы человека от мертвеца отогнали, так никто другой его обратно не пригонит.

Насчет подола, носить три дня не обязательно. Важно чтобы подол срывался с человека. Т.Е. на ней должна быть эта рубашка.


*******

девочки если вы считаете что у вас есть привязка мертвого это легко проверить, тем более сейчас время хорошее для этого.  
 Берете стопку водки, наливаете ее по самый край.  Ставите на край стола.  а рядом с собой освященный мак. 
 ставите два стула у стола рядком друг с другом.   на один сами садитесь на другой  кладете полотенце. новое  ни разу не стиранное.  не беря рюмку в руки немного отпеваете  из рюмки. Теперь берете в правую руку жменьку мака  в кулак, и говорите на него вот такой шепоток
" Коли лындарь приставленный  так угостись, коли гость заезжий   так скатеркою утрись" говорите так шесть раз. После чего  сразу же бросаете мак в рюмку. бросать надо резко. не важно куда он просыпеться главное чтобы попал в рюмку с водкой.  После этого вы накрываете рюмку полотенцем или салфеткой.  Что у вас есть. 
И идете спать. утром проверяете если водка из рюмки ушла на толщину пальца то у вас и вправду мертвяк на связке. Если меньше пальца, то у вас в доме живет душа не упокоенная. Если никак не ушло то нет у вас ни на вас ни в доме вашем никого из мертвых.

Совсем забыла дополнить.  скатерка эта в любом случае несется на поминальный день, и вяжеться на любом встреченном кресте

Как проверить наличие сильного негатива - мертвых привязок или подселения. 

автор Арина Аблаева 

Привет мои хорошие, решила обогатить коллекцию на нашем форуме по борьбе с негативом. Самое важное в этой борьбе - вовремя понять и отследить наличие такий программ внутри человека как мертвые каналы и подселения разных видов. Итак  . ЧТобы проверить оторван ли от человека бес, или снята некро привязка берете золотое кольцо, либо серебряное. Но золотое лучше. Так как оно металл бесовский, поэтому и слушает беса и видит его лучше, да и мертвые его не чураются. Затем крутите этим кольцом вокруг своего пупка , а имеено прямо водите плоской частью кольца по окружности пупка, и шепочите. "
Окручуся обернуся, поверх нутра свого, нет тут недруга маво?
А коли есть проявись на кольце завяжись. Было златое станет булатное. Бысть БЫсть отразисть, от исподнего от середнего от верхнего, от малых пят от белых костей, от рудых кровей. Нима." ВОт так крутишь и шепчишь, 9 раз, а потом берешь белую холстину, обычно смоченную святой водой, и протираешь пупок, если на ней появиться чернота, значит бес остался, если ее нет значит он выпал. Но в твоем случае, тебе надо упоминуть. В заговоре в самом конце его после нима. - " кто со мной тот за моей спиной, кто против меня у того кривая нога, от меня не убежит и не спрячиться."

  елька пишет:

    Арина .а можно так не только себе проверять.но и другим?

 Да конечно я так своих бедолаг проверяю

    Барабулька пишет:
    Крутим без разницы по часов или против?

    Ещё вопрос первогокласса...КАК вы все считаете количество прочитов? я спички откидываю. Можно так?

   Крутить по часовой -значит накручивать. Если есть что  то накрутиться на кольцо,  А крутить против часовой раскручивать если есть какая то программа она раскрутиться. Поэтому когда мы проверяем что-то мы делаем по часовой стрелке, а когда чистим то против.

    Барабулька пишет:
    Крутим без разницы по часов или против?

    Ещё вопрос первогокласса...КАК вы все считаете количество прочитов? я спички откидываю. Можно так?

 я сейчас использую четки на определенные количество раз зачитов.  Но и спички можно использовать и соль. 
Если беса или мертвяка нет то -то ткань будет чистая.  но я бы рекомендовала еще кольцо обтереть той же тканью. если даст  темный след, значит след к возврату  у него еще есть.

    Капель пишет:
    1. Ариша, а после мертвяка тоже остаётся чёрный след?

    2. ...а именно прямо водите плоской частью кольца по окружности пупка...
    Не могу понять, это как нужно правильно держать кольцо? То есть положить кольцо на живот и водить им вокруг пупа или не так?

 От мертвого будет не просто темный цвет но и запах. Затхлый.  Бес дает серый цвет на тряпке, а мертвый  коричневый с зеленью даже возможно.  Не кольцо кладем а держим его в руках.  Плоская часть кольца -наружная часть кольца которую ты  ставишь на ребро, и водишь им  вокруг пупка.

    JOKER пишет:
    Так мне так срочно надо было, что взяла бы если бы под руку белое попалось  да !!! По дому носилась в поисках белой ткани как ищейка!  крэйзи  крэйзи  крэйзи

 Такие пятна могут получаться  в результат довольно тесного контакта с мертвым миром.  Все погостницы имеют подобный окрас время от времени. Но он не интенсивно  коричневый значит прямого подсоса нет.  Хотя мертвеца  за спиной лучше не иметь.


Нима и вправду имеет  христианско-греческие корни. И стал использоваться  в качестве замкового слова после прочтения молитв христианских наоборот в зеркальном отражении.  В черных заговорах более древнего периода времени использовалось Арип - что означает призыв духа огня.  Но сейчас оно используется  в основном  в заговорах любовных (огонь страсть) и в колдовстве которое должно быть направлено на сжигание и уничтожения благости у человека.  Есть еще одно древнее замковое слово Горкун - это так называемый клич к нечистому. И используется оно только при очень тяжелых негативх.  Аминь также практикуется - так как смысл этого слова -Да будет так

Очень простой но в этом вся прелесть.
На полную луну, лепиться из теста фигурка - условное подобие человека.
Запекается в печи и теплым натирается самым старым салом( сало должно уже иметь запах). Затем заворачивается в самую грязную ветошь, какая есть в доме.
Несется из дома к ранее найденной мышиной или крысиной норе.( в нашем деле не мешало иметь прикормленного помощника) Там фигурка забрасывается в норку , а вход в нее затыкается рубищем.
Теперь заговор
  Он произноситься, когда вольт натирается салом.
Жирно чрево, жирна мошна, та ушло
Мыши съели
Жирно в хати на полатях, та ушло
Мыши съели
Мыши вдоволь пировать, а тебе (Имя крещеное)горевать
Слово мое на четыре стороны, четырем ветрам говорено
Четырьмя воротами замком скованно
Никому того замка не отпереть
Моих слов не отменить
Небо ключ Земля замок.
Аминь
Делается обидчику, богатеющему на чужом горе.

На полную луну особенно хорошо заниматься подобными обрядами.
Бабушка мне говорила, что тесто  Луной дышит. Я так поняла что луна одушевляет его, дает ему псевдожизнь.
За всю свою практику я поняла одно - и это самое важное - искренность наших эмоций творит чудеса.
  По последнему обряду, хочу внести несколько существенных дополнений.
  Для вольта не нужна привязка к жертве.
  Для этого нужна фантазия.
  Бабушка когда выносила из печи фигурку  мимоходом бормотала
  "Вон как щеки то с жиру наел, пузо к верху, ноги столпами, жирует на чужих харчах. Хоть бы лопнул"
Я еще совсем юная была тогда, смеялась над ее словечками, и только недавно поняла, что все было не просто так.
Она настраивалась, по простому по-деревенски, без всяких медитаций, на то чтобы увидеть в этом куске пропеченного теста своего обидчика. И поверьте это работает.
Я искренне рада делиться тем что знаю и умею.

 
Хорошо снимает старые установки. Очищая человека от них. Усиливается или появляется удачливость.
 
Достался от двоюродной прабабки Анны
 
Утром, на заре, ведунья должна с четырех путей  подобрать 4 камня.(С каждой дороги  по 1 камню).Камни собирать в утро дня ритуала. Не с перекрестка, а именно с четырех разных дорог. На них и устанавливаются символичные столбы -свечи, свечу ставим на этот камень в момент обряда.
Устанавливается четыре свечи (черные), по четырем сторонам света ориентированные.
В центр ставиться свеча церковная (она является прообразом человека)
Берутся два мотка натуральных, но не толстых  нитей. Один красной а другой черной окраски.
Делается петля на конце красной нити которой стягивается северная свеча  аккуратно посередине, затем мы минуя церковную свечу тянем нить к южной свече огибая ее по часовой стрелки и возвращаемся опять к северной огибая церковную свечу с другой стороны.
Делаем таким образом три витка, в окончании  тремя узелками закрепляем нить на южной свече. Нить от мотка не обрезаем и не отжигаем. Моток так и остается привязанным к свече, если мы, конечно, хотим заговором удлинить путь жизненный человеку, а не наоборот. Если мы хотим оборвать его путь, то делается немного другой ритуал, хотя технологически выполняется идентично. 



В результате получаем растяжку в центре которой стоит церковная свеча. 
Точно такую же  манипуляцию проводим с другими оставшимися свечами и черной ниткой, тянем с Запада на Восток. И также делаем три витка.( Заметьте, что мотки остаются на юге и на востоке. Мы же хотим пробудить и увеличить подъем сил и возможностей.) 
В итоге церковная свеча окружена с четырех сторон черными и красными нитями. ( красный цвет – чувственная сторона человека, черный – физическая)
Зажигаем свечи в той же последовательности, последней  является -церковная.
Свечи должны быть одинаковой длины.
 
Во время горения читается заговор.
 
           На четыре стороны , о четырех путях
           Стоит изба Червленная
           В избе той Мать-Мастерица
           Да старуха с девицей.
           Кудель моют, кудель чешут да прядут руду
           Перстом погоняют, меру отмеряют.
           Мера та ровнехонько кладется
           Да  по ветру вьется 
           На четыре стороны тянется 
           к четырем столбам вяжется
           Узами крепкими,  Доли доброй (Имя) обережными
           Никому, живому от матери рожденному
           Узов тех не перерубить
           Никому пустому урочнику их не порушить
           Ни железом каленным ни стрелой точенной
           Не испортить не развязать.
           Все слова сполна переговорены печатью скреплены
           На ветер пущены.
           Как их назад не воротить так никому и не отменить. 
           Аминь.   

      
В конце правильно выполненного ритуала нити на свечах перегорают. Как бы открывая пути и возможности, новые чувства.  Нити собираются в пучок и перекручиваются, затем на них делается четыре узелка и пучок сворачивается петелькой, концы соединяются и запечатываются воском, и только потом обрезаются от основных мотков. Такой оберег носиться человеком  всегда.  
 
 
От автора: 
 
 Нити символизируют в колдовстве каждый раз человеческий путь жизни, на этом пути есть и хорошее и плохое. Путанная нить или завернутая  в витки, по кругу, означает засоренность жизненного пути. Даже есть такие обряды на исправление судьбы когда ведьма вручает запутанную пряжу человеку и он ее должен распутать, не оборвав ниточек. Не дай Господи.   Прогоревшие нити на свечах, символизирует очищение пути. Но путь разорван, так как все худое и плохое из него выжгли, но жизнь человека остается целой, так как от клубка нить не оторвана. вот на этих выжженных веревочка и вяжутся наузы. Наузы обереги, они не дадут порче вновь прижиться на нити человеческой судьбы. ПОэтому именно  такую низку  человек и носит при себе.
 
"На вопрос, когда выполнять обряд, в какую Луну - отвечаю. Я руководствуюсь тем правилом, которым  руководствовалась бабушка. Чтобы порушить что-то (доброе, или злое) делаем обряды на убывающую Луну (ущербную), чтобы усилить или завязать  делаем на растущую Луну (месяц – молодик).
Какой смысл Вы хотите вложить в обряд, в тот период и готовите. Наиболее сильными периодами являются новолуние (слепая Луна – время  уничтожения, время принесения треб и пр. кровавые действия), и полнолуние (рыбье око), а для привлечения духов-помощников, посещение кладбищ, и откупов - сумеречное (межевое) время.Главное, подходите к обрядам  творчески, так как  через Вашу интуицию с вами говорит Ваша сила. В деревенской магии, а я её представитель, всегда главным являетесь Вы сами" 
Сумеречное (межевое) время- это  предрассветное или предзакатное время.
Землю брать не с перекрёстка, а именно с четырёх разных дорог. Разные пути, т.е. разные дороги, между собой не пересекающиеся.
Во время горения читается заговор, пока свечи не прогорят, поэтому есть смысл свечи взять самые малые, минут на 30.
Да, вот ещё что, если обряд проводится для третьих лиц, то под центральную свечу кладётся фото клиента.

Описание работы става Ваннадис :

"Для привлечения доп.материальных средств, став не даст много денег, он помочь найти источники дополнительного финансирования, привлечь доп.инвесторов в предприятие, но основной доход он не обеспечит, став очень полезный тем, что узконаправленный, его можно применять для конкретной задачи - привлечения доп.инвесторов и средств."

Берем осиновые угольки (кол-во на скольких человек ставим):

- Кладем по угольку на кусок белого полотна, кладя каждый называем имя человеку по кресту.

- Когда угольки положены, ткань завязываем бечевкой и произносим:

"Во имя отца и сына и Св. духа
Не на день, не на два; а покуда в трудах я.
Благослови творче и не отринь обережный тын
на рабов твоих (имена)
Какое бы дело знахорское я не творила,
Каких бы слов заклятных не говорила,
Словом ли делом не вершила,
пусть в сохранке будет моя родня,
что б дело обратное колдуна,
молитва монаха и попа, дело переломное,
отдел всякий, другой, черный, белый, иной.
Что бы мимо них проходил, а на них не сходил.
Всяко мое дело ведовское, инче колдовское,
по ошибки или в мороке творима, пусть мздой
их обойдет, рассеется, пропадет.
Пойди вся рутная сила на осиновы угольки,
На корни трясуньи уйди, не коснись, пропади.
Не моим родным страдать и на хребте таскать,
А под корни всему упадать.
Век по веку, отныни до веку. Аминь."

Узелок в лес и хороним под осиной.

Вершится сие на ущербной луне.

Для проведения ритуала заранее следует припасти:

- инвольт из воска (восковая кукла)
- иглы 9-13 штук
- булавки 9-13 штук
- иголка с продетой в нее тройной нитью (красная, белая, черная)
- нож
- фото врага (Ф.И.О.)
- моток черных нитей
- свежее свиное сердце
- бутылку хорошего коньяку
- бутылку красного вина
- пустую бутыль
- старые ржавые гвозди
- живую курицу
- несколько монет белого цвета

Придите на погост, первым делом поприветствуйте Хозяина кладбища:

- Приветствую тебя в этот день Костяной Дед, прошу тебя, пропусти меня и дозволь сделать мой обряд, помоги и подскажи мне в эту ночь…

В качестве даров Хозяину принесите бутылку хорошего коньяку, часть вылейте на землю, часть оставьте в месте, где обитает Хозяин.

Немного походив средь могил, выберите то место, которое по вашим ощущениям подходит больше всего (на практике хорошо зарекомендовал себя перекресток между могилами).

Следующим шагом после выбора места, будет обращение к Маре.
Расстелите отрез материи черного цвета, белым мелом нанесите на него чир Мары и разложите на нем припасенные заранее предметы.

Призовите Великую Мать:

Мара яко Огне сияше
То светяше о семо красе
Иже завеще бого ста наше
Сиц имяхомства
Сила Сва дате
Також одехом
Старо од Ново
Гой Маара-Ма!

Став произносится от 9 до 13 раз, в зависимости от ваших ощущений.

Возьмите в левую руку, заранее приготовленную куклу, мысленно отождествите ее с вашим врагом, а другой рукой иглы. Втыкайте в куклу иглы, область поражения сердце, суставы, чакры, в завершении отрубите ножом ей голову. В процессе можно использовать любые произвольные приговоры, если ничего не приходит, можно проводить эту часть ритуала молча.

После отсечения головы, отложите вольт в сторону (на отрез материи) и возьмите свиное сердце и моток веревки. Перемотайте сердце крест на крест, пока не кончится весь моток, в процессе отождествите его с вашим врагом. После того как сердце перемотано проткните его булавками. В процессе также можно использовать любые произвольные приговоры, если ничего не приходит, можно проводить эту часть ритуала молча.

Когда с этой частью ритуала закончено, выкопайте небольшую ямку, возьмите фотографию вашего врага и иголку с тройной нитью. Прошейте иглой фотографию, так чтобы образовался чир Мары. В процессе используйте произвольные приговоры, вербализуя свои действия. Отрежьте иглу и завяжите на концах нитей по 9 узлов, завязывая узлы, мысленно запечатывайте все, что вы вложили в предыдущее действо.

Откупорьте пустую бутылку и свернув фотографию просуньте ее внутрь, так же в бутылку следует добавить, старых ржавых гвоздей, могильной земли и немного вина. Пробку проткните иглой, которой вы прошивали фотографию.
После этого закопайте бутылку, и обильно полейте место красным вином.
Принесите курицу в требу Маре.

Напоследок отсыпьте в пакет или мешочек немного земли с того места, где вы закопали бутыль, позже вы посыплете ее в то место, где живет или часто проходит ваш враг.

Сердце и куклу с отсеченной головой, крепко завяжите в узел из черной материи, а сам узел закопайте или хорошо спрячьте на какой-нибудь могиле.

Основная часть ритуала завершена, и вы можете возвращаться домой, при выходе с кладбище не забудьте правой рукой через левое плечо кинуть несколько монет белого цвета и сказать: «уплачено».

Чир Мары

Рабочий и простой метод открытия жизненных дорог


Коли удачи в жисти нетыти да всё со трудом даётися да не получаетси то дороги жизненны созакрыты и отворяти нужоно для ентого на исходе лунины аршин на аршин токани белой взявши да веник осинов во полуночи встав посреди избы сомести веником от колен людины до пят обеи ноги глаголя трижоды:

«Сомету да убяру то что рабину(имя) на месте держити да идти не даёти сомету с колен да сотоп со пяток да костей со кровями и тепери ему смело идтити и все пути ему отныне открыти. Таково будить!»

Пусти отойдёти с токани а веник на токани бросити да завязати крест на крест и пущай людина пойдёти и запалити этот овёрток на перекрёстине подалече и как заполити то равертается и молчком без огляда до хаты быстрёхонико чапает.

Став " РУЧЕЕК"  сделала в помощь развитию речи ребенка.У многих родителей есть детки , которые поздно начинают говорить, по разным причинам ...И ,когда система начинает давить на Вас , вкрадчивым голосом сообщая "А не пора ли бы Вам в спец детский сад отправляться?" Вы можете смело послать ее  на холм!

Задача для става: сделать прорыв ,толчок в развитии  речи малыша 

Формула - точка- сам оператор (ребенок)

1- Дагаз - делаем прорыв в речевом развитии (2 шт) 

2- Перт - открываем уста малыша (буквально ,как прокалывают плодный пузырь)- чтобы-

3- Кано -развить 

4- Ансуз -речь ,слова 

5- Лагуз-полились рекой ( нескончаемым потоком;) 

6- Беркано - с растущим словарным запасом

7- Тейваз -стремительно достигаем 

8- Феху - успешный  результат 

9- Вуньо - радуемся вместе 

10- Ингуз (второй план ) долгожданному вознаграждению- общению с ребенком 

11- Эваз- делаем оптимальным работу става

12- Пластур - второй план ) дополнительно подлечиваем то,что создавало проблему развития речи

13- Соль - даем энергию ставу 

Став по Рунно-




Оговор -

"ДРС ,под Покровительством Высших Сил, в кратчайшие сроки  делает прорыв в развитии речи ребенка (имя) ,помогает извлекать накопленные знания ребенка во внешний мир , в правильно построенной речи без логопедических недостатков ,слова , буквально, льются из уст ребенка, доставляя ему и окружающим радость от общения !Став работает мягко и с комфортом для ребенка , и в гармонии с другими ставами ,активированными для  ребенка !Да сбудется моя Воля ,Да Будет ТАК!"

Обращение к Богам , к которым привыкли , можно к Эйр  
Наносила на фото , прям на рот   )))

Став  ставила сыну , уже три месяца в работе- на следующий день,после активации  начал много повторять слов !!! сейчас уже предложениями говорит , без дефектов артикуляции )

необходимое для проведения обряда если дома проводите то стол ,черную скатерть на ней пентаграмму перевернутую ,свечи,благовония но пойдет и сигареты,земли из Леса ,из парка,(если в Лесу то Дары Силам Леса за землю чтоб силой своей наделили землю,воду ,пойдет из под крана с кухни,а так хорошо из речки или ,ручейка,источника.  ,я правда использую церковные,или черные свечи,или сам свечи сделаю в ручную,небольшую миску металическую,небольшой кусок фанеры чтоб под миску подложить  , с начало верх возжигаю говоря (свечу поповскую возжигаю,свечу поповскую кувыркаю Бесов потешаю ,от них в деле колдовском поддержку получаю ,)обращение к силам .открытие канала(врат)проношу над свечей став ,говоря я освящаю силой ,огня,я освящаю силой воздуха ,я освящаю силой,воды,я освящаю,силой земли ,став кладу в центр пентаграммы перевернутой ,на каждом луче звезды по свече и делаю оговор става ,совмещая с висой ,и приношу в дар кровь силам ,сжигая ,и активирую став жертвенным огнем .так делаю я и в работу у меня хорошо идут ставы .,бывает немного по другому работаю,только с Одином. но все зависит от ситуации .

например на латыни нужные слова по 4сторонам света ,призыв сил открытие врат ,озвучивание намерения,(оговор става) и благодарность,дары,Силам,к Покровителям,или например к Локи,Хель.
к ним обращаюсь не только порчи ,но и чистки,защита,лечение ,удача не только что то одно. и активация жертвенным огнем ,так в основном работаю я с Рунами.все зависит от действия .
мне хорошо в этом помогла Черная Ритуальная Магия без применения имен бога ,защитных кругов,прямой контакт с Силами ,Демонами,практика и работа и взаимодействие с Демонами .так же опыт взаимодействие с Богами,Духами ,Бесами