В пословицах часто даются очень полезные наставления. Особенно если перестать искать в них двойной смысл и воспринимать, как есть. Держи язык за зубами - советовали древние и не зря. Возможно речь здесь не только о пользе молчания - в практике йоги встречается техника, при которой язык помещается за зубы - "набхи-мудра" или "набхо-мудра". 

Вот выдержка из классического йогического текста Гхеранда Самхиты:

"Где бы ни находился йогин и что бы он ни делал, он всегда должен держать язык кверху и задерживать дыхание. Это Набхо-мудра, отгоняющая болезни от йогина." 

А вот описание, которое дает Свами Шивананда:

"Набхи-мудра заключается в касании нёба кончиком языка. Этот прием используется для замыкания определенных контуров циркуляции праны (жизненной энергии) в системе каналов тонкого тела и выполняется постоянно в течение всей практики всех упражнений."

Под каналами тонкого тела в данном случае подразумевается то, что в китайской традиции принято называть микрокосмической орбитой или малым небесным кругом. 

Малый небесный круг включает в себя два канала (передний и задний) и является важной состовляющей энергетической структуры человека.

Через него осуществляется контроль работы всех остальных каналов, наполнение их энергией. 

Вот какое определение дает мастер цигуна Мантэк Чиа:

"Древние даосские учителя обнаружили, что в теле имеются два энергетических канала. Один канал, канал действия, или канал инь, начинается у основания туловища в точке промежности идет вверх вдоль передней части тела, проходя лобок, органы брюшной полости, сердце и горло и заканчиваясь на кончике языка. Второй канал, канал управителя, или канал ян, начинается в том же самом месте. Он идет от промежности вверх к копчику, затем вдоль позвоночника вверх в мозг, а затем спускается к нёбу. " 

Имеется три варианта выполнения набхи-мудры, которые отличаются точкой соприкосновения языка с нёбом. 

Ставим язык за зубы и ведем им по верхнему нёбу назад, последовательно проходя все три точки: 

1. Вайю (воздух) набхи-мудра — кончик языка касается твердого нёба над верхней десной. 

2. Агни (огонь) набхи-мудра — кончик языка касается точки перехода твердого нёба в мягкое. 

3. Джала (вода) набхи-мудра — кончик языка касается мягкого нёба в глотке. 

Мы используем только первый вариант, поскольку он наиболее нейтрален.

Остальные два варианта имеют соответственно "огненные" и "водные" характеристики и используются для количественного увеличения этих стихий в системе, другими словами они не всем и не всегда показаны. 

"набхи-мудра", мы замыкаем энергетические каналы, тем самым повышая устойчивость тела к болезням. 

ВОПРОС: для чего нужен языковой замок? 

ОТВЕТ: Очень часто, начиная или продолжая регулярно практиковать, мы упираемся в недостаточность нашей личной силы. При этом мы постоянно получаем энергию из пищи (в основном), которой питается наше органическое тело. И, поскольку мы привыкли совершенно безответственно к ней относиться, мы, человеки, вынуждены получать ее в огромном количестве, значительно - на несколько порядков - превышающем то, которое нам действительно жизненно необходимо. Происходит это еще и потому, что попытки вернуть себе контроль над бездарно растрачиваемой энергией, в свою очередь тоже требуют энергии. Замкнутый круг. И для того, чтобы его разорвать, нам достаточно просто прекратить разбазаривать ту энергию, которую мы каждый день получаем. 

Хатха-йога предлагает практикующему методы, с помощью которых он может "залатать дыры" в своем повседневном образе жизни - те самые "дыры", сквозь которые постоянно ускользает его личная сила, то есть, по мере возможности, устранить из своей жизни "статьи неоправданных расходов" энергии. 

Такие "утечки" - это те аспекты нашего состояния и образа жизни, благодаря которым мы просто теряем энергию ни за что ни про что. Говоря об аспектах образа жизни, к "зонам утечки" можно отнести привычки и действия, которые никому не нужны. Например, привычку болтать без умолку, привычку злиться, привычку "качать права", привычку "круто" выглядеть в глазах окружающих, привычку "охмурять" противоположный пол, чрезмерная эмоциональность и т. п. Когда же речь идет о состояниях, к числу "утечек" можно отнести такие привычные состояния психики, органов, систем, групп мышц, следствием которых становится неконтролируемое бессмысленное рассеивание энергии. Простейшие типичные примеры - отвисший живот и не замкнутый на нёбо язык. 

Рассеивание энергии верхних центров у подавляющего большинства человеческих существ происходит из-за того, что они не привыкли держать кончик языка прижатым к основанию верхней десны. Казалось бы, - примитив, но тем не менее... Замыкание языка на нёбо обеспечивает целостность малого небесного круга, или "микрокосмической орбиты", - одного из главнейших энергетических каналов тела. От характера циркуляции энергии в контуре малого небесного круга зависит подавляющее большинство жизненно важных функций человеческого организма. 

Язык является как бы мостиком между задней (восходящей) и передней (нисходящей) ветвями микрокосмического контура. Этим мостиком можно соединить воедино два главных энергетических канала в теле человека — функциональный и управляющий, по которым движется энергия разной полярности. Если кончик языка не касается нёба, контакт между ними нарушается, в месте "зазора" происходит рассеивание огромного количества жизненной силы, что приводит к серьезным искажениям характера циркуляции энергии во всех потоках энергетического тела. Это - одна из причин того, почему такие, казалось бы, безобидные действия, как, например, долгие разговоры и перманентное жевание жевательной резинки, совершенно чудовищным образом исподволь нас истощают. Однако происходит это не сразу, а постепенно, понемногу, что делает привычку держать разомкнутым контур малого небесного круга еще более предательской по отношению к нашей энергетической структуре. 

Таким образом, устранив с помощью так называемого "языкового замыкания" разрыв контура малого небесного круга, мы предотвращаем достаточно существенные утечки энергии. 

ТЕХНИКА ПЕРВАЯ - "ЯЗЫКОВОЕ ЗАМЫКАНИЕ"

Традиционные названия языкового замыкания: "набхи-мудра" - "небесный символ", "джихва-бандха" - "замок языка".

Выполняется языковое замыкание очень просто: мы прижимаем кончик языка к нёбу. Однако благотворный эффект, который это оказывает на состояние всей нашей энергетической структуры, трудно переоценить. Древние классические трактаты по йоге рекомендуют практикующему держать язык замкнутым на нёбо в течение двадцати четырех часов в сутки("Гхеранда-Самхита", "Шива-Самхита"...), размыкая цепь контура микрокосмической циркуляции только тогда, когда это предусмотрено техникой выполнения конкретных упражнений, например при практике так называемого "львиного дыхания". 

Существует три основных типа языкового замыкания. В зависимости от того, на какую точку нёба замыкается язык, в системе энергетического тела преобладают потоки Силы той или иной из стихий(См. Шри Свами Шивананда "Йога-терапия", А. Сидерский "Третье открытие Силы"). Таким образом, с помощью изменения типа языкового замыкания мы можем в некоторых пределах корректировать свой энергетический статус.

Часть нёба непосредственно над верхней десной - это точка ветра. Именно ею рекомендуется пользоваться как основной. Сила стихии воздуха или ветра достаточно нейтральна, поэтому языковое замыкание в точке ветра (вайю-набхи-мудра) наилучшим образом подходит для постоянной непрерывной практики как непосредственно в ходе тренировки, так и во все остальное время. 

Посередине нёба находится точка огня. Прижав язык к нёбу в этой точке, получим огненное языковое замыкание. Им пользуются для быстрого разогревания тела в начале практики, а также для того, чтобы компенсировать действие Силы стихии воды, если последняя оказывается в избытке. Рыхлость, вялость, аморфность и тяжесть энергетического тела, отечность и нездоровая полнота либо хлипкость органического тела относятся к числу признаков избыточности Силы стихии воды в системе. 

В то же время, если избытка Силы стихии воды нет, то чрезмерное увлечение практикой огненного языкового замыкания может негативно отразиться на состоянии энергетической структуры. Нездоровая подвижность и "клочковатость" энергетического тела, субъективное ощущение жара при нормальной температуре органического тела, ощущение сухости, боли в желудке и солнечном сплетении, хруст и боли в суставах и в позвоночнике, учащение пульса, - такими могут быть признаки избыточности Силы стихии огня в системе. Для ее компенсации пользуются языковым замыканием в точке воды, во время тренировки прижимая язык к мягкому нёбу позади того места, где оно граничит с твердым. 

В отличие от воздушного языкового замыкания, которое "йогин удерживает всегда, куда бы ни шел и что бы ни делал"("Гхеранда-Самхита"), языковое замыкание в точке огня (агни-набхи-мудра) и языковое замыкание в точке воды (джала-набхи-мудра, или апо-набхи-мудра) практикуются только при необходимости и только во время тренировки. По окончании тренировки мы вновь возвращаемся к воздушному языковому замыканию. 

Энергия нижних центров рассеивается из-за того, что у подавляющего большинства людей отсутствует контроль над зоной пупочной открытости. Отвисший живот, рыхлая мускулатура брюшной стенки и жировые отложения - этого более чем достаточно, чтобы живот представлял собой зияющую "энергетическую дыру", сквозь которую личная сила со свистом "сифонит" в никуда. Учитывая то, что именно в этой области находится главный центр Силы человеческого существа, нетрудно понять, насколько катастрофически запущенным является состояние энергетической структуры подавляющего большинства из нас. Согласитесь, не так уж часто удается встретить человека, живот которого подтянут, мышцы брюшной стенки находятся в идеальном тонусе и всегда чуть-чуть напряжены, а толщина жировых отложений строго соответствует идеальной толщине тонкого слоя подкожного жира... Даже большинство спортсменов - сильных, хорошо тренированных и весьма мускулистых людей - не имеет привычки постоянно держать живот втянутым за счет легкого напряжения нижней части брюшной стенки. Поэтому для того, чтобы "быть в форме", им приходится очень много есть, иначе тренировки съедают их вместе со всей их наличной энергией, и в конце концов они начинают очень серьезно болеть. Обычный рацион обычного человека (который принято считать нормальным) как минимум в два-три раза превышает то, чем мог бы удовольствоваться тот, чье состояние близко к оптимальному. А спортсмены, как известно, едят еще больше. Это, в свою очередь, приводит к гипертрофии органов пищеварения, в результате чего живот начинает понемногу увеличиваться, а когда человек по каким-то причинам прекращает тренироваться, то и вовсе отвисает со всеми проистекающими из этого последствиями. И тупое "качание пресса" тоже по большому счету ничего не дает. Нужна привычка к постоянному осознанному контролю состояния брюшной мускулатуры. Это может показаться примитивным, однако, тем не менее, это - действительно так. Для того чтобы кардинально изменить свой энергетический статус и заметно повысить эффективность всех своих проявлений, человеку достаточно всего-то навсего научиться всегда держать живот слегка втянутым, плечи - расправленными и гордо смотреть вперед. 

ТЕХНИКА ВТОРАЯ - "ЗАПЕЧАТАТЬ НИЖНИЙ СОСУД"

Необходимо выработать привычку всегда держать живот подтянутым. Для этого мы, во-первых, вырабатываем правильную осанку, при которой спина выпрямлена, плечи гордо расправлены и грудь, что называется "колесом". А во-вторых, мы всегда и везде держим нижнюю половину брюшной стенки - от впадинки над пупком до лобковой кости - чуть-чуть напряженной, как бы слегка вжимая внутрь органы брюшной полости. Тем самым мы не только "запечатываем" открытость поля нижнего центра, но и "упаковываем" энергию нисходящего потока, постоянно ненавязчиво "пропитывая" ею "тонкие слепки" внутренних органов и окружающих их слоев соединительной ткани.

В нашем мире нет недостатка в мифических местах: Агарта, Атлантида, Эльдорадо, Гиперборея, Шангри-Ла — этот список можно долго продолжать. Еще одно место принадлежит Филиппинам. Хотя мало кто его видел, рассказы очевидцев настолько убедительны, что пробудили воображение исследователей и художников со всего мира.

Древние легенды и мифы называют город Биринган загадочным местом, где обитают древние духи и оборотни, способные принимать человеческий облик.

По слухам, это место невидимо, а его местонахождение неизвестно. Некоторые легенды рассказывают, что Биринган — невидимый портал, ведущий в другой мир, возникающий только в ночное время.

Биринган, что означает «Черный Город» или «Город Неизвестного», скрывается где-то между Гандарой, Тарангнаном и Пагсанганом в провинции Самар на Филиппинах.



В наши дни многие водители теряют ориентир в районе, где должен существовать город Биринган. Местные жители считают, что это связано с тем, что engkantos (мифические духи, оборотни) обладают способностью проникать в разум человека. Когда это случается, люди перестают контролировать свои мысли, теряется ориентир, в результате чего водитель отклоняется от намеченного пути. В этой области пропало много людей.

Иногда исчезают рыбаки, попавшие в западню Бирингана. Рыбак может внезапно оказаться в спокойных морях с обилием водной жизни. В попытке поймать больше рыбы, он не осознает, что плывет не в море, а в небе мифического города.

Считается, что бизнесмены, пропавшие в этом районе, попали в Биринган. Элементали изображают из себя предпринимателей с неотразимыми сделками и инвестициями. Говорят, делового человека, заключившего сделку с энгканто, больше никогда не увидят.

Рассказывают, что оборотни, живущие в предполагаемом районе Биринган, носят черные одежды. Местные жители уверяют, что есть люди, которые действительно видели мифический город Биринган, населенный опасными энгкантами. Однако увидеть его — плохой знак. Все очевидцы становились одержимыми демонами.

Существование Biringan City все еще обсуждается. Некоторые моряки утверждают, что замечали «ослепительный город света» в безлунные ночи в течение нескольких минут. Как будто защита портала на мгновение переставала работать. Те, кто видел Биринган, описывают его как красивый город с высотными зданиями и другими великолепными сооружениями, оснащенными передовыми технологиями.

Хотя мы не можем предоставить убедительных доказательств существования города, все свидетельские показания утверждающих, что видели мифическое место, имеют сходство, которое нельзя отрицать.



По некоторым данным, в конце 1980-х годов спутниковые снимки японской компании якобы выявили ярко освещенные участки земли в регионе. Японцы полагали, что в предполагаемой области были богатые залежи золота и урана. При тщательном исследовании региона, загадочные происшествия и неудачи начали преследовать проект, вынуждая японскую компанию прекратить работу и полностью отказаться от изучения местности, чтобы избежать банкротства и сократить свои потери. (Информация: en.wikipedia.org)

Конечно, это может быть не более чем совпадением, но местные жители убеждены, что древние легенды и мифы об опасных энгкантах, живущих в городе Биринган, верны, и этого региона следует избегать.

Невозможно доказать, действительно ли город Биринган является порталом в другое царство. Мы даже не знаем, существуют ли такие порталы на нашей планете, но интересно отметить, что мифическое место, как говорят, появляется только в безлунные ночи, и в определенные времена года.

Легенда о городе Биринган немного напоминает таинственную и красивую деревню Бригадун, спрятанную в Шотландском нагорье и появляющуюся каждые сто лет всего на один день.

Древние римляне и греки приписывали лавру магические свойства, использовали его в своих ритуалах и верили, что лавровый лист приносит победу счастье и успех.

Лавр – символ чистоты, целеустремленности, триумфа и бессмертия. Он дает жизненную силу, успех и исполнение желаний. 

В древнегреческом мифе рассказывается: бог солнечного света и поэзии Аполлон влюбился в прекрасную нимфу Дафну, дочь речного бога Пенея. Аполлон всюду преследовал девушку, и, чтобы спастись от бесчестия и позора, ей пришлось уговорить своего отца превратить её в лавровый куст. С тех пор лавр стал любимым растением Аполлона: он украшал его листьями свою голову и лиру, награждал лавровыми венками победителей в битвах, а также музыкантов, певцов, поэтов и танцоров, для которых он был меценатом. Древние римляне и греки приписывали лавру магические свойства, использовали его в своих ритуалах и верили, что лавровый лист приносит победу счастье и успех. Попробуйте и вы привлечь к себе счастье с помощью, казалось бы, совсем обычной “лаврушки”. 

Напишите желание на лавровом листе, потом киньте его в огонь – и все, что задумали, со временем сбудется. 

Разложите по одному лавровому листу в каждом углу комнаты, в которой ваши домашние проводят больше всего времени – лавр прогонит болезни жильцов вашего дома. 

Если постоянно носить с собой лавровый лист, он убережет от неприятностей и несчастных случаев. 

Чтобы привлечь позитивные изменения, разотрите пальцами “лаврушку”, вдохните аромат и вслух, громко озвучьте свою просьбу высшим силам. 

Положите лист лавра под подушку: он будет навевать хорошие сны. 

Аромат лавра спасает от переутомления, а также дает дополнительные силы тем, кто занимается спортом.

Если четыре листочка положить под коврик возле порога, они принесут успех. 

Листочки должны быть направлены черешками один к другому, фигура будет напоминать крест. Один раз в месяц, на новую луну, меняйте листья на новые. 

Чтобы у молодоженов была счастливая семейная жизнь, перед свадьбой на всю ночь положите в обувь жениха и невесты лист лавра, а утром не забудьте его от туда убрать и поблагодарить за помощь. 

Прикрепите над входными дверями пять лавровых листочка, связанных красной ниткой, и тех, кто живет в этом доме будет сопровождать успех во всех делах. 

Лавровая веточка над кроватью ребенка сбережет его от сглаза. 

Ритуал для привлечения денег: возьмите один листик лавра, капните на него апельсиновое эфирное масло и поместите в то место, где обычно держите сбережения – он будет притягивать туда новые финансы, их поступление будет увеличиваться. 

Еще Гиппократ утверждал: если разложить высушенные листья лавра по краю кровати роженицы, то это существенно успокоит боли при родах.

Культ воды существует у всех без исключения народов мира. В любой религии есть ритуалы, связанные с этой стихией. Пожалуй, самый яркий пример - обряд крещения, суть которого в очищении от зла, изгнании из своего тела Сатаны.

В православной традиции принято взывать к воде в самых разных жизненных ситуациях.

Что же такого особенного заключено в воде? Текущая, она смывает все чуждое, темное, негативное, несет и передает информацию.

Наиболее часто применяются заговоры на воду, которая применяется в простом и освященном виде: в первом случае рекомендуется чтение особых текстов для придания ей целебной силы; во втором - она должна действовать в силу освящения.

· Вода, предназначенная для лечения, должна быть набрана до восхода Солнца, непочатая, пока ее никто не черпал. Если вода берется в реке, то надо черпать против течения, а в колодце - с Запада на Восток, против хода Солнца. Возвращаясь с водою, нельзя оглядываться назад.

Если нельзя ждать с лечением до утра, чтобы взять непочатой воды, то употребляют обыкновенную воду, но предварительно сделав на нее следующий наговор:


· «Господь идет вперед, Матерь Божия посеред, ангелы по бокам, а я, крещеный - позади, святой брать воды. Добрый вечер тебе, вода Ульяно, земля Тытяно и ночь Марь-яно, дайте мне святой воды от лихой беды».


Когда вода принесена в дом, то, приступая к лечению, говорят:


· «Первый день понедельник, второй день вторник, третий - середа, тебе на помощь вода. Ты, земля Тытяно, и ты, вода Ульяно, очищала коренья и кременья, очищай его сердце и от крови, от костей, от нутра - живота».


· «Великая Праматерь вода. Омой тело мое, душу мою, смой с меня тоску-печаль, боли и болезни, думы мои тяжкие. Раствори, Великая Праматерь, беды мои и сотвори меня заново…»


Многие старинные русские заговоры очень поэтичны и звучат как волшебная музыка. Этот заговор скорее языческий, в нем обращение к воде - как к Стихии.


Живая вода

Все истории о живой и мертвой воде имеют в основе действительный опыт человечества и эффективность воды, исходящей из энергетических центров высшего порядка, очень велика. Вода имеет энергетический потенциал с разными свойствами в зависимости от времени суток на данной местности. Счет начинается с 8 часов утра.


В нижеприведенные отрезки времени происходит уничтожение кодов заряда воды:

в 11 часов - 0

в 12 часов - 3

с 16 до 18 часов - 0, 8

с 20 до 21 часа - 1

с 0 до 2 часов ночи - 3

Самой хорошей для лечения является вода с 3 часов до 3 часов 30 минут.

Кроме того, необходимо знать, что в определенные часы вода бывает живой, несущей положительный заряд, а в другие часы - мертвой, несущей отрицательный заряд. Проверить это можно с помощью рамки. Над живой водой рамка поворачивается вправо, а над мертвой - влево.

Если под рукой нет рамки, определить полюс заряда воды вам поможет следующая таблица:


Вода считается живой

С 3 до 5 часов;

с 9 до 12:40;

с 15 до 16:40;

с 20:30 до 21 часа;

с 23 до 24 часов.

В остальное время вода мертвая.



Вода является разумной субстанцией, и обращаться с ней надо уважительно. Если берете воду для лечения, наговорите на нее следующие слова:


· «Вода милая, хорошая,
возьми мою энергию,
стань чистой, стань светлой,
стань лекарством нужным для исцеления,
зарядись, энергии наберись,
стань лекарством для раба Божия (имя),
выведи из него болезнь, вымой ее, унеси.
Силы светлые, Силы чистые,
помогите, раба Божия (имя) исцелите.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».


Поверьте, и пища, приготовленная на такой воде, станет лекарством, и белье, выстиранное в ней, будет белее и чище.

Кроме того, эти слова помогут зарядить воду положительной энергией. Заговоры надо читать над водой 33 раза, сцепив мизинцы.

Невероятно вкусное, просто тающее во рту слоеное творожное печенье. Готовится очень легко и просто из минимального набора продуктов. Нравится всем без исключения!!![/size]

Вам потребуется:

творог (мягкий) 350 г
маргарин (размягченный) 250 г
мука (просеять с разрыхлителем) 420-450 г
разрыхлитель 1 ч.л.
ванилин 1 г
сахар (для посыпки) 100 г

Как готовить:



1. Творог размять вилкой с ванилином и размягченным маргарином (по желанию можно заменить на сливочное масло).

2. Добавить муку с разрыхлителем. Я советую всыпать не сразу всю муку, а грамм 400, остальную добавить по необходимости. Ее точное количество зависит от влажности и жирности творога. Тесто должно быть мягким, но нелипким. Готовое тесто убрать в холодильник минимум на полчаса. У меня оно там провело примерно час.



3. Охлажденное тесто раскатать толщиной около полусантиметра (тонко не раскатывайте - не будет эффекта слоености). Рабочую поверхность и само тесто для удобства совсем чуть-чуть припудрить мукой. Вырезать печенье любой формы и размера.



4. Насыпать в блюдце сахар. Готовые печеньки одной стороной макать в сахар и немного прижимать, чтоб он прилип. Печенье в сахаре выложить на противень, застеленный бумагой для выпечки.



5. Выпекать в разогретой до 200 градусов духовке до легкого золотистого цвета. Это займет минут 15-20 - ориентируйтесь по своей духовке!



Дать печенью немного остыть. Теплое печенье вообще выше всяких похвал!

Ингредиенты:

кефир 200 г.,
яйцо 1 шт.,
мука 480 г.,
сливочное масло 100 г.,
сахар 1/3 ст.,
сода 2/3 ч. л.,
ванилин по вкусу,
варенье по вкусу 4-5 ст. л. (можно заменить повидлом)

Приготовление:

Кефир, сливочное масло и яйцо должны быть предварительно охлаждены. Муку просеять, добавить соду, сахарный песок и сливочное масло, порубить ножом.

Влить холодный кефир, добавить желток от яйца. Замешать пластичное некрутое тесто, оно может немного липнуть к рукам.

Делим тесто пополам и убираем его в морозилку на час (по частям тесто быстрее охладится).

Раскатать одну часть и выложить пластом на смазанную маслом бумагу для выпечки.

По поверхности пласта теста размазать любое варенье, джем или сгущенное молоко ( у меня было персиковое повидло). Кстати, если варенье жидковато, то добавьте в него 1 чайную ложку крахмала.

Достаем вторую часть теста из морозилки, раскатываем и накрываем сверху. Смазываем поверхность яичным белком или молоком.

Выпекаем печенье в духовке минут 25-30 при температуре 180 С. Разрезаем на квадратики, посыпаем по вкусу сахарной пудрой.

Ингредиенты: 

Для теста: 

-1 яйцо; 
-2 ст. л. сахара; 
-1/2 пакетика ванильного сахара; 
-1/4 ч. л. соли; 
-250 мл молока; 
-500-550 г муки; 
-1 ст. л. сухих дрожжей; 
-80 г сливочного масла.

Для начинки: 

-500 г творога; 
-2-3 ст. л. сахара; 
-1 яйцо; 
-1/2 пакетика ванильного сахара.

Для смазывания ватрушек: 

-1 яйцо; 
-1 ст. л. молока. 

Приготовление: 

Взбить яйцо с сахаром, ванильным сахаром и солью. Влить теплое молоко, перемешать. Муку смешать с сухими дрожжами и, добавляя постепенно, в яично-молочную смесь замешивать тесто сначала венчиком, потом руками. В последнюю очередь добавить растопленное сливочное масло и вмесить его в тесто. Тесто должно получиться однородным и мягким. Накрыть миску с тестом пищевой пленкой или полотенцем и убрать в теплое место для подъема на 1-1,5 часа. 

Готовое тесто значительно увеличится в объеме.Для приготовления начинки растереть творог с яйцами, сахаром и ванильным сахаром. Из теста сформовать небольшие одинаковые шарики и выложить их на смазанный маслом противень на расстоянии друг от друга. Оставить на 20 минут для подъема. 

Затем продавить середину каждого шарика теста почти до основания. В получившиеся углубления выложить творожную начинку.Смазать все домашние ватрушки с творогом смесью яйца с молоком и оставить еще на 10 минут. Затем поставить в разогретую до 190 градусов духовку и выпекать до золотистого цвета, примерно 25 минут. Готовые творожные ватрушки переложить с противня на решетку и остудить. Домашние ватрушки с творогом, приготовленные по этому рецепту, получаются очень вкусными, пышными и ароматными! 

Вкусный салат с куриной печенью! Вкус очень гармоничный, а сочетание печень + грибы + чернослив как нельзя удачное! Но основная "фишка" этого салата - это отсутствие в нем майонеза. Вместо него использовала заправку из сметаны и сыра феты. 

Ингредиенты: 

1. 400 гр. куриной печени 
2. 400 гр. шампиньонов 
3. 2 средние луковицы 
4. 2 средние моркови 
5. 4-5 яиц 
6. 2 плавленных сырка 
7. 7-8 штук черносливин 
8. растительное масло для жарки 
9. соль по вкусу 

Для заправки: 

1. 300 гр. сметаны 
2. 150 гр. феты 
3. соль, перец по вкусу 

Приготовление: 

Печень вымыть, зачистить, нарезать небольшими кусочками и обжарить в небольшом количестве растительного масла до готовности. В конце немного посолить по вкусу. Масла лучше использовать как можно меньше, чтобы потом салат не получился слишком жирный.

Отдельно обжарить шампиньоны, нарезанные ломтиками, немного подсолив их по вкусу. 
Так же отдельно обжарить мелко нарезанный лук, до легкой золотистости. Добавить натертую морковь, посолить по вкусу и потушить под крышкой до мягкости. 
Яйца сварить вкрутую, остудить и почистить. 

Для заправки смешать сметану с раскрошенной фетой и взбить блендером до однородности. Посолить и поперчить по вкусу. 

На блюдо, или в салатник выложить слоями: 

1 слой - жареная печень. Смазать заправкой. 
2 слой - обжаренные грибы. Смазать заправкой. 
3 слой - лук с морковью. Смазать заправкой. 
4 слой - вареные яйца натертые на средней терке. Смазать заправкой. 
5 слой - тертый плавленный сыр. Смазать заправкой. 
6 слой - чернослив, нарезанный тонкими полосками, либо небольшими кусочками. 

Дать салату настоятся пару часов в холодильнике и можно подавать к столу. У меня салат стоял ночь в холодильнике.

Ингредиенты:

600 гр. муки
20 гр. сливочного масла
0,5 пачки быстродействующих дрожжей (5 гр.)
250 мл. молока
3 ст. ложки сахара
3 банана 

Приготовление:

1. Ставим опару: для этого в стакане подогретого молока растворяем сахар и дрожжи. Добавляем горстня 2 муки и размешиваем.

2. Ставим опару бродить в тепло, пока она не станет в объеме в три раза больше.

3. Тем временем бананы очищаем и блендером превращаем в пюре.

4. В банановое пюре выливаем опару, добавляем масло и оставшуюся муку и замешиваем тесто.

5. Тесто делим на порции и выкладываем на противень, покрытый бумагой для выпечки. Ставим в тепло, чтобы булочки поднялись.

6. Выпекать при 200 градусах. Когда булочки зарумянятся можно их смазать взбитым яйцом и выпекать еще 5 минут.

Вкусное и простое в приготовлении блюдо из обычного картофеля, отваренного в "мундире".

Для приготовления этих картофельных пышек, а еще их называют "Швильпикай", нам понадобятся следующие ингредиенты:

1) - Картофель - 1кг, 

2) - Мука пшеничная - 0.5 стакана, 

3) - Яйцо - 1 штука, 

4) - Крахмал картофельный - 1 столовая ложка, 

5) - Соль и чёрный перец - по вкусу. 

Приступаем к приготовлению:

Первым делом нам надо отварить картофель в мундире до готовности. Остужаем, очищаем и натираем на крупной тёрке. Далее добавляем к натёртому картофелю муку, яйцо, крахмал, соль и перец. Замешиваем тесто и раскатываем его в пласт, на присыпанном мукой столе, толщиной не более 2-х см.

Теперь раскатанный пласт нарезаем ромбами, желательно одинакового размера. Подготавливаем противень и смазываем его растительным маслом. Выкладываем на него подготовленные картофельные ромбы и отправляем их в духовку, разогретую до 200 градусов, на 10 минут до появления красивой румяной корочки. Затем наши ромбы нужно перевернуть на другую сторону и так же выпекать около 10 минут.

Готовые ромбы можно кушать просто так, но лучше всего их подавать с соусом или сметаной. Очень вкусно кушать картофельные свистуны с грибным соусом. Просто накладываете себе порцию этих пышек и сверху поливаете соусом или сметаной.

Мягкий, очень нежный, вкусный, ароматный, с хрустящейсладкой корочкой сверху.

Ингредиенты:

2 яйца;
110 гр. Сахара;
1,5 стакан муки;
1,5 ч. л. разрыхлителя;
0,5 стакана растительного масла;
2-3 яблока.

Для посыпки:

30 г сливочного масла;
80 г муки;
80 г коричневого (или белого) сахара.

Приготовление:

Яйца взбить с сахаром. Всыпать муку с разрыхлителем, тщательно взбить до однородности. Влить растительное масло и снова взбить.

Яблоки вымыть, очистить от кожуры, нарезать кубиками. Добавить яблоки в тесто, перемешать. Для посыпки охлаждённое масло, муку и сахар растереть в крошку. 

Тесто выложить в форму для выпечки, сверху насыпать посыпку. Выпекать яблочный пирог при температуре 180 градусов 25-30 мин. Дать пирогу с яблоками немного остыть и вынуть из формы. 

Яблочный пирог готов. Приятного аппетита, радуйте своих близких!

ИНГРЕДИЕНТЫ:

для теста:

- мука – 2 стакана,
- сухие дрожжи – 10 г,
- молоко – 0,5 стакана,
- яйцо – 1 шт.,
- соль – щепотка,
- сливочное масло – 2 ст. л.,
- сахар – 1 ст. л.;

для начинки:

- рис – 0,5 стакана,
- грибы сушеные белые – 100 г,
- яйцо – 2 шт.,
- лук зеленый – 50 г, соль.

Приготовление:

Для опары разведите дрожжи в слегка теплом молоке, затем добавьте 1 ст. л. сахара и 1 ст. ложку муки, перемешайте до однородного состояния жидкой сметаны. Дайте опаре постоять 30-40 минут в теплом месте, чтобы она забродила. Растопите сливочное масло, охладите его до теплого состояния. 

В глубокую миску влейте опару, добавьте теплое масло, яйцо комнатной температуры, соль и оставшуюся просеянную муку. Замесите мягкое тесто, накройте его в миске пленкой или полотенцем и поставьте в теплое место для подхода на 2-2,5 часа.

Пока тесто подходит, приготовьте начинку. Для этого намочите сухие грибы в кипятке. Слейте воду с грибов и мелко их нарежьте. Измельчите сваренные вкрутую яйца. Лук вымойте, обсушите и мелко нарежьте. Отварите рис в 1 стакане воды с добавлением 1 ч. ложки растительного масла и щепотки соли, остудите. Грибы смешайте с яйцами, рисом и луком, посолите и поперчите по вкусу. 

Раскатайте из теста кружочки диаметром 6 см и толщиной 4-5 мм. В центр каждого положите начинку и защипните. Выложите пирожки на противень, выстеленный бумагой для выпечки и смазанный растительным маслом. Оставьте на 15-20 минут. Смажьте яйцом и выпекайте в разогретой до 200 градусов духовке 20 минут.

Тесто:

1 яйцо
2 ст. ложки сметаны
180 гр. сливочное масло
150 гр. сахар
0,5 ч. ложки разрыхлителя
щепотка соли
360 гр. мука

Крем:

350 мл молока
1 яйцо
2 ст. ложка крахмала
4 ст. ложки сахара
1/3 ч. ложки ванилина
а так же 2 крупных яблока, сахарная пудра для присыпки.

Для теста в глубокую миску просейте муку, добавьте соль и разрыхлитель. Масло холодное, но не из морозилки, нарежьте кубиками и перетрите с мукой в крошку. Затем добавьте яйцо, сахар, сметану и замесите тесто. Оно должно получиться мягким и рыхлым. Скатайте его в шар и уберите в холодильник, пока готовите начинку.

Для заварного крема в сотейнике размешайте венчиком яйцо, сахар, ванилин и крахмал.
Влейте холодное молоко, перемешайте и поставьте на средний огонь. При постоянном помешивании доведите крем до кипения и огонь выключите.

Тесто разделите на 2 неравные части 1/3 и 2/3. Большую часть раскатайте и перенесите в разъемную форму диаметром 20 см, делая бортик. 

Яблоки очистите, нарежьте дольками. Выложите на тесто. Можно пожеланию чуть присыпать яблоки корицей, это улучшит вкус. Залейте горячим кремом. 

Остальное тесто тонко раскатайте и нарежьте крупными полосками. Выложите полоски теста сеточкой сверху на крем.

Поставьте пирог в разогретую до 180°С духовку на 40-50 минут. Верх и бока пирога должны зарумяниться.

Выполняется на новолуние. В 12 часов ночи. Заряжаем предмет-украшение, которое вы будите носить на себе (кулон, кольцо и т.п.).

Камень должен быть обязательно черного цвета - например черный агат.

В начале обряда делается призыв ТС. Потом читаем заклинание:

"На луне новой. Стоит гора каменная. 
При свете солнца незримая Да путями непроходимая.
На той горе неприступной Сила Темная обитает.
Да остроги свои она защищает. 
Я Силу ту темную в полночь сзываю.
Да в помощь себе я ее обращаю. Идите Бесы дорогами.
Летите ко мне птицами. Да в окна мои стучите.
Да в двери мои входите. Я домом новым вас наделяю.
Да в этот (предмет) поселяю. Оградите меня.
Защитите от чар колдовских оберегите.
Да пока этот (предмет) будет при мне - я буду под вашим тыном.
Черным словом меня не взять. Никому защиту не снять.
При новой луне наполнено. Да Силой Бесовской исполнено! Заклято!"

Автор: Черная Ночь

Кем была Дахамунзу? На этот вопрос историки и египтологи все еще пытаются ответить. Древние записи показывают, что Дахамунзу играла важную роль в истории древнего Египта, и все же о ней так мало известно. Она могла быть Нефертити, Меритатон или Анхесенамон.


Нефертити, Меритатон и Анхесенамон

Узнать личность Дахамунзу — как разгадать детективную историю. Было высказано предположение, что это королева Нефертити, которая внезапно таинственно исчезла после того, как фараон Эхнатон получил почти равный статус.

Другие исследователи предполагают, что Дахамунзу на самом деле была Меритатон, великая жена фараона Сменхкаре. Третий вариант: Анхесенамон, жена Тутанхамона, которая умерла при загадочных обстоятельствах.


Тутанхамон и Анхесенамон, рельеф на спинке трона

Чтобы больше узнать о Дахамунзу, нужно воссоздать определенные события, которые произошли в конце XVIII династии.

Восстановить этот исторический период трудно, потому что в то время шла борьба за власть между Египтом, Митанни и хеттами. Большая часть знаний об этом периоде исходит от писем Амарны, написанных на аккадском языке.

Существует 382 глиняные клинописные таблички, содержимое которых проливает свет на отношения Египта с Вавилонией, Ассирией, Митанни, Хеттами, Сирией, Палестиной и Кипром. Они важны для установления хронологии исторических событий.


Тель-эль-Амарна

Эти, в основном дипломатические письма с несколькими мифами и эпопеями, содержат информацию о царствовании Эхнатона из XVIII династии Египта, его жены Нефертити и фараона Аменхотепа III (1402-1364).

Дахамунзу часто упоминается в связи с делом Заннанза, царевича хеттов. Анхесенамон — одна из дочерей египетской царицы Нефертити и фараона Эхнатона. Когда ей было 13 лет, она вышла замуж за своего сводного брата Тутанхамона.

Когда Тутанхамон умер в возрасте 18 лет, его жена оказалась в очень трудном положении, в окружении амбициозных взрослых людей. Анхесенамон хотела продолжить родословную царства Амарна и написала отчаянное письмо Суппилулиумасу I, царю хеттов.

Это было неожиданное решение, так как хеттский правитель был злейшим врагом ее народа. Историки предполагают, что Анхесенамон подписала послание, используя имя Дахамунзу.

Ее письмо гласит:

«Мой муж скончался, а у меня нет наследника. Говорят, что у Вас много сыновей. Вы можете отправить ко мне одного из них, чтобы я вышла за него замуж. Я бы не хотела выбирать мужа из числа своих подданных … Боюсь».

Царь Суппилулиумас I, проверив подлинность письма, решил отправить своего сына Заннанза в Египет для женитьбы на супруге покойного Тутанхамона. В то время это казалось мудрым решением: Заннанза станет новым фараоном, а Египет частью империи хеттов.



Но этот план провалился — не достигнув египетской границы, Заннанза был убит. Остается неизвестным, как он умер, и кто его лишил жизни.

Суппилулиумас обвинил нового фараон Египта Эйя в убийстве своего сына, но тот отверг обвинения. Мероприятие закончилось плохо. Хетты напали на египетские поселения в Сирии и взяли в плен египтян, зараженных чумой. Эпидемия распространилась по всей стране и привела к гибели многих людей, в том числе царя Суппилулиума I.

Никто не слушал протест королевы Анхесенамон, когда она отказывалась выйти замуж за фараона Эйя. Она стала его женой и исчезла вскоре после свадьбы. Королева Анхесенамун умерла при загадочных обстоятельствах где-то между 1325 и 1321 г. до нашей эры. Была ли она убита фараоном Эйе, который, возможно, и был ответственен за смерть царевича хеттов Заннанза — неизвестно.

Что на самом деле произошло с королевой Анхесенамун, остается древней неразгаданной тайной. Загадка Дахамунзу также остается без ответа, и больше нет информации о ее жизни и смерти.

Некоторые историки предполагают, что черновик письма, написанный Суппилулиумасом, может содержать важные подсказки о судьбе Дахамунзу. Письмо является ответом хеттского царя, но имя адресата не указано. Из переписки видно, что Дахамунзу была вынуждена вступить в брак против ее собственного желания. Это говорит о том, что она могла быть царицей Анхесенамон. Раскрытие ее личности является проблемой из-за сложного периода Амарны.

Если египтологи не найдут больше доказательств, вряд ли мы узнаем в ближайшее время о судьбе Дахамунзу.

Закодированный «Кодекс Copiale» более 260 лет сбивал с толку экспертов. 105 страниц зашифрованной рукописи XVIII века содержат своеобразные абстрактные символы, смешанные с римскими и греческими буквами. Ученые изо всех сил пытались расшифровать 75 000 знаков загадочного документа, и в конечном итоге секреты были раскрыты.

Сложные компьютерные программы помогли определить, что манускрипт создан тайным обществом в Германии.

Работая вместе, исследователи из Соединенных Штатов и Швеции обнаружили, что криптограмма, написанная на бумаге из золотой и зеленой парчи, содержит ритуалы и политические убеждения тайного общества под названием «Орден Окулистов».



Предполагается, что Кодекс Copiale датируется 1760-1780 годами. Необычный документ был обнаружен в Академии Восточного Берлина после холодной войны и сейчас находится в частной коллекции.

Ученые, взломавшие код, узнали, что члены Ордена «Oculisten», которые использовали рукопись, не были врачами, но были очарованы хирургией глаза и офтальмологией. Манускрипт содержит подробное описание обряда посвящения в «Орден Oculisten», а также инструкции о проведении ритуалов.

Хотя не было подтверждено, но владельцем кодекса, скорее всего, был человек по имени «Philipp 1866» (написано на вкладыше). Похоже, этот след ведет к графу Фридриху Августу фон Вельтхайму, который основал Орден в 1742 году. «Oculisten» был тайным обществом, которое называло своих членов «высоко просветленными». По словам участников, их цель — создание мирного сообщества, работающего вместе со всеми нациями, расами и религиями на Земле. Историки определили, что члены Ордена были масонами, тайно объединившиеся для проведения обрядов, которые запретил Папа Климент XII (1652-1740), осуждавший масонство.



Исследователи могли взломать код раньше, но они слишком сосредоточились на римских и греческих символах. Оказалось, что римские символы были «нулевыми», чтобы ввести читателя в заблуждение. Секретное сообщение содержали абстрактные знаки.

Эксперт по машинному переводу Кевин Найт подошел к переводу, как будто все языки были шифрами. Сравнение с 80 языками подтвердило, что исходным, вероятно, был немецкий, который, как предположили исследователи, основывался на слове «Philipp» в немецком правописании. Затем Найт использовал комбинацию интуиции и вычислительных технологий для расшифровки большей части кода.

Использование шифров уходит далеко в прошлое. Люди всегда хотели общаться безопасно. Некоторые коды смогли обмануть наши современные компьютеры, но многие все же удалось расшифровать.

Девять уроков для человека — это ряд философских позиций, предназначенных для использования в качестве основы для умственного благополучия и личностного роста.

Переведенный древний санскрит раскрывает 9 правил для человека. Устав датируется многими тысячами лет, но и сегодня он все так же актуален.



Некоторые уроки, предлагаемые древним текстом, очевидны, и большинство из них сосредоточены вокруг того, чтобы быть открытыми для изучения нового опыта и отсутствия эго. По сути, подобные принципы относятся к тем, которые лежат в основе буддизма или другой восточной религии.

Происхождение правил является предметом спора. Многие ученые придерживаются мнения, что они взяты из древнего санскритского текста, точный источник которого неизвестен. Другие утверждают, что этот список был составлен доктором Шери Картером-Скоттом, корпоративным тренером «по жизни».

Однако тот факт, что они дожили до наших дней, предполагает, что уроки действительно имеют определенную ценность.

Если человек хочет похудеть, природа говорит ему о том, что для этого нужно время, осознанность и усилия. Но если он хочет сделать это быстро и желательно прямо сейчас, то современная цивилизация предлагает ему пластическую хирургию и липосакцию. И никто не говорит человеку, что он в этот момент уподобляется трехлетнему ребенку, который хочет конфету для удовлетворения сиюминутных желаний и не думает о последствиях.

Если человек хочет расширить сознание, практики предлагают много путей для этого. Медитацию, созерцание и осознание себя. Но если человек хочет сделать это быстро, желательно прямо сейчас, то современная фармакология предлагает ему много химических средств для этого. И никто не говорит, что это расширение сознания, не заработанное своими силами, сначала поднимает тебя высоко, а потом роняет очень глубоко. Никто не говорит, что такая стимуляция больше забирает, чем дает.

Если человек хочет приехать куда-то быстро, биология говорит о том, что полная акклиматизация происходит за три недели. Но современная цивилизация предлагает автомобиль, поезд и самолет. А работодатели – двухнедельный отпуск. И это значит, что можно доехать куда-то физически, но не успеть ощутить полного присутствия там, потому что просто не успеешь.

Если человек хочет близких отношений, психология говорит о том, что важен преконтакт и время для того, чтобы узнать друг друга. Нужно много безопасности. Постепенно формирующаяся интимность и уважение, чтобы случилась настоящая близость. Но современная культура предлагает социальные сети без интимности и защищенности, где отдельный человек обесценивается. Быстрый секс и отношения без обязательств. Но никто не предупреждает, что это может дать только временное удовлетворение, но не дает счастья.

У всего быстрого есть свои последствия. У быстрых углеводов, быстрых стимуляторов, быстрых знакомств и быстрых изменений. Они могут дать быстрый результат, но заберут больше, чем дадут.

Настоящее счастье может прийти маленькими шагами, превращая количество в качество. И в один момент ты обнаруживаешь себя живущим в своей мечте. Приходится сделать что-то. Взять ответственность или отпустить контроль. Осознать или наоборот перестать думать. Прожить и прочувствовать. Выйти за пределы своей зоны комфорта. Тогда это будет твое, заслуженное и ясное.

Тогда не будет страха, что твое счастье уйдет от тебя по неизвестным причинам, потому что ты будешь знать каждую ступеньку к нему. Тогда оно будет по-настоящему своим.

Аглая Датешидзе

С плохими, грубыми людьми расставаться легко. Нагадил тебе человек, плюнул в душу - можно в ответ хлопнуть дверью, накричать, порвать отношения. И не чувствовать себя виноватым при этом. А бывает, когда человек ничего плохого вроде и не сделал. Но в его присутствии портится настроение, появляется непонятная грусть и нехорошие мысли лезут в голову. Вроде бы нет причин хлопнуть дверью, а уйти хочется. Иногда сразу и не отследишь, в чем причина.

Например, зная, что у тебя сейчас совсем нет денег, человек как бы случайно, мимоходом, хвастается дорогими покупками. И не просто делится своей радостью. А говорит с плохо скрываемой издевкой – у тебя, мол, нет, а у меня есть. Видит, что тебе неприятно, но продолжает. Твоей энергией негативной питается. Бывает такое.

Или приятельница, которая, казалось бы, искренне о тебе заботится. Предлагает разные диеты для похудения. Только так предлагает, что лучше бы молчала. Дразнит, подтрунивает, высвечивает недостатки. Не стыдно тебе, говорит, превращаться в такую свинью? А у тебя с утра было хорошее настроение. И пять лишних килограммов его не портили. А вот её слова очень даже портят. Потому, что она не о тебе заботится, а просто хочет подчеркнуть свое превосходство. Питается этим. В прямом смысле слова тебя ест.

Или противная родственница, заходя к тебе, каждый раз имеет обыкновение отмечать неприятные нюансы. Ты волосы в пучок забрала, чтобы на лбу морщины натянуть? У тебя картина висит в таком странном месте потому, что на обоях пятна? В штанах ходишь потому, что колготок целых нет? Это она говорит, конечно, не в каждом предложении. А перемежая комплиментами. И может даже пирог вкусный принести. И пооткровенничать по-родственному. Но 10% общения будет состоять из иголочек, которые тебе незаметно вгоняют под кожу. Такой у неё кайф.

Я раньше думала – что с такими людьми делать, если они не исправляются? Ну, один раз можно сказать – не поступай так, мне неприятно. Два раза можно повторить. Три раза можно, с наглядными примерами, в красках донести. Тот, кто дорожит тобой, ценит, тот поймет. А если человек продолжает гнуть свою линию, и всё тут? Язвит потихонечку незаметно, покалывает тебя, покусывает по возможности? А сам заряжается от тебя, как от энергоблока?

Мне раньше было неудобно таких людей из жизни выкидывать. Мол, вот же баночка мёда, подумаешь, в ней ложечка говна. А теперь вот иначе стала себя вести. По возможности, с людьми такими расстаюсь или соблюдаю дистанцию. Потому, что если в банке мёда содержится хотя бы ложка говна, то вся эта банка, по умолчанию, становится банкой говна, а не мёда…

Если человека "разбрасывает" от одного к другому в поисках единственного, то это лишь от скудности духовного и умственного развития. От неуверенности и неосознанности. Пока человек не вырастит сам себя, пока он не услышит своё внутреннее истинное, ничего не изменится. Пока он не будет самодостаточен, он будет искать себя в других женщинах или мужчинах. Чем более он потерян для самого себя, тем большим бессмысленным количеством людей он будет окружать своё существо. Он будет "попрошайничать". Требовать внимания, обожания, ласки и любви. Потому что пуст. И когда он говорит "люблю", он любит то, что получает от вас. Когда люди испытывают нечто, что нельзя назвать даже любовью, слова не нужны. Это нечто находится там, где люди на одинаковом уровне, причем высоком, где они "на одной волне", они не берут, у них у обоих это просто есть. Они купаются в общем потоке этого нечто. Не борются. Не ждут. У них уже есть. А самая большая шутка Вселенной в том, что пока ты не достанешь любовь из себя, ты так никогда и не станешь ею наполненным. Действительно наполненные могут только научить. Они никогда не заменят вам себя самого. Нельзя насильно дотянуть человека до определенного уровня духовного развития, если он сам не чувствует потребности "самопоиска". Он может лишь притвориться, что желает этого, преследуя определенные цели. Иногда он делает это неосознанно. Да он всё делает неосознанно. Таких людей нельзя не прощать. Они истинные где-то очень глубоко в себе. Они не знают, что делают. Их стоит прощать только ради тех, кто у них внутри, даже если они этого никогда не поймут. В этом и отличие пробужденных от спящих. Они прощают, потому что знают, что могли бы делать точно так же, если бы не очнулись. Это как простить самого себя. И снова всё едино и связано, поскольку является неразрывной частью целого.