Заговоры на предметы обиходны. Сии заговоры еси основа, их же подобает ведати, прежде како обряды творити, то и кроме сего вместно да сила вмале буде. Сице же столь велие потребно, яко заговоры образы живить, яко с сим много удобнее поделие всяко вершить. Ныне глагол мой, яко свещницу тако заговорить, кабы по всяк обряд чрез нея творим бесы силу ея множили да обряд бы тем крепили.

Потребно же сего ради поделия едину свещу церьковну в земь погостну зарыть на могиле безвестныя.Творити же сие тако надлежит: взем свещу от службы церьковныя да посеем вниде на погост ко полунощи, егда же внидешь, тако поклонись землекасательно да десной руцей на зем погостну монету кратну пяти брось да со таковой примолвкой: дань за милость. На перьвыим же перепутье сие тако же сотворити должно. Да посеем тако же на могиле кую в пособь ставити. Далее сию свещу во тряпицу чёрну да во землицу погостну тако ж на четыредесять ден закопай. Да сие-то со таковым заговором:

"Расторгниса мати земь да то мене на пособь, на пособь да во подели велию, да подъемлется сила погостна, сила погостна именем же еси безвестна, именем же безвестна да и внидет же во свещу сию, а свещу же церьковну да несть церьковну да то погостну. А и буде ти, свеща погостна, бесам темновидныим светильник, поделию чёрну пособник. Чрез тя же сила погостна подъемлется, во те же еси крепится да сроку сего четыредесять ден да нощей. В век века Тверд". 

Едину такову ж монету брось со примолвкой:

"сице данью уговор скрепляю Тверд." 

Посих-то четыредесяти днех на погост приди да таково же, яко перьвый раз три поклона со пятаками во тех же местех, кои прежде, клади. Засим же свещу во тряпице из земли вынь да тако же со поклоном три пятака на могилу пособну клади, а и со примолвкой таковой: дань за милость. С сим со погоста иди. Далее же взем свещницу, кую во обряды употребити хощешь и разнства несть коего вещества сия свещница сотворена, хоша со бронзы, хоша со чугуна, но зело не полезно, ежели из древесины коей, яко свещи на обрядах всяко знамение подают, а чрез то не возгорелась бы и древесина. Тако ж несть разнства сколь рожков у свещницы, но по их же, сиесть рожков, число нощей составляется, сколь рожков сих, столь же нощей обряд творити. Да присеем надобно свещница бы сия с иглицами на рожках-то, дабы свещи на иглицы низать.

Обряд же тако вершить надлежит:

В мале пред полунощью свещницу омой, ключевой водицей, ниже колодезной да ко полунощи вторый раз и то мёртвой, сиесть погостной водицей. Абие стол покровом чёрным покровен бытии должен, да благо ежели то не кая ни есть тряпица, а велие пространен чёрен плат вдовий. На сем же покрове устави свещницу на ню, сиесть свещницу, во рожок на иглицу уцепи свещу, кая с погоста. Да ея, сиесть свещу, от лучины, ниже от щепи вжигати надобно. Сие же творити во полунощь, ниже вмале после нея, полунощи. Посих же вся уготовлениях честь таков еси заговор:

" поделием полунощныим да покровом чёрныим, свещей церьковныя да погосту причащённыя, платом вдовиим да земью погостныя, бесов выкликаю на пособь схождашася. На пособь схождашася, по словеси древлиим, сице соходитиса поряду сея свещнице, сея свещнице да погостныя свещи. А и приступитиса ко свещнице да явишася во пособь по всяко поделие, аще кое поделие вершити, зело буде потворницы, зело пособницы. От сего часу да от сих-то словеси да по всяк час, а и по всяко поделие. В век века Тверд." 

Яко зде преже писано, столь полунощей образом сим совершать, сколь рожков еси у твоея свещницы. Тако свещу сию вжигать, дабы на вси досталь бысть, а егда прилучися дело свершенное, тако во сию полунощь свеща вовсе догореть должна. Доколе же ея пользуеше, тако днесь во сундуке держи. Да всякия свещнице едина свеща бысть, аще же мнози свещницы те потребны, тако на вси я свещи таковым же ладом творити, яко зде преже писано.

Полнолуние в ноябре имеет много имен, к примеру, Темная Луна, Древесная Луна, Луна Снега. Это начало темного времени года. Силы увядания и смерти властвуют в это время. Все отжившее уходит, внешние процессы замедляются, Земля засыпает, буйство красок и света сменяются сдержанными темными тонами. Но это не значит, что все вокруг бездействует или умерло. Нет, внешняя активность сменяется внутренней.

Чтобы быть в ладу с этим временем и с пользой прожить его, убери суету из своей жизни, найди время для отдыха и раздумий. Задумайся о главном, с благодарностью и пониманием впусти в свою жизнь перемены, заверши начатое, подумай о будущем. Энергия этого времени прекрасно подходит для магии изгнания, очищения, освобождения, трансформации, исцеления и любви, и, конечно же, для осознания своего пути и бытия. 

Цвета Полнолуния – темно красный, черный, темно-синий. Для обряда и украшения алтаря используй травы и цветы этого времени года: дубки, полынь, дурман. 

Темная Луна – прекрасное время для понимания себя, своего пути в прошлом и настоящем. Ведь то, что было с нами когда-то формирует то, что происходит с нами сейчас и еще произойдет в будущем. Речь идет и о прошлых жизнях в том числе. Хотим мы или нет, а они влияют на наши поступки, предпочтения, условия жизни, магические возможности и т.д. 

Хочешь ли ты узнать свою прошлую жизнь? Интересно ли тебе понять, как влияют отношения в прошлых жизнях на твои теперешние взаимодействия с тем или иным человеком? Как на твое нынешнее состояние здоровья и мировоззрение влияют прошлые действия и бездействия. Есть ли у тебя желание вернуть силы и знания, полученные в прошлом? 

Да, мы поменяли не одну форму, прежде чем обрели эту. Но, к сожалению не все из нас обладают сознанием, способным удержать в себе воспоминания о прошлых жизнях так же, как о вчерашнем вечере. Все же человечество придумало множество способов, позволяющих вспомнить. Если ты тоже этого хочешь, тогда прежде честно ответь себе на следующие вопросы: 

Зачем это нужно? 

Когда ты сделаешь шаг и заглянешь за край, уже не сможешь жить как раньше. Придется как-то действовать, перерабатывать полученную информацию. Мир даст тебе все, что попросишь. Но! Если ты получишь его дар, придется им пользоваться, уже нельзя будет сказать: «Ладно, поигрались и хватит». Ты уже не сможешь забыть и жить, как ни в чем не бывало. Хотя, если ты на Пути Магии и Мистики, ты уже знаешь, что решения нужно принимать обдуманно и любой поступок влияет на жизнь кардинально. Это как эффект домино. Затронешь хоть одну деталь и уже будешь не в силах препятствовать, только действовать в процессе. Я не пугаю. Взываю к мудрости, предостерегаю от необдуманностей и намекаю на использование полученной информации из прошлых жизней с умом. Другими словами, если тебе «просто интересно», не стоит. 
Когда с целью разобрались, переходим далее. 

Ты действительно считаешь, что без взгляда в прошлую жизнь не обойтись? 

Можно представить наши жизни, как развитие по спирали, мы на каждом витке соприкасаемся с теми, кого уже знали, попадаем в ситуации, что зародились еще тысячи жизней назад. И все же у нас есть силы повлиять на действительность здесь и сейчас. Разорвать цепочку причинно-следственных связей, получить облегчение от незримо тяготевшего груза вины, обиды или вражды. Да, бывает такое, что воспоминание о прошлой жизни само врывается в действительность снами, множеством образов и ощущений. Но чаще мы идем к ним сами. Не могу сказать, что эти воспоминания облегчают жизнь. Напротив, нужно уложить как-то все в голове, убрать (если есть) эмоциональные реакции на прошлое поведение близких, друзей и любимых. 

Ты действительно хочешь узнать «ЭТО» о себе? 

В процессе жизни и перерождения Душа получает опыт. Он разнообразный, не всегда мы совершали благостные поступки, не всегда другие по отношению к нам были расположены дружелюбно. Поэтому, придаваясь воспоминаниям, ты можешь увидеть сцены насилия, смерти, страданий. Так же ты можешь увидеть свои триумфы, победы, любовь и счастье. А вот сможешь ли ты справиться с увиденным? 

Одна знакомая ведьма рассказывала, что, будучи студенткой, она дружила с парнем, но никогда не сближалась с ним. Их влекло, но все же существовала некая преграда. Через много лет, они вместе сделали практику, позволившую увидеть ту жизнь, где они были наиболее близки... И они увидели, что когда-то парень предал ее, и она поклялась, что больше никогда не будет с ним. Так и случилось. Когда они оба увидели прошлое, то больше не смогли поддерживать даже приятельских отношений, а обида в их сердцах продолжила копиться и множиться. Эта история закончилась для них еще одним кармическим узлом. И скорее всего, их жизни еще не раз пересекутся. 

Конечно, чувствуя в себе желание и любопытство, первое, что придет на ум: «Такого не будет со мной, у меня все иначе». Так думает большинство. Подумай еще раз, насколько тебе нужно и важно знать, что было с тобой в прошлой жизни, какие тайны и силы хранят твои прошлые воплощения. 


Прошлые жизни


Цель: Посмотреть прошлую жизнь с целью (найти ответ/взять силу/увидеть какие отношения были с определенным человеком и т.д.) 

Время: второй день полнолуния (15 лунный день). 

Материалы: восковая свеча, резец (балин, небольшой нож, на крайний случай подойдет нешитая игла), белые цветы, три былые свечи, печать Луны, атрибуты стихий, алтарь, бумага и ручка для записей. 

Подготовительная часть: сделай печать Луны. На круге диаметром 15-20 см. нарисуй Луну во всех ее проявлениях. Круг можно сделать из картона. Если есть возможность, лучше сделать печать из дерева. Подойдут береза, ива, яблоня, сосна, лиственница, вишня, груша. Цвета для печати – серебряный, белый, синий, голубой.



В центре алтаря положи печать Луны. Поставь белые свечи равносторонним треугольником (вершиной от себя) вокруг печати. Положи рядом с алтарем бумагу и ручку для записей, восковую свечу, резак.



Ход ритуала: 

1. Огласи цель: почествовать Луну в праздник Полнолуния и попросить ее показать тебе прошлую жизнь для нахождения ответов на вопросы в настоящем/для обретения силы и т.д. 

2. Поставь круг, трижды призови Луну, каждый раз зажигая одну из трех свечей в треугольнике. Начни зажигать с левой, затем зажги ту, что по середине, а потом правую свечу. Почувствуй присутствие Сил Луны в своем круге. Огласи цель еще раз. 

С почтением обратись к Луне, поднеси ей дары в ее праздник – белые цветы. Возьми восковую свечу, очисти ее именем Луны. Скажи: 

Именем Луны я очищаю эту свечу. 

3. Возьми резак или болин и напиши на свече следующие руны слева на право:



4. Теперь скажи: 

Именем Луны я благословляю эту свечу. Пусть позволит она увидеть мне мою прошлую жизнь (с целью ...). Да будет так. 

5. Попроси Луну помочь тебе увидеть прошлую жизнь, в которой есть ответ на интересующий тебя вопрос. Поставь свечу на печать Луны, зажги ее. Сядь удобно, закрой глаза. Твое тело расслабляется, мысли замедляются, дыхание ровное и спокойное. Тебе хорошо и спокойно. Отправляйся в путешествие. 

Увидь, как ты покидаешь тело, место в котором живешь, планету и оказываешься в белом приятном тумане. Там еще раз огласи цель, ради которой хочешь увидеть прошлую жизнь. Скажи: 

Владычица тайн, та, что светит мне сейчас и светила тысячи моих перерождений до, Великая Луна, прошу тебя покажи мне жизнь, где ... 

Увидь себя и красную точку на своем теле. Зайди в эту точку и смотри жизнь, которая откроется перед тобой. Пойми, кто ты, что за время, чем занимаешься, кто рядом с тобой, как идет твоя жизнь, найди ответ на свой вопрос... Когда закончишь, возвращайся в белый туман. Поблагодари Богиню. 

6. Возвращайся на эту планету, в место, где ты живешь сейчас, в свое тело. Открывай глаза. Ты здесь и сейчас. Запиши все, что посчитаешь нужным. Поблагодари Богиню, подари ей свой дар – белые цветы. Поблагодари духов стихий. Попрощайся, закрой круг. 


koodesnik.su

1 ноября - день блаженной Клеопатры и ее сына Иоанна. В этот день поводят обряд "На вещий сон о замужестве".

2 ноября - день праведного отрока Артемия Веркольского. Отрок Артемий покровительствует матерям, заботящихся о своих больных детях. Помолитесь отроку Артемию о здравии своих детей, он положит вашу молитву к Престолу Господа Иисуса Христа.

3 ноября - день праведного Иллариона Великого. Проводят обряд "На снятие проклятия и венца одиночества и вдовства".

4 ноября - день иконы Божией Матери "Казанская".

5 ноября - день апостола Иакова, брата Господнего по плоти.

6 ноября - день иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". В этот день женщины до 40 лет отчитывают заговоры на семейное счастье, ставят обереги, от разлуки и вдовства. Закажите в храме молебен Пресвятой Богородице "Всех скорбящих Радость", перед иконой поставьте 21 свечу. Проводят обряд "Закрыть женскую судьбу от вдовства".

8 ноября - Дмитриев день. В этот день пекут блины, смазывая их маслом и медом, приговаривать: "Помяни Господи, честных рабов Твоих Божиих (имена усопших). Аминь." Блины потом съедают. В этот день обязательно надо посетить могилы родных и близких вам людей. Не забывайте, когда печете блины, снимая первый, сказать: "Помяни, Господи, честных родителей!"

13 ноября - день преподобных Спиридона и Никодима, просфорников Печерских. В этот день подайте в храм на канун 3кг муки высшего сорта за упокоение усопших. Из этой муки выпекают просфоры и вынимают из них частицы за упокоение душ усопших и за здравие живых. В этот день напеките блины и помяните своих усопших сродников.

14 ноября - снимают порчу яйцом. Мужчинам в понедельник, вторник. Женщинам в среду, пятницу, субботу. Взять свежее яйцо из под курицы. На столе расстелить головной платок, яйцом проводить по часовой стрелке по телу больного с головы до ног, читать:"В яйцо свожу, а яйцо сожгу. Сжигаюв нем порчу, сухоту, корчу, дело дневное, дело ночное, дело ветряное. Возьми огонь на себя. Огонь до зола, освободи рабу Божию (имя) от зла. Ключ, замок, порог. Аминь." - перекреститься, поклониться, заговор сказать 3 раза и 3 раза провести яйцом по телу. Затем яйцо положить на середину платка, завернуть и вынести из дома, сжечь на костре. Можно с платком. День бессеребреников и чудотворцев Космы и Дамиана асийских. Молятся им от простудных болезней.

15 ноября - день преподобного Маркиана Киринейского. Ему молятся мужья, чтобы жена считалась с их мнением, не гуляла, не изменяла, была хорошей хозяйкой и чистюлей.

16 ноября - день преподобого Акепсима.

18 ноября - день мучеников Галактиона и Епистимии. Проводят обряд "Защита от злословия, сплетен и клеветы.

19 ноября - день преподобного Луки, эконома Печерского. В этот день молятся Луке об экономном ведении домашнего хозяйства. Прочитайте в этот день псалмы 4, 88, 20 на запасы круп, варенье, соленье, на кошель.

20 ноября - день иконы Божией Матери "Взыграние".

21 ноября - Михайлов день. Проводяться обряды с домовым. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных. В день Архангела Михаила ставят обереги на дом, имущество, машину, дела.

22 ноября - день иконы Божией Матери "Скоропослушница". Ее икона - обетная. Проводят обряд "Тайное слово к Матери Божией Скоропослушнице". От насилия, опасности, насилия защищает.

23 ноября - освятите в церкви хлеб и соль. Отдайте нуждающимся добротную вещь со словами: "От меня добро - от вас тепло."
День мученика Ореста, врача. Проводят обряд "Оберег от болезней".

24 ноября день мученика Виктора и мученицы Стефаниды. Проводят обряд "Откупиться от денежных затруднений".

25 ноября - день иконы Божией Матери "Милостивая". В эти сутки загадывают вещие сны, которые сбываются в течение 40 дней. 

27 ноября - выносят во двор закуску домовому, чтобы водился скот. Не крестясь, кланяются во все четыре стороны. Дома поужинав, оставляют на столе кушанье и посуду, покрывают все скатертью.

28 ноября - Гурий, Самон и Авив. Молиться им о помощи, если муж к вам остыл, обижает, упрекает. В этот день вся нечисть уходит с земли. 

29 ноября - день апостола и евангелиста Матфея.

Ведьмин мешочек - это небольшой кожанный, замшевый или тканевый мешочек размера чайного пакетика с завязками. Он обычно украшается узором с символоми магии. Ведьмин мешок завязывается шнуром, его вешали на шею, носили вокруг талии или можно хранить в кармане. Большую их часть , как правило, носят в праздники и во время обрядов , но отдельные ведьмины мешочки можно носить в любое время. 

Такие мешочки могут быть использованы для улучшения здоровья , для защиты, для привлечения денег, любви, для усиления магических способностей. В этом магические мешочки на мешочки mojo или гри-гри. 

Состав интредиентов, которыми наполняют такие мешочки зависит от того для чего их будут использовать. То чем вы его наполняете, должно иметь связь с природными энергиями. Как только такой мешочек наполнен, его освящают и дают ему силу с помошью стихий воды, земли, огня и воздуха. Тут могут исрользоваться любые ритуалы и заклинания по вашему выбору. Затем мешочек зашивают или запечатывают навсегда. 

Сезонные ведьмины мешочки могут быть сделаны по одному на каждый сезон , весна, лето, осень и зима, и опечатаны на соответствующий Шабаш. Типичные ингредиенты сезонных мешков могут включать: 
Весна: первые травы, цветы , листья. 
Лето: песок , морские водоросли , летние цветы и плоды . 
Осень: зерна пшеницы или ячменя , опавшие листья, семена растений, сушеные ягоды , ветки , мох, грибы. 
Зима: земля , плющ, ягоды. 
Все сезоны : кости животных , перья, камни, кристаллы. 

Ведьмин мешочек может быть сделан и для определенного человека в конкретной целью такой как - защита здоровья или придание смелости, в общем все, что нужно для него. Этот человек может носить мешочек постоянно или до тех пор, пока не получит то, для чего мешочек был сделан. В такие мешочки можно добавить волосы, ногти или части одежды этого человека. 

Удача. 
Мешочек зеленый или золотистого цвета или оранжевого цвета. В него можно добавить следующие ингредиенты - клевер с четырьмя листками, лапчатка, базилик, листья дуба или клена и кристалл авантюрин. Этот мешочек поможет привлечь благосостояние и удачу. 

Процветание. 
Кто не нуждается в деньгах в наши дни? Мешочки для процветания могут делаться на работу или карьеру, деньги, семью, успех, или просто общую удачу. 
В зеленый или золотой мешочек положите несколько палочек корицы, листья лапчатки, листья мяты и иголки хвои добавьте кусочек малахита и авантюрина и такой мешочек привлечет немного денежной удачи в вашу жизнь. 

Защита. 
Такой мешочек, безусловно, лучше носить с собой. Он будет защищать носителя от любого негатива, даст общую защиту, может помочь в снятии стресса и обеспечит мужество. 
В черный или темно-фиолетовый мешочек можно положить несколько сушеных виноградин, барвинок, зубчик чеснока, укроп, морскуя соль, кусочек гематита или черного обсидиана. 
Проклятие так же может быть добавлено к мешочку для защиты дома, чтобы нанести удар по любому кто входят в ваш дом без приглашения или с дурными намерениями. 
Имейте в виду, что защитные мешочки заклинания любого сорта предназначены для защиты от невидимых сил и энергий, но не смогут помочь при вашем безрассудном поведении. 

Любовь. 
Мешочки для привлечения любви можно делать красного, розового или синего цвета. В такой мешочек можно положить лепестки роз, цветы жасмина, добавить розовый кварц, гранат или рубин.

Выпадение волос — естественный процесс, ведь так происходит их обновление. Но может случиться и так, что волосы покидают голову в большем количестве, чем тебе хотелось бы. Усугубляют ситуацию наше незнание и ошибочные действия.

Выпадение волос — серьезная проблема, и бабушкины рецепты с ней, скорее всего, не справятся. Среди чудодейственных средств от выпадения в интернете часто значатся домашние маски с пивом, из хлеба, горчицы, луковой шелухи. С большой долей вероятности ожидаемого эффекта ты не достигнешь, зато получишь долгое «благоухание» на своей голове.
Полоскание волос в отварах различных аптечных трав тоже не подходит. Из-за них, кроме уже имеющегося выпадения, ты можешь получить вдобавок раздражение или сильное шелушение кожи головы. 

Наращивание волос 
Попытка нарастить волосы на фазе активного выпадения — самая бесполезная процедура, хоть к ней и прибегают многие звезды. Конечно, этот способ сделает шевелюру гуще и привлекательнее, но лишь на непродолжительное время. Наращенные пряди усиливают нагрузку на твои и без того ослабленные волосы и могут даже спровоцировать облысение. Кроме того, за наращенными волосами требуется еще более тщательный уход. Да и возможные аллергические реакции, которые нередко провоцирует эта процедура, еще никто не отменял. 
Врач-трихолог решает все проблемы, связанные с выпадением волос или изменением их структуры. Он индивидуально назначает исследования, которые помогут в каждом отдельном случае. В последнее время проблемы с волосами все чаще связывают со стрессами, проблемами с кровообращением, гормональным сбоем.

Екатерина Волик, врач-дерматолог, трихолог, дерматокосметолог международного класса, эксперт общей практики.
Частое мытье головы 
Даже если ты будешь использовать специальные шампуни и маски против выпадения волос, ежедневное мытье не остановит неприятный процесс. Скорее наоборот — ты можешь только еще сильнее повредить волосы, ведь во время мытья ты вымываешь натуральные масла, которые увлажняют и питают корни, что дает им силу. От мытья локонов каждый день отказаться сложно, но все-таки можно. 
Редкое расчесывание 
Полагаешь, что чем реже ты проводишь расческой по волосам, тем меньше они выпадают? На самом деле эффект получается совершенно обратный. Когда ты расчесываешься, ты стимулируешь приток крови к волосяным луковицам, а значит, и рост волос. А если кажется, что волосы быстро пачкаются из-за этой процедуры, то, скорее всего, дело в том, что ты забываешь помыть расческу с мылом или другим очищающим средством. 
Использование масел 
При правильном использовании эфирные масла действительно придадут волосам блеск, шелковистость и приятный аромат. Для этих целей хорошо подойдут масло розмарина, лаванды или мяты. Причем, вопреки сложившемуся стереотипу, они используются и для жирного типа волос. Но вот проблему выпадения волос они решить, увы, не способны.

Чтобы составить магический список желаний, откиньтесь в кресле и в течение пятнадцати минут думайте о необходимых вам материальных вещах. Хорошо подумайте и отбросьте то, без чего вы можете обойтись. Затем напишите заговор, в котором, обращаясь к высшему источнику, попросите то, в чем нуждаетесь. Составьте список этих вещей и прочтите его громко вслух. Благодаря чтению этого списка вслух, вы заряжаете ваши намерения голосовыми вибрациями и проекция усиливается магической энергией. Сожгите список, либо носите его с собой, либо храните каком-нибудь магическом для вас месте. 

Список "Хрустальная Луна". 
  
Если свой список желаний вы проецируете в соответствии с фазами луны (я это называю "Хрустальная Луна"), то тем самым вы увеличиваете шансы реализации ваших желаний. Начинайте применять этот заговор в первое полнолуние после вашего дня рождения. В списке необходимых вам вещей должны быть включены только материальные объекты. (Неосязаемые вещи, типа любви и счастья проецируются посредством других медитаций). Прочитайте список громко вслух, называя Высший Разум тем именем, какое вам кажется более подходящим для удовлетворения вашей просьбы. 

Много лет тому назад, когда я работала психоконсультантом в одной крупной английской корпорации, моя дочь Джоди внесла в свой список "Хрустальная Луна" часы фирмы "Pолекс". Когда я вернулась в Салем, меня ожидала посылка одной корпорации. Я удивилась, потому что уже получила все, что мне причиталось. Это была премия - часы фирмы "Ролекс". Я сама часы носить не могу, потому что моя психическая энергия ломает их механизм. Поэтому я решила подарить Джоди, не зная о том, что за несколько дней до этого внесла их в свой список "Хрустальная Луна". Мы обе были приятно удивлены. 

Лори Кэбот, "Сила ведьм"

1.Для начала следует собраться с мыслями и представить себе сюжет сна с вами, который должен присниться человеку. Желательно помедитировать, прийти к полному расслаблению. Настройте себя на покой и одну - важную эмоцию, ту которую вы испытываете к человеку. (Если это ненависть- в этом случае нужны другие методы))) 
Зажгите белую свечу, натертую маслом розы, орхидеи, ванили. Прокрутите в голове сюжет сна несколько раз, ваше воображение играет важную роль, нужно четко визуализировать сон и себя в нём, в том числе и ваши действия. После - представляете себе человека (делайте это позже в ночи, чтобы быть уверенным, что он спит) - представляете себе вокруг него светлое густое облако и шагаете в него. Мысленно шагнув даете сигнал - запускаете сценарий, четко и уверенно. Этот метод сам по себе без заклинаний работает хорошо у тех, кто умеет работать с визуализацией и при правильном посыле эмоций. 

заклинание: 
" С ЮЖНЫМИ ВЕТРАМИ ПОСЫЛАЮ СНОВИДЕНИЕ (ИМЯ), 
ПУСТЬ ВЕТРЫ ЮГА ОБНИМУТ ТЕБЯ . 
С ЗАПАДНЫМИ ВЕТРАМИ ПОСЫЛАЮ СНОВИДЕНИЕ (ИМЯ), 
ПУСТЬ ВЕТРЫ ЗАПАДА ПРИНЕСУТ ТЕБЕ МИР. 
С СЕВЕРНЫМИ ВЕТРАМИ ПОСЫЛАЮ СНОВИДЕНИЕ (ИМЯ), 
ПУСТЬ ВЕТРЫ СЕВЕРА ЗАЩИТЯТ ТЕБЯ. 
С ВОСТОЧНЫМИ ВЕТРАМИ ПОСЫЛАЮ СНОВИДЕНИЕ (ИМЯ), 
ПУСТЬ ВЕТРЫ ВОСТОКА УНЕСУТ ТЕБЯ В МИР СНОВ. 
ДА БУДЕТ ТАК." 
(Читать глядя на луну, луна в рост) 

2.Потребуются его (её) фотография, желательно его (ее) волос,восковая свеча. Никто и ничто не должно отвлекать вас от ритуала,который нужно проводить ночью, когда выбранный вами человек уже спит. Распустите волосы, расслабьтесь и почувствуйте свою внутреннюю силу. Возьмите в руки фотографию и пристально смотрите на нее. Вспомните этого человека, четко представьте его 
образ, нарисуйте ситуацию, в которой вы хотите присниться ему. 
Передайте свое желание взглядом твердо и уверенно, без малейшего сомнения. Если заказываете эротическое сновидение, вложите в этот взгляд всю страсть, все ваше желание. Подержите фотографию над зажженной свечкой, пусть огонь воспламенит и воплотит ваше желание (только не нужно снимок жечь). Если у вас есть волосы этого человека, свяжите или просто скрестите его волосок со 
своим, если нет - достаточно вашего волоса, который нужно положить на фотографию. Далее со словами "Да будет так!" положите снимок под подушку и забудьте обо всем. Отключите все мысли, поставьте спокойную 
музыку и засыпайте, не думая о человеке. Какой способ вы бы не выбрали- помните, что вмешательство в сон- влияет на состояние спящего. Нужно четко знать и понимать для чего вам это нужно и ни в коем случае не злоупотреблять- эксперементируя каждый вечер. 
Сон - это важный процесс для здоровья и психики. 
Примечание: Человек, которому вы приснитесь может и не запомнить сон, но наверняка будет о вас думать и объявится, если сон запомнится- скорее всего он вам об этом поведает)

Уважаемые форумчане, предлагаю вашему вниманию расклад на Таро 3*3. Данный расклад поможет выявить влияние конкретных проблем, действий на решение интересующего вопроса. Поможет увидеть влияние ваших прошлых поступков и решений на развитие данной ситуации, перспективы в данном вопросе.
От вас заявка. Вопрос можно в ЛС. Вопросы по раскладу приветствуются.
В акцию возьму 5 человек. Расклад объемный, может потребоваться время на проработку каждого вопроса. Прошу вашего понимания.

Шам Эя Цикон - О Себе

 Обо мне

В данном разделе я кратко расскажу о себе. Если кому-то интересно получить более подробную информацию, он может воспользоваться соответствующими ссылками с этой страницы.

---

Кто я такой.

Имя мне — Кир. Так же известен как Селар (Selar), Дивовед и когда-то, много лет назад — Цикон (Шам Эя Цикон). Имя «Кир» не является ни одним из моих «мирских» имен, но я предпочитаю, чтобы меня звали именно так.

Я родился в 1979 году и первичное образование получил в стране, которой уже нет — в СССР. Чему и рад вполне, потому что сравнивать это образование с современным крайне сложно, и всяко не в пользу последнего. Воспитанием моим в основном занимались не родители, а представители более старших поколений (нескольких), от которых я перенял гораздо больше полезного для дальнейшей жизни, чем от всех 9 лет начальной и средней школы.

Потом были физмат-школа, физтех-колледж, МГТУ им. Баумана, куча дополнительных образований, включая военную специальность. На данный момент у меня техническое ВО (две специализации), военно-учетная специальность, офицерское звание (в запасе) и с десяток сертификатов вида ITIL, PMI, PMBOK иже с ними.

Работал преподавателем физики и информатики в физмат-школе, техникуме и в ряде других учебных заведений. Потом ушел работать в область IT, где прошел путь от рядового сисадмина до CIO со стороны потребителя услуг (в огромном промышленном холдинге с несколькими градообразующими предприятиями), а потом — путь от начальника отдела до CIO со стороны поставщика услуг (в иностранной компании-интеграторе).

С 2013 года я отовсюду уволился, много путешествую и работаю только на себя.О моей практике.В принципе, началом своей практики я считаю 1993 год, когда мне в руки попала (и была до дыр зачитана и всячески опробована) книга «Древняя Высшая Магия» Пиобба, и примерно в то же время — «Черная и Белая Магия» Папюса. Но сами понимаете, о какой практике можно говорить в 14 лет, даже со скидкой на то, что времена были совсем другие, и взрослели мы гораздо раньше современной молодежи ))

Тем не менее, в 1996 году я уже сколотил первую группу единомышленников и мы начали экспериментировать со всем, что попадало нам в руки — от биоэнергетики до ритуалов. Как и многим «начинающим магам», успехи существенно ударили в голову, и в 1998 году мы создали молодежное объединение, которое назвали «Глаз». Спустя годы, из этого объединения возник уже вполне основательный (по тем временам и для нашей страны) орден, включавший около 30 человек только в Москве и имевший удаленные отделения в других городах. Самым сложным было скрывать свой реально юный на тот момент возраст, потому как в подчинении у меня тогда были люди намного старше моих лет )

Потом было еще много всякого, что в итоге привело к существенному набору опыта, «отрезвлению взглядов», уходу из «Глаза» и участию в создании в 2003 году колдовской организации совершенно иного уровня и построенной на иных принципах. Тут я уже не был руководителем, но эта организация была действительно огромной, работала в нескольких странах и включала в себя не отдельных людей, а другие менее многочисленные организации целиком. В составе были и молодежные сообщества, и вполне зрелые кланы и ордена. Все это уже было так же далеко от детских «магических игр» 90х годов, как и я на тот момент был далек от того юноши, который кода-то пришел в магию, искренне желая творить людям только добро ))

Данная организация просуществовала 13 лет, добившись результатов, о которых на старте мы не могли и мечтать, после чего была в несколько этапов распущена и пересоздана заново, уже в меньшей численности, но из избранных ресурсов и в той форме, которая больше соответствует нынешним временам, ценностям и взглядам. 

Чему и как я учу.

Все время участия в различных организациях оккультного толка я занимался (и поныне занимаюсь) обучением как неофитов, так и дополнительной подготовкой уже состоявшихся специалистов. В сумме мой «учительский стаж» составляет без малого 20 лет.
За эти годы я воспитал трех мастеров и двух «почти мастеров» (у нас это называется «Странник» — по сути, подмастерье высшего ранга), а в целом учеников через мои руки прошло более четырех сотен. И это я считаю только тех, кто отучился хотя бы полгода. Тут, наверное, нужно вставить небольшую ремарку. В привычной мне терминологии, мастер — это полностью подготовленный и самодостаточный практик, который в совершенстве владеет как минимум одним из направлений, давно определился со своими целями, имеет огромную теоретическую базу и очень большой практический опыт. По сути, только этот уровень я могу признать «колдуном» в самом глубоком смысле данного слова. За время собственного развития, я сменил несколько методик обучения — от «мягкого» (во времена «Глаза») до чрезвычайно жесткого (во времена следующего Ордена). Надо отметить, что учебный подход «Глаза» дал только одного мастера, а все остальные были выпускниками именно жесткой системы. Не то, чтобы я считал «жесткий стиль» подготовки более эффективным, просто разные времена требуют разных инструментов — это естественно, по-моему. Сейчас времена необходимой жесткости прошли. В настоящее время обучение (вне зависимости — очное или дистанционное) разбито на две части — общеобразовательная и профильная. Общеобразовательная часть обучения проводится в режиме репетиторства, то есть ученик оплачивает мое время. Основная часть — профильная — проходит бесплатно, тк на этом этапе я занимаюсь только с теми людьми, которые мне интересны и которых я считаю перспективными, а так же по той причине, что некоторые знания нельзя «продавать» ни в каком виде — это одна из особенностей колдовского мировоззрения.   Что касается моего подхода к обучению, я считаю единственно верной ситуацию, когда ученик и учитель учатся вместе. Не столько и не только друг у друга, сколько вместе открывая что-то новое, делая общие шаги в развитии, каждый — на своем уровне, но все равно вместе.

Как я отношусь к магии. 

Как ни странно это прозвучит от практика, да еще и обучающего, я — скептик. Уже много лет я твердо уверен, что магическая практика должна давать ощутимый и желательно измеримый результат, который проявлен в объективной реальности, а не существует только лишь в чьем-то воображении. Поэтому я давно не верю во всякие астралы, дырки в аурах, ясновидческие диагностики, сновидческую магию, а так же в любое колдовство, результат которого я не вижу своими глазами или глазами людей, которым в данном вопросе доверяю. 

Поэтому, даже говоря о Богах или демонах, для себя я четко понимаю, что веду речь не о больших существах, смотрящих на нас с неба или из-под земли (утрирую), а о сложных комбинациях явлений психического, энергетического и логического планов, о неких законах и принципах, лежащих в основе реальности. Я не атеист, нет, но я не верю в то, что исходным законам, на которых построен мир, есть дело до того, как к ним относятся люди.В целом, я отдаю предпочтение магии на грани науки и чуда, с минимумом мистификации и экзальтации. И постепенно подвожу учеников к тому же воззрению, проводя их по пути от мистики до науки «со всеми остановками».

 Об алтарях

Нередко слышу или читаю, что разные люди ставят в своем доме алтари тех или иных Богов. И речь тут не про христианский «красный угол», не про Ганешу или Будду. Хотелось бы немного поговорить именно о колдовских алтарях.Что такое колдовской алтарь? Это место, которое предназначено Божеству. Центр силы, связи, место отправления жертвенных ритуалов и молитв. Алтарь ставится не абы где и как, а строго ориентируется по сторонам света (в большинстве традиций), выглядит в соответствии с определенными регламентами традиции, освящается и несет энергетику, соответствующую своему Божеству.
Если вы, к примеру, викканин или жрец Лады, если вы работаете с силами «добрыми», «светлыми» и обращаетесь с алтарем правильно в понимании законов силы-патрона (а не в рамках ваших фантазий), то такой «алтарь» станет источником дополнительной защиты и всяческого позитива.
Но если нет…Темные Боги — воплощения ярости и скорби. Силы и жажды. Охоты, агрессии и истребления. Пресечения, смерти и Бездны. Их алтари — это не резные табуретки, не красивые позолоченные канделябры. Это камни, обелиски и гробы. Сырая могильная земля и черепа. На них возжигается не ладан и сандал, а сера и чего еще похуже. На них льется не молоко и мед, а нередко — кровь. Через эти алтари, как через врата, свободно проходят не только эманации Темных Богов, сами по себе опасные и разрушительные для всего живого, но и любые подвластные им твари, которые исполняют роль их глаз и рук.

Даже если вы готовы терпеть дома неприятные запахи и разные неполезные формы «жизни» ради своей практики, то вряд ли вы обрадуетесь тому, что вас могут счесть просто пищей. Когда вы спите, вы не молитесь, не жертвуете — вы по сути беззащитны, если источник опасности прямо рядом с вами и имеет безграничную в общем-то силу, не подвластную вам. А пройти мимо беззащитной пищи — это как-то не в природе голодного хищника.В свое оправдание многие говорят: «У меня много лет дома алтарь Темного Бога, и что-то пока меня никто не сожрал!»
Ребята, угол с камушком, свечами и черепом — это еще не алтарь. Это что-то вроде иконы, может быть, идола. Алтарь — это когда колдун взял и разорвал грани, пробил постоянный проход туда, где «живет» Патрон. А это вам даже не погост приподнять. Это большая МОЩЬ нужна. Поэтому 95% того, что принято называть алтарями — это просто символы, объекты и места поклонения и работы, не более того. К счастью :)Отдельно надо сказать о Божествах, у которых много разных ипостасей. К примеру, Геката имеет ипостаси Заступницы юных, Целительницы, Небесной Богини. Но Она же — Подземная, Богиня магии и колдовства, Владычица чудовищ и Дикая Охотница, Повелительница проклятых душ, кровавая Богиня — Черное Пламя Ночей. Если вы ставите дома алтарь Божества, вы воздвигаете обелиск славы не ипостаси, а Имени. То есть через один и тот же алтарь могут проходить и сила, и информация, присущие всем ипостасям, а не только той, с которой вам удобно и приятно работать. Ведь Божество — это единое целое, а наличие разных «профессий» никак не ограничивает его функционал и область власти.

Поэтому, когда вы днем ставите на белый алтарь цветы для Урании, на вас из ночной тьмы у того же алтаря «смотрит» и Хтония. Учтите это.В силу этих и ряда других причин, настоящие колдовские алтари Темных Богов не ставят дома. Их воздвигают на удаленных местах силы, где они смогут стоять на твердой земле и, избегая чужих глаз, черпать мощь от источников, с которыми связаны. Никто не спит возле них, не пребывает в слабости, болезни и бессилии. Никто не строит свой быт, семью и не сидит за компом в непосредственной близости от взгляда Сил.
К настоящим алтарям не водят клиентов, учеников, друзей — для этого есть другие места, «общего пользования». На алтарях работает только самый узкий круг, самые доверенные лица. Никто кроме них не знает места нахождения и способов прохода защит. Туда в особые дни приходят только те, кто может работать с такими объектами, кому хватает на это сил и знаний. Они проводят необходимые ритуалы и уходят обратно к людям, оставляя то, что должно быть принято или то, что должно быть использовано — то, что предназначено Богам.

 Про тайные колдовские знания

В умах народа уже не первый век упорно пульсирует один миф, который заинтересованные люди поддерживают, незаинтересованные опровергают, остроумные высмеивают, а сведущие и так знают правду. Это миф о существовании тайных колдовских знаний, которые могут перевернуть мир, вызвать Ктулху/Люцифера/инопланетян или сделать человека бессмертным путем интеграции куда-нибудь какой-нибудь волшебной палочки.Давайте поговорим об этих самых тайных знаниях. 

Вопрос первый: «А они есть?»

Есть. Но это совсем не то, что предполагают несведущие и склонные к фантазиям. Конечно же, существуют знания, техники, методики и тд, распространение которых категорически не приветствуется. Вот только ПОЧЕМУ не приветствуется?Некоторые считают, что маги такие прям жадные, что ни с кем не хотят делиться тайнами. Отчасти, это так. Маги жадны до знаний — что есть, то есть. Но это совсем не основная причина, даже не рядом.Другие предполагают, что эти знания могут разрушить мир. Хм. Меня всегда забавляла эта фраза. Разрушить мир может несколько ядерных ракет, а если говорить о магии, то попробуйте-ка заклятием обрушить кирпичную стену. Попробовали? А представляете, сколько в мире тех стен?Еще одни считают, что тайные знания скрываются, потому что если их применит недостаточно сильный колдун, то он умрет или его сожрут демоны «страшные и вонючие». Сожрать — могут. И помереть тоже может. Но человеколюбие и забота о ближнем (а тем более — о дальнем) никогда не были сильной чертой мага, от природы эгоцентриста.

Вопрос второй: «А что вообще это такое — тайные знания?»

Тут я разочарую свято верящих в фантастическое наследие атлантов и прочие сказки. «В магии мистики нет», помните?Во-первых, многие знания и практики относятся к категории закрытых только потому, что они просто не поощряются современным обществом. Они или слишком жестоки, или просто недостаточно человеколюбивы, или еще как-то не вписываются в современную концепцию всеобщей платонической зоофилии и прав человека, в теории равняющих собаку, опустившегося алкаша, многодетную мать и лауреата Нобелевской премии.Такие методики есть в ЛЮБОЙ, даже самой благообразной традиции. Просто их не выставляют напоказ и не раздают всем желающим.Во-вторых, к закрытым знаниям относят те области теории и практики, которые неподготовленный человек просто не поймет. А не поняв, интерпретирует в меру своего развития и получится какой-то треш. Поэтому даже в Библии сказано про «не мечите бисер» и далее по тексту.Ну и в-третьих, закрытые знания — это не ГОСТ, это не общепринятый во всем мире список тем, методов и практик, не специфическое наследие древних цивилизаций, а продукт осознания и наработки. Это то, что данный конкретный колдун или конкретное колдовское сообщество считает достоянием своим личным или узкого круга профессионалов.А почему? А потому, что закрытые, тайные знания — это не «ключи Бездны на блюдечке», это методики и практики, которые обладают высокой эффективностью В УМЕЛЫХ РУКАХ. При этом, будучи применены неумехами, эти вещи не только не дадут нужного результата у них, но и ослабят свою эффективность у всех остальных в настоящем или будущем. В силу неких связей, закономерностей и законов, эффективность и масштабы влияния подобных работ в целом напрямую зависят от силы и уровня осознания тех, кто их применяет. Сильный практик, хорошо понимающий, что и как он делает на этом уровне, усилит потенциал таких работ. Слабый или пока еще слишком «простой» — ослабит.Но человек не сразу переходит (если вообще переходит) из состояния «слабый» в состояние «достаточно сильный». Поэтому тайные знания тоже градуируют по уровням доступа, сообразно уровню практика.
Есть знания, открытые непосвящённым.
Есть те, которые даются посвященным начального уровня.
Есть знания для практиков достаточно сильных и опытных, уже реально «засветивших» свои способности перед некими Силами и Миром в целом, а не просто работающих с ними «по бартеру».
Есть знания для Мастеров. И это тоже далеко не предел.

Вопрос третий: «Хочу! Что делать?»

Не надо придумывать ерунды и считать тайными знаниями какую-нибудь фантастическую или мистическую ересь. Какое-либо знание в действительности является тайным не потому что оно по всей сети валяется с соответствующим ярлыком, а потому что о нем никто не знает )) Так что не забивайте себе голову, а работайте с тем, что имеете здесь и сейчас. Придет время — откроются новые горизонты сообразно развитию. Мир найдет способы )

 О смертности

«Элементарное неумение чувствовать себя бессмертным люди обычно принимают за осознание собственной смертности, и это делает жизнь невыносимой».
(С) «Ворона на мосту», Макс Фрай.Говорят, что путь к бессмертию в какой бы то ни было форме начинается с осознания факта своей смертности. Сколько на эту тему написано мудрых фраз… «Осознай, что ты смертен и станешь непобедим» и так далее. 
В принципе, я всегда был согласен с этой идеей, как с одним из непременных факторов, необходимых для могущества. Ведь если ты полностью осознаешь факт конечности своего земного бытия, ты живешь полнее, ценишь каждый миг, извлекаешь опыт из каждого события и явления, осознаёшь его и получаешь то единственное, что сможешь унести с собой за грань материальности.Вроде бы.Но множество религий и культов говорит нам, что после смерти будет еще что-то. Какое-то иное бытие, наполненное покоем, страданием, битвами, мирами, гуриями и так далее — вариантов столько же, сколько религий. У некоторых это инобытие станет вечным, у других — продлится до некой грани, единой для всего мироздания, а у целого ряда культов посмертие завершится перерождением, и это колесо реинкарнаций будет вращаться вечно, пока ты не достигнешь уровня, несовместимого с тварностью.

Все эти рассказы «про потом», верования, легенды (в случае религий) и даже факты (в случае с колдунами) дают человеку возможность верить во второй шанс. И, оправдываясь не всегда даже осознаваемой мыслью «со следующей попытки будет лучше», быть здесь и сейчас ленивой жопой или вести себя по-ублюдски в текущем воплощении.Ребята, вы тратите жизнь на самообман. Отпущенное вам короткое время дано не для того, чтобы ждать следующей остановки, лежа кверху пузом.

Для достижения могущества ли, бессмертия ли духовного или еще какого, вам недостаточно осознать свою смертность. Нужно осознать окончательность, необратимость своей смертности. Считайте, что ТАМ ничего нет, даже если хочется верить (или даже если знаете точно), что есть. Только в этом случае вы научитесь ценить жизнь и свою, и чужую. Живя ею, даруя ее или забирая.Научитесь проживать каждый миг так, чтобы он дал вам максимальное развитие, силу или радость, не ожидая второго шанса. И тогда ваше воплощение не станет бесполезным.

 О постах

Начинается пост перед праздником Костров. В связи с чем, небольшая заметка для вопрошающих, чтобы не писать одно и то же по сто раз, а просто отправлять сюда читать :)В годовом цикле практика есть два обязательных поста — перед праздником Костров и перед праздником Хел. В стандартной форме, все практики постятся по 14 (в некоторых традициях по 15) суток до каждого из праздников. Всего в году получается минимум 28 (30) дней.Постятся все практики и ученики, кроме странников (в смысле, находящихся в момент поста в путешествии), воинов (пребывающих на воинской службе или в бою) и болезных (болеющих на момент поста чем-то, что требует определенных диет). Мастера сами устанавливают себе сроки и тип постов, исходя из личного опыта десятилетий практики и своих целей.В обычный предпраздничный пост обязательно исключаются:
— Секс и оргазм;
— Алкоголь;
— Энергетики, кофе, пуэр, крепкий чай;
— Консерванты;
— Ограничивается употребление соли.Помимо этого, каждый практик сам ограничивает себя в том, без чего лично ему обходиться будет сложно.Цель поста — тренировка воли и подготовка настроя и состояния организма к одному из важнейших праздников годового цикла.Вроде, на все вопросы ответил :) Ах да:

 Кто такие лярвы

Уж что только в интернете не понаписано про этих несчастных лярв. Начиная от того, что можно считать правдивой информацией, и заканчивая какими-то безумными рисунками, иллюстрирующими, как именно данный вид лярвы присасывается к вашему биополю, чакрам, мизинцу на ноге – нужное подчеркнуть. Между тем, лярва – это очень простая штука, не смотря на странно звучащее название. Объясняю на примере. Жил-был Вася. И обидел этот Вася некоего Петю, который страшно разозлился и мало того, что сказал Васе «чтоб ты сдох, скотина нехорошая», так еще и продолжает эту мысль усиленно думать, всячески накручивать-прокручивать, и силу свою в нее вкладывать. В 90% случаев, эта злобная мысль не вредит никому, кроме Пети, потому что у него на нервной почве выделяется слишком много желчи и потому он плохо ест и много болеет. Но если так случилось, что Петя – малость колдун… ну, именно что малость – он кроме заговоров ничего реально делать не умеет, зато уже освоил самые азы проведения через себя потока силы, то формируется некая программа, для Васи безусловно негативная, и с Петиным силовым посылом эта программа попадает Васе как какашка, брошенная в спину. То есть, начинает Васе вредить. Не то, чтобы страшно сильно, но неприятно и нудно.Никаким разумом эта программа не обладает, интеллектом – тем более, просто эдакий «энергоинформационный глист», который Васе вредит на уровне самочувствия, везения, удачи, отношений с Машей. Это и есть лярва.То есть лярва – это всего лишь негативный посыл, некая деструктивная идея, переносящаяся с импульсом силы и живущая до тех пор, пока подпитка или вложенный запас той самой силы не иссякнет. Не надо ее демонизировать и присваивать тараканам личностные качества.Естественно, слабый человек не сможет прилепить никакую лярву более сильному. Потому что ее просто «сдует» естественной энергетикой.Чтобы избавиться от лярвы (если она вообще в принципе вам причиняет хоть какой-то дискомфорт), достаточно простейшей очистительной практики с водой, баней, огнем или погостом – тут уж кто чем пользуется и кому что привычнее.

 Шпаргалка про «подселения» и прочие неприятности

Ну вот. Снова писал ответ на форуме, а написал шпаргалку для новичков )В процессе работы, практик всегда рискует. И одной из категорий риска является возможность подцепить ту или иную тварь, которых всегда приманивает эмоциональный и силовой фон колдовской работы. Ну, за исключением экзорцизмов, наверное ))
При этом, неприятная связь с тварью может устанавливаться несколькими способами.Первый, самый распространенный — «прилипло». Тварь устойчиво резонирует, но только это и делает. Это как с прилипшей жвачкой — вроде и не очень мешает, но и хрен отлепишь просто так. Чаще всего так себя проявляют нави (неупокоенные).

Второй способ — это наездник. Тварь «села на шею», то есть частично встроилась в вашу энергетику, прикрепилась как паразит. Это похоже на вечно голодную пиявку между лопаток. Понятно, что висит, кровь сосет, даже видно, в принципе. Но хрен сам дотянешься и оторвешь, нужно кого-то просить помочь. Этим наездничеством чаще занимаются бесы. Но и с неупокоенными бывает.

Третий способ — одержимость. Это когда вообще все плохо. Одержимость бывает вызвана сильным бесом или демоном, но суть одна. Тварь настолько сильна, что источником доминирующих по мощности сигналов для резонанса с вашей душой является именно тварь, а не душа. Если источник достаточно силен, то спасать тут уже некого. К счастью, такие сильные твари в нашем мире — нечастые гости.
 Тут вроде все понятно, а вот как самому определить, что «слазь, приехали» и пора идти к старшим товарищам за избавлением от паразитов? Только давайте без астральных глюков, без ясновидений и яснонюханий — чисто по личным ощущениям.

 1. Апатия, тоска, давящая грусть, желание бросить все и полежать, ощущение давления в области груди (с этим еще к доктору надо на всякий), хроническое нежелание есть, спонтанное и сильное «всенадоело», «яникомуненужен», «нивочтоневерю» и прочие депрессивные «пошловсенахрен» — являются признаками возможно (но вовсе не обязательно) прицепившейся нави, то есть неупокоенного.

2. Агрессия, сильная злоба (не путать с яростью), беспричинное возбуждение и слабо контролируемое желание секса (если вам не 15-20 лет, конечно) в основном не вполне нормального, спонтанное сквернословие, локальные боли, судорога мышцы (это, как и многое из списка, бывает и просто само по себе, не надо сразу бежать к экзорцисту), странные звуки и голоса, ощущения прикосновений, спонтанное изменение восприятия — являются признаками возможно (но вовсе не обязательно) прицепившегося беса «наездника».

3. Потеря контроля конечностей и сфинктеров, спонтанное «говорение», раздвоение зрения, спонтанное смещение восприятия (видеть себя со стороны), корчи, очень обильное слюнотечение, несдерживаемые попытки укусить окружающих, проступание на теле сосудистых или пигментных рисунков и надписей, синдром «запертого человека» — могут являться признаками (но вовсе не обязательно) одержимости бесом.
4. Демоны почти не бывают «наездниками». Не надо только полагать, что одержимость демоном это такая романтическая штука, которая окунет вас в мир магии и чудес, покажет Ад, а потом добрый экзорцист вытащит вас обратно. В случае одержимости достаточно сильным демоном, вы скорее всего просто умрете. А тело — нет. Одержимый демоном человек выглядит очень плохо. Он может гнуться в ненормальных местах (это не волшебная пластика, это мышцы рвут сухожилия, выворачивают суставы и ломают кости); может увлеченно пожирать сам себя или свои фекалии; может просто сидеть и пускать пузыри, ковыряя пальцем в глазу. Мозг человека, даже подготовленного, просто сгорает на корню при внедрении такой силы. Но это не значит, что все сумасшедшие — одержимы. Как правило, псих это как раз просто псих.

 Важным отличием прилипшей гадости от просто «так случилось» в том, что тварь не «проходит» сама — ее нужно осознанно убирать. Но тут всегда есть довольно сложно определяемая грань с обычной физической или психической болезнью.Так что еще раз призываю: занимаясь магией, будьте настолько реалистами, насколько это возможно. Иначе пополните ряды ветеранов файербольных войн и форумных «подселов» ))


Selar

Еще раз про «подселения» или «Глисты, грибы и трехпалубный демононосец»

В своих заметках и статьях я неоднократно писал, что большая часть «подселов» (читай — недобровольных сожительств в окрестностях одного тела с некой посторонней сущностью) — просто вымысел и игры психики. Так же я не раз говорил, что при полноценной одержимости люди, как правило, не то что в сети сидеть не могут — они ползают по полу и пускают пузыри или же пытаются откусить кусок ближнего своего.
Тем не менее, ко мне упорно идут с просьбами вида «помогите убрать подсел». А так как я не работаю с людьми напрямую, то обычно это перетекает в «сделайте мне амулет от подсела». Это я могу, но вот беда — далеко не каждый случай требует какого бы то ни было магического вмешательства. Скорее уж, врачебного…Давайте посмотрим, какие категории «сожительствующих» приходят чаще всего и с чем они приходят. Как всегда, я попробую говорить предельно простым языком — так, чтобы понятно было всем, а не только хорошо знакомым с терминологией. 

Первая категория. Проблемы своей головы. 

Люди начинают списывать болезни, неумение контролировать себя или нежелание вести себя так как «положено» на влияние посторонних тварей, которые якобы диктуют им, что делать или же просто управляют ими. В данном случае, естественно, эти твари придуманы.

Таких сразу пропустим — я не психолог. Тем более — не психиатр. Нет, в данной проблеме ничего сложного нет, это обычно достаточно легко правится (кроме случаев с серьезными расстройствами), просто мне это неинтересно, это не моя специализация. 

Вторая категория. С больной головы на здоровую. 

Особый контингент представляет группа, которая искренне полагает, что в их «подселах» виноваты их предки. У одних — родовой бес, у других — бабка в практике накосячила и весь род расплачивается, у третьих — предок-примат не той ногой с дерева слез. Ну граждане, ну включите мозг. Я некоторое время назад написал немаленькую заметку о бесах, сходите — почитайте.

Каким образом нематериальная «тварь» взаимодействует с человеком? В буквальном смысле «прилипает» или «на шее сидит»? Через естественные отверстия внутрь залезает? Работает как биологический вирус? Нет конечно.

Каждый человек — это (очень грубо говоря) источник определенных колебаний. У этих колебаний есть некие характеристики вроде частоты, амплитуды и прочих. Тварь просто входит в резонанс с этими колебаниями. А когда два колебательных контура вибрируют с близкими частотами, что присходит? Верно, он и возникает — тот самый резонанс, и два контура начинают колебаться как одно целое. При этом тот контур, который (физики, не рыдайте, я не для вас объясняю) колеблется «сильнее», задает всю дальнейшую линию развития событий. А колебания — это такое явление, которое связано с конкретным объектом, с его формой, массой, а в случае человека — настроем, мировоззрением, средой обитания, уровнем самоосознания и тд. Там тонна параметров. Когда у этого человека рождается ребенок, то у ребенка вообще другой набор значений этих параметров. Они по наследству не передаются. Точно так же, как и реальные твари. А вот головняк родительский и всяческая шиза — вполне могут в ходе воспитания и на ребенка переехать.

Этих нередко можно разубедить в глупостях, просто объяснив механизм. Если человек трезвомыслящий, то он успокоится и найдет объективные причины своих проблем. Если же нет — к врачу. 

Третья категория. «Диагностический яд». 

Сейчас очень популярна такая услуга как диагностика. Околомагические товарищи просто обожают всем ставить диагнозы. Но только не надо забывать, что в 9 случаях из 10 задачей такого диагноста является не установить реальную причину проблем человека, а продать как минимум диагностику, а как максимум — диагностику и набор услуг.

Так вот. Нередко приходят люди, которые надиагностировались у всех подряд по самое не могу, и теперь «точно знают», что у них «подсел покойника и два родовых беса в придачу».

Как правило, такие автоматом относятся к первой категории, а поэтому отправляются к доктору. Но — справедливости ради — изредка исключения бывают.

Четвертая категория. «Горемаги». 

Все хотят быть волшебниками. Ну, почти все. А тут в интернетах столько народу колдует, гадает, вызывает, проводит какие-то сеансы, да еще и за деньги! Надо срочно записываться в колдуны или ведьмы. Желательно — в потомственные или с опытом больше своего же возраста.
В итоге неверно проведенная практика, неправильно выбранное время или место, неверно составленный текст (от молитвы до вызова) — все это обеспечивает человеку приключения в виде какой-нибудь незначительной дряни, присосавшейся или образовавшейся в процессе. Конечно, при условии, что у оператора вообще хоть что-то получилось.

А любой твари, вне зависимости от ее происхождения, что надо? Правильно, жрать. В общем-то это единственное, что ей надо, различается только рацион и методы. А кого ей жрать? Естественно того, кто сам на тарелку лезет и кетчупом поливается. Ибо в этом мире все идет по пути наименьшего сопротивления и вопрос «зачем охотиться, если есть холодильник?» тут не исключение.

Представителей этой группы тоже довольно много, но им хотя бы зачастую можно помочь в рамках моей специализации. 

Пятая категория. «Бесово мясо». 

Это те, кто по незнанию или по лютой наивности решили поработать с бесами. Прям вот целенаправленно. Не в ловушку попали как «горемаги», а сами себе проблем попросили. И получили.

Это ж круто — заручиться помощью каких-никаких, а «темных сил»! На фоне огромного количества опубликованных в сети способов и методов скормить себя подобным тварям, эта группа тоже начала активно расти. Люди проводят описанные практики, получают помощь (а чаще — вообще не то, о чем просили), а потом обязательно приходит час расплаты. И становится страшно, больно и всячески неприятно.

Этим тоже можно помочь до определенной стадии, было бы желание.

Шестая категория. «Несознанщики». 

Ну знаете, это которые «я ничего не делал, оно само!» Почему и как они получили себе паразитов, история в их же лице умалчивает. Скорее всего, конечно же, сами что-то нахеровертили. Но либо не понимают, либо просто не хотят признать свою ошибку вслух.
Аналогично. Если есть, с чем помогать, то это возможно. Не с чем помогать — к доктору.Однако, не смотря на такое разнообразие причин и проявлений вот этой вот фигни, именуемой нынче «подселением», ничего общего с реальной одержимостью тут нет. Разница примерно как между глистами и кордицепсом. Сейчас поясню.

Глисты или какие-нибудь иные червеобразные паразиты живут в 90% населения. Да-да, не надо тут выворачиваться наружу, чтобы доказать, что у вас конкретно это не так. Спросите паразитологов — это факт. Но дело в том, что эти паразиты не управляют вашим поведением, не принимают за вас решений и не говорят вашими устами. Они просто жрут. В лучшем случае — вашу пищу, в худшем — вас же.

Но есть такой гриб — кордицепс. Он живет в основном в насекомых, не переселяясь в млекопитающих, потому что освой он это поле деятельности, человечеству пришел бы полный и необратимый трындец. Этот гриб, размножаясь в теле насекомого, захватывает управление его нервной системой. В итоге гусеница ползет туда, где грибу хорошо и удобно разбрасывать споры и только там ей дается команда умереть — дальше действует гриб.
Так вот.

Ваши «подселения» — это как глисты. Неприятно, но жить можно. Впрочем, и прогнать их можно, если еще не слишком поздно и если есть желание. А реальная одержимость — это как кордицепс. Полный и тотальный п..дец. Спасти можно только на самых ранних стадиях, пока ваш мозг еще подчиняется вам, а не новому обитателю вашей тушки. Ну и, раз уж у нас такой день повторения пройденного, то хочу еще раз сказать про одержимость демонами.

Хотя, нет —  ничего говорить не буду, а просто расскажу анекдот. Неприличный, зато отлично описывающий ситуацию. Встретились волк, заяц и слон. И решили поговорить о бабах.
Волк: Я люблю волчиц. Они такие красивые, стройные, опасные.
Заяц: Я люблю зайчих. Они такие теплые, мягкие, пушистые.
Слон: А я люблю обезьян.
Все: Почему?!
Слон: А они так забавно лопаются…

Демон для человека — это как слон из анекдота. Великоват он и сложноват для такого «небольшого и простого» организма, как человеческий. Да-да, «венцы творения» и «вершины эволюции», в рамках многоуровневой вселеной мы — довольно примитивные существа. Внедрение подобной твари практически всегда уничтожает «человека в человеке» сразу, мгновенно и бесповоротно. Соответственно, изгнание демона — это вам не изгнание беса, оно по определению, в случае маловероятного успеха, кончается смертью или овощным существованием. Просто потому что в теле полностью одержимого демоном человека никого кроме этого демона уже нет.

Но человек так устроен, что ему непременно прям надо, чтобы именно его случай был особенный. Ну чтобы «если понос, то уникальный!» Поэтому практически каждый, приходящий с какой-нибудь депрессией, непременно считает, что он как минимум одержим неупокоенным. А каждый, связавшийся с бесами — непременно демононосец. Трехпалубный. 

Вместо вывода.Не все то золото, что блестит и не все то солнышко, что встает.
Это — данность, с этим приходится жить и работать. И я не тешу себя ложной надеждой, что каждый, прочитавший данную заметку, осознает всю глупость своих претензий на уникальность и непременную магичность личных проблем. Но… вдруг, хоть кому-то поможет трезвее посмотреть на ситуацию :)PSЧеловек, в рамках своей жизнедеятельности, постоянно цепляет каких-то «паразитов». Для этого даже с магией связываться не обязательно. Некоторые «сожители» рассасываются сами, некоторые со временем отваливаются, а некоторые ходят с вами всю жизнь. Но для среднего человека это — вариант нормы, в общем-то. Просто у вас глисты )) PPSПотому что будь у вас «кордицепс», вы это никогда не смогли бы прочитать ))

 «Снимаю, порчу»

Регулярно натыкаюсь на описания работ «как снять…» приворот, порчу, проклятие, сглаз и далее по списку. И чего тут только не придумают. В основном — всяческие переиздания Степановой на свой лад. Ну знаете, «дуньте-плюньте-все-пройдет». Про модное нынче «нарисуйте изощренное скандинавское ругательство» я вообще молчу, ибо тут дело-то не столько в выбранном методе. Ладно сглазы всякие и прочие мелочи — с ними не надо быть семи пядей во лбу и в их наведение редко кто серьезно вкладывается. Но что касается сколько-нибудь серьезных работ… Почему-то почти все забывают про одно важное условие, без которого даже сказочная волшебная палочка не поможет. Колдуны крайне редко работают не в полную силу, обычно в этом просто нет смысла. Поэтому, чтобы что-то с кого-то снять, надо как минимум быть сильнее того, кто эту работу сделал. Ну либо быть намного хитрее и иметь доступ к источнику, превосходящему ресурсы автора работы. Чудес-то не бывает )

Sellar
http://darkway.ru/2018/09/24/propodsel/

Демонология для чайников

В данной статье я очень простым языком (местами – почти матерным) рассуждаю о весьма сложных и тонких материях. Сделано это не для реально опытных практиков и мастеров, которые сами прекрасно все это знают и умеют, а для того, чтобы доносимые мысли эффективнее всосались в головы простых граждан, прям до зуда в муладхаре жаждущих вызвать демона.

«А тем, кто сам добровольно падает в Ад,
Добрые ангелы не причинят
Никакого вреда
Никогда-никогда.
Никогда…»
(с) Агата Кристи

Демонолог, как сапер, ошибается в жизни дважды — первый раз при выборе профессии, второй — обязательно в процессе работы. Сапер второй раз может или ошибиться или нет, демонолог ошибется хоть раз непременно. Просто ошибка бывает разной тяжести, как и ее последствия. А все почему? Потому что с этим направлением практики связана масса заблуждений. Попробую рассказать об основных их видах, перемежая поверхностным ликбезом.

Что такое демонология?

Демонология — это одна из сложнейших оккультных наук. Она чрезвычайно требовательна к своим адептам в части упертости, воли, знаний, хитрости, силы, фантазии и прочих не самых популярных в наше время личностных качеств. Когда я в юности начинал изучение вопроса, то с год просидел в книгах с головой, и только потом сунулся что-то пробовать на деле. Наверное, я бы не стал так плотно изучать тему до первого вызова, если бы в тот период мне не повстречался один авторитетный в колдовских кругах человек, который охладил мой юношеский пыл, сказав примерно следующее: «Демонология, она сродни мотоспорту. Сначала ты приобретаешь защиту, а потом мотоцикл, иначе ты труп». Учитывая, что разговор состоялся на поминках его ученика, я предпочел поверить.Итак, демонология. Простыми словами – наука о демонах (бесах, чертях, демонах всех рангов, зверобогах, Богах «нижних» миров и тд), об их сути, способах вызова, подчинения, изгнания и защиты от них. Самая параноидальная оккультная наука, потому что каждый, КАЖДЫЙ вызываемый или самостоятельно пришлый дух инфернального плана будет пытаться тебя обмануть. Они будут хитрить, врать, говорить полуправду, расставлять ловушки, восхвалять тебя и унижаться или пугать злобой и давить силой. От тебя им нужно только одно — твоя душа. Всем. Без исключения. От вшивого полубеса до высших иерархов. Такова их природа.Способы работы.В «народной» демонологии есть несколько основных методов вызова и общения с призванными силами:
— Вызов маятником,
— Вызов доской Уиджи,
— Вызов на перекресток,
— Вызов в зеркало,
— Вызов в/к кругу (с треугольником проявления или без него).
Такой перечень обусловлен доступностью данных методик и их наглядностью. При этом первые три способа не требуют никаких особых усилий со стороны практика, а также весьма щадяще относятся к требуемому уровню знаний. Первые два способа (маятник и Уиджи) любят за то, что с их помощью можно получить не какие-то размытые образы и прочие глюки, а вполне конкретные слова и буквы, складывающиеся в целые осознанные тексты. Правда, это совершенно не снижает возможных рисков, но… за простоту всегда приходится чем-то платить.

Кстати, об оплате. В интерпретации многих современных традиций считается, что за работу той или иной твари достаточно оставить откуп – чертям ставят водку, например. На деле это не совсем так. Помните, что им всем нужно? И как вы считаете, ваша душа и водка соизмеримы? Если да, то хуевенькая у вас душонка. Тут есть несколько хитростей, о которых я не расскажу открыто, поэтому давайте просто сразу считать, что водкой вы от чертей полностью не откупитесь.

Демоны (бесы, черти и тд — для удобства объединю) понимают только два языка. Язык торга за душу и язык грубой силы. С языком торга (договорами) разберемся позже, а под языком силы я понимаю самое простое грубое подчинение. Кто сильнее, чья воля выше, тот и прав. Может быть у человека воля выше демонической? В принципе, да. Но это не природная способность, а продукт многолетних тренировок, воздержаний и испытаний. А сила? Таких сильных людей – единицы, поэтому давайте не будем фапать на собственное могущество, а будем считать, что сила демона выше человеческой. Зато человек может заручиться поддержкой тех сил, которые соизмеримы с демоническими, но противостоят им по своей природе. Для этого в классической демонологии уделяют массу времени и внимания изучению священных имен, специальных слов силы, наработке особого покровительства и прочим вещам, которые помогут спасти вашу ж.. душу.

Что касается торга (договоров), тут требуется не только острый ум, но и большой багаж знаний и опыта в области рассматриваемого вида контактов. Как я уже сказал выше, при любой форме договоренности вас все равно обманут. Не попытаются обмануть, а прямо вот натянут по самое не балуйся. У них получится. Точно. Почему? Потому что – еще раз повторю – это их природа. Ну и еще потому что у них опыт обмана в десятки раз больше продолжительности жизни самого крутого долгожителя из Гималаев.

Но ситуация совсем не так безвыходна как кажется. В природе есть такой закон, согласно которому все происходит наименее затратным путем. Вода всегда обтекает преграды, электрический ток всегда идет по пути наименьшего сопротивления, а если для входа в избу надо нагибаться, то вы все равно впишетесь лбом в притолоку (шутка). Точно так же и при работе с демонами – они все равно обманут, это верно, но они обманут самым очевидным путем из возможных. Поэтому умные и опытные граждане всегда оставляют в договоренностях очевидную лазейку, как бы свой «косяк», но такой, о котором сами прекрасно знают, и который не нанесет никакого серьезного урона «человеческой стороне» договора. Когда лазейка срабатывает, все остаются довольны: демон – что обманул, адепт – что отделался малой кровью.Подготовка.К любому вызову надо готовиться. Я понимаю, что многим начинающим не дают покоя лавры Соломона и кажется, что стоит произнести Высшее Имя, как все духи обосрутся от желания служить. Нет. Имена, слова силы и тд — это просто вибрации, которые оформляют, фокусируют ваш поток силы, заставляя его резонировать с теми или иными струнами мира. А вот сам поток надо откуда-то взять, разогнать, нарастить его мощь. Поэтому требуется подготовка адепта, например – посты (снижение содержания соли, стимуляторов, повышение агрессивности или наоборот спокойствия, воздержание от всех пороков и слабостей и тд). Зачем перед такой работой пост? А затем, что большинство демонов (бесов и далее по списку) являются воплощением человеческих пороков и слабостей. Если вы подвержены этим слабостям, вас за них поймают, как рыбу крючком. Если вы преодолели слабости, искушения и собственные пороки, то есть взяли над ними верх, то вас просто бессмысленно за них ловить. Обратите внимание, что вряд ли вас будут ловить за такие банальные вещи, как похоть, жажда наживы или чревоугодие. А вот за гордость, раздражительность, зависть, зависимость от разного рода допингов – могут запросто. Вы даже не поймете, что сыграли на ваших пороках, пока не будет поздно.

К концу поста адепт демонолог похож не на бледную тощую тень, как некоторые монахи или некроманты, а на пышущего чистой силой, очень голодного и весьма злого воина. Если вы узнаете свое описание, то пост сработал, а не просто вымотал вас безо всякой пользы.
Особое внимание надо уделить защите — и личной, и помещения, если работа идет в помещении. Обязательно подготовьте средства для изгнания духов — благовония, текст изгнания и тд. Вспомните, что изгоняющие благовония сами не горят – нужен уголь и спички. Вспомните, что уголь разгорается медленно, то есть надо зажечь его заранее. Проверьте свой нож (шпагу, меч, палку с гвоздем по методике Агриппы или чем вы там пользуетесь). Будет совсем не весело, если в самый ответственный момент клинок вылетит из ручки. Если у вас есть четкий план вызова — продумайте и ЗАПИШИТЕ вопросы, чтобы не забыть безопасную формулировку в нужный момент.
Четко понимайте — с любого вызова вы можете не вернуться. Или вернуться не вы.

Кого зовем.

Есть категорически ошибочный подход к практике, выраженный фразой: «Е..ть, так королеву, вызывать, так сатану». В реальности все не так романтично. Трезво оценивайте свои силы. Если вы будете звать сразу кого-то большого, он все равно не придет. А вот бес на этот зов явится с легкостью и будет выдавать себя за кого угодно. Фиг вы потом от него отвяжетесь.

Кто кому и чем обязан.

Бывает такое, что адепт полагает призванного духа чем-то обязанным себе – или по причине знания/произнесения каких-то особых формул, или потому что «я крутой практик», или потому что принес какие-то жертвы, ну или еще по какой-нибудь по-детски глупой причине. Так вот, помните про «Принцип лошади», он же «ННННО»: Никто. Никому. Ничем. Не. Обязан.

Благодарность или признание господства над собой – это вообще не про демонов. Это про какой-то вымерший вид рыцарей.Ошибки.Недавно я присутствовал при вызове и обратил внимание на ряд хитростей, на которые вызывающие чуть не попались, хотя вполне могли бы, не будь у них соответствующей подготовки и знаний.

 Один дух щедро предлагал знания. Когда его спрашивали, что он хочет взамен, он раз за разом отвечал «0». Вроде бы ноль — это ничто, то есть услуга бесплатна. Но знаете как говорят… «Бесплатно» означает «платить бесу» )) Ноль, показанный на доске Уиджи — это не только цифра. Он еще означает и круг, то есть «бесконечность», «вечность», «вечный цикл». Это знает каждый, кто изучал Ключ Тернера. Согласились бы, попали бы на вечность.Другого, по ошибке или просто запутавшись, едва не спросили — «что ты хочешь за свои ответы?» Но ведь это УЖЕ вопрос. То есть если бы на него был дан ответ, то что бы ни захотел дух, ответ-то был бы уже озвучен. То есть долг уже появился бы. К счастью, вопрос не успели задать.Вообще, частой ошибкой является попытка идентифицировать духа по его ответам. Помните, практически все демоны (черти, бесы и тд) — лгут. При этом те, которые поумнее, будут пытаться солгать то, что хочет услышать оператор. Чтобы этого избежать, духа необходимо принуждать, подчинять своей воле. В свое время мы, бывало, по несколько дней подряд призывали духа, мучали его, заставляя подчиниться (для этого есть масса специальных методов), и только потом, когда он понимал свои перспективы, начинали задавать вопросы. Каждый — по несколько раз, разными словами, чтобы убедиться в наибольшей вероятности правдивого ответа.Часто адепты почему-то убеждены, что если они произнесли Имена и Слова Силы, то к ним явится именно тот дух, которого они зовут. Хрен вам на воротник. Придет тот, кто сейчас ближе или кому интереснее, а может — кто просто голоден. И представится (ложь, помните?) именем того, кого вы звали. Для того, чтобы пришел именно тот, кто нужен, надо помнить про несколько вещей.

Сильный дух, пришедший вместо требуемого, не станет представляться чужим именем. Его имя — часть его силы. Таких просто сразу изгонять, не вступая в диалог.

Если вы звали Васю и пришел якобы Вася, то в этом нужно убедиться. Нет ни одного именованного демона или беса, у которого только ОДНО имя. Спросите остальные и сверьте. Спросите про функционал — имя можно подделать, а способности нет. Всегда жестоко наказывайте тех, кто пришел без спроса и назвался чужим именем — это обычно слабые, но голодные и жадные духи. Наказание таких инициативных товарищей работает на ваш авторитет перед ними.

С наибольшей вероятностью, придет вообще какая-то бесятина. Характерный признак беса — отсутствие фантазии и жажда получить работу. Они могут быть довольно сильны, но всегда туповаты. Используйте это, чтобы проверить, кто пришел.
Не верьте никому из призванных духов :)Еще одно заблуждение. Если вы вызвали духа и дали ему поручение, то почему-то многие считают логичным его не изгонять. Типа, как же он будет выполнять работу, если изгнан? А это не ваша забота — как. Изгонять надо ВСЕГДА. Ему проще сожрать вас после неверно законченного вызова, чем выполнять какие-то работы за мелкую награду. Все происходит по пути наименьшего сопротивления, помните?

Итог.

На этом пока все. И помните простое, хоть и не совсем цензурно звучащее правило: «На каждую хитрую ж*** найдется *** с винтом» ;)

 Демонология для чайников. Часть вторая.

В этой статье я продолжаю изложение основ сложнейшей науки демонологии простыми и понятными словами. По крайней мере, стараюсь. Данный материал опирается не на какую-то отдельную традицию, а представляет собой маленький кусочек общей суммы знаний о демонологии, как об искусстве работы с демонами без привязки к конкретным пантеонам и традициям 

«Где эта улица, где этот дом?» (с)

В головах основной массы народа укоренилась весьма простая картинка мироздания, отдающая глухим средневековьем. Выглядит она примерно так: на небе сидят Боги, по земле ходят люди, под землей живут демоны. То есть копни поглубже и докопаешься до Ада. А если копать еще упорнее, то можно прорыться в какие-то еще более мрачные миры.

Вроде современные люди, вроде все понимают, что если долго копать, то можно выкопать только глубокую яму. И демонов в ней не будет. Максимум — будет мантия Земли… Однако же все почему-то в глубине души верят, что демоны — они внизу. Так «прошито» где-то в дремучей части нашего сознания. В реальности же все обстоит несколько иначе, как вы наверное понимаете более логичной частью своего разума.Так где же обитают демоны?

Помните, Шекспир сказал, что Ад пуст, все демоны здесь? Он, конечно, имел в виду несколько иное, однако довольно забавно «попал пальцем в небо». Дело в том, что миры людей, демонов, мертвых или же «небеса Богов» разделены не геометрическими параметрами.
Есть две такие вполне себе физические величины, которые можно с той или иной степенью аналогии «натянуть» на колдовскую картину мира — это Частота и Энтропия. Почему с той или иной? Потому что они не вполне однозначно описывают ситуацию, но дают весьма неплохое представление о ней.

Давайте начнем с частоты. Наверное, тут можно привести пример из физики. Есть две системы, два колебательных контура, находящихся геометрически рядом и способных работать в одной полосе частот. Если один контур начинает вибрировать, то второй начинает откликаться — тоже вибрировать. Это явление называется «резонанс» — избирательный отклик колебательной системы на периодическое воздействие внешней силы с частотой, близкой к собственной частоте системы. Когда практик производит работу по вызову той или иной сущности, то он определенным образом меняет свойства своего сознания, тела, пространства вокруг себя, вызывая вибрации в определенной полосе частот, соответствующей естественно полосе частот обитания вызываемой силы. И тогда все происходит как с колебательными контурами из примера — он начинает воспринимать призываемую сущность. Правда, и сущность начинает воспринимать его более качественно, что чревато гастрономическим интересом к практику с ее стороны.

С энтропией все немного сложнее. Говоря очень упрощено, энтропия — это степень хаоса системы. В мире людей глобальная энтропия присутствует, но она сравнительно невысока по отношению к среде обитания демонических сил. По крайней мере, для нас актуально понятие пространственных координат, а для них — не особо. Они «размазаны» в пространстве, занимая не геометрические координаты, а определенные промежутки в своей полосе частот. В мире же мертвых энтропия еще выше, что обеспечивает не только oотсутствие координат пространственных, но и полное отсутствие течения времени. Проще говоря, там все еще менее упорядочено, чем «у нас».

Если пойти в противоположном направлении, то в тех мирах, которые мы именуем «небеса Богов» энтропия стремится к нулю, потому-то эти миры и считаются местом «хранения» основных законов вселенной, по которым существует все упорядоченное. Примером может служить Правь древних славян — мир исток законов всего сущего.
 Еще раз хочу заметить, что на деле все существенно сложнее, но мы же вроде бы простым языком договорились? Если изобразить все это на рисунке, то получится примерно следующее:


Виды демонов

Демон — не абсолютное понятие, их существует несколько «разновидностей». Это нужно хорошо усвоить прежде, чем вообще пытаться как-либо с ними взаимодействовать.

Начнем с того, что градуировать демонов по уровню сил и возможностей — дело неблагодарное и весьма бестолковое. Знать всех демонов невозможно, тем более постоянно плодятся новые (в том числе и силами людей). Так же невозможно объективно оценить силу каждого отдельного инфернала. Тому, кто не знает о существовании слона, и корова может показаться сильной, образно говоря. Поэтому мы классифицируем представителей инферно по уровню их воли. Вроде бы, я говорил об этом в первой статье, но на всякий случай повторю более подробно.— Самые слабые в аспекте воли — бесы. Они могут обладать большой или малой силой, быть именованными или неименованными, но всех их объединяет одно — их воля чрезвычайно слаба. Они не могут сами придумывать себе работу помимо той, которую уже многократно выполняли, не могут принимать решений, крайне слабо подаются обучению. Да, взаимодействие беса и человека (основной его пищи) может прогрессировать и развиваться, но это обучение человека, а не беса. Жертва подстраивается под своего «наездника», а не наоборот.— Далее следуют черти. Они слабее бесов, их горизонт возможностей существенно уже. Однако, они умнее, хитрее, сообразительнее и мгновенно усваивают «уроки». Их воля находится примерно на уровне средней человеческой. Следует отметить, что понятие «черт» вообще-то свойственно довольно узкому перечню традиций. В основной массе их можно отнести к самым слабым представителям следующей группы.— Далее — демоны. Этих «граждан» существует такое количество групп, видов и мастей, что можно не одну книгу написать по классификации, поэтому мы просто условно поделим их на «младших», «именованных» и «высших».— «Младшие» демоны — это сущности, имеющие довольно высокую волю и узкие зоны ответственности. Их такое количество, что никто толком не знает их по именам. Наверняка видели такие описания: «Демон Вован, в его подчинении стопятьсот адских легионов». Так вот младшие — это те, из которых эти легионы и состоят в основной массе. Они тесно связаны с человеческими качествами, в основном — со всякими «грешками», или с тем, что считалось таковыми в той или иной культуре.
— «Именованные» — это ребята куда как посерьезнее. Существует множество вариантов списка именованных демонов, но самый, пожалуй, известный — это список 72 имен Лемегетона. Здесь тоже есть персонифицированные пороки, желания и страсти человека, правда, куда более глобальные, чем в первой группе, но есть и более серьезные сущности, например — воплощения неких правил (не путать с законами) этой вселенной.
— «Высшие» тоже представлены в колдовской и мифологической литературе несколькими вариантами списков, но тут хотя бы количество почти везде одинаковое — по 12-13 имен. В данную категорию попадают те демоны, которых в народе принято называть «демонобоги» или «зверобоги». Мне ни то, ни другое название не симпатизирует, потому что отдает какой-то дешевой мистикой, но может кому-то так понятнее. «Богами» демонических миров их называют потому, что исторически они когда-то и были Богами. У них были свои культы, почитатели, им поклонялись целые народы на протяжении сотен и тысяч лет, им приносили жертвы, строили храмы. Примеры — Молох, Ваал. Просто у людей так принято, что сначала верят в одних Богов, потом приходят соседи, завоевывают и объявляют прежних Богов — плохими, злыми, вонючими и вообще демонами. Естественно, у этой «касты» воля такого уровня, что человек и рядом не проходил.ЭмблемыЕще одна «фишка», связанная с иерархией и вообще устройством демонов — это «эмблемы». Наверняка вы слышали или читали такое «Демон Вася имеет 10 эмблем». Что это значит с прикладной точки зрения?

Независимо от природы демона (персонификация, бывшее Божество и тд), его мощь может быть настолько велика, что даже в рамках своего мира он находится под угрозой распада. Ну, как с воздушным шариком в вакууме — если давление снаружи существенно меньше давления внутри шарика, то его просто разорвет. И тогда демон выделяет отдельные свои качества в обособленную сущность, со своим индивидуальным именем, обликом и качествами. Естественно, эмблема — не отдельная личность. По сути, демон со всеми своими эмблемами — это некий муравейник, имеющий общее сознание, но каждая часть которого представляет собой почти самостоятельную субличность. Существо, построенное по принципу муравейника, практически неуничтожимо, его части невозможно подчинить по отдельности, а мощь каждой части может стремительно меняться. Из широко известных примеров — Элигор с его эмблемами.

Тем не менее, наличие эмблем — это не универсальный показатель мощи демона. Есть такие, чья власть настолько велика, что им нет необходимости разделяться, выделяя в отдельные сущности свои качества. Они вполне себе властны над законами своего мира в местах своего пребывания. Пример — Ваал, который вообще бывший Бог, однако представляется единым целым.Только ли Инферно?Почему-то демонами называют только тех тварей, которые обитают в прослойке между миром живых и миром мертвых. Ну, иногда сюда относят еще тех, которые шляются по земле, в мире людей. Это не совсем верно.

Например, в мирах посмертия так же есть сущности, которые не имеют отношения ни к порокам, ни к прежним Богам, но они тоже весьма сильны. Их суть — в той или иной форме охоты, и в основном — на человека. Здесь «естественные» обитатели миров посмертия самых разных традиций — Эмпуса, Эврином, Горго, Мормо, Стиги и тд. А есть и существа, которые в мифах считались чудовищами и были «убиты» тем или иным путем, однако их сила настолько велика, что они не уничтожились полностью, а «переехали» в мир мертвых.

Все они являются могущественными существами, созданными с единственной целью — убийство, уничтожение, разрушение. Они — воплощения не рассуждающей, истребляющей силы, стихийного уничтожения, но по сути своей — тоже демоны. Хотя и мира мертвых.На этом пока закончу, даже выводов делать и итогов подводить не буду. Материал лучше подавать частями, так он лучше в голове укладывается :)

 Демонология для чайников. Часть третья.

О составлении личной иерархии.

Когда человек начинает интересоваться демонологией, одним из первых встающих перед ним вопросов оказывается вопрос об иерархии демонов. Как правило, неофит еще не понимает, что вообще такое «демон», но уже хочет знать «кто тут главный».В сети лежит масса литературы о демонах, написанной в самые разные эпохи (в основном, конечно, новодельной) и самыми разными авторами с разным уровнем религиозности головного мозга. Но классикой жанра являются «Гоэтия» и «Псевдомонархия Демонов». От них и пытаются отталкиваться современные начинающие демонологи, что на мой взгляд — ошибка. В Гоэтии иерархия приведена в соответствии со средневековыми европейскими представлениями о рангах. Современному человеку это даст не очень верное представление. А «Псевдомонархия» — вообще какая-то ересь местами, да простят меня поклонники архаики ))

 Как правило, начальное представление об иерархии демонов составляется потенциальным демонологом самостоятельно, в два этапа. Я говорю не о тех, кто изучает демонологию в рамках какой-то узкой традиции или некоего сообщества, имеющего свой сформированный подход к данному вопросу. Речь тут о случае, когда практик не загоняет себя в рамки школы, а изучает весь доступный объем знаний и переводит его в личный опыт. Итак.

Первый этап — это составление иерархии на основе истории культов и личных представлениях о природе человеческих страстей/пороков, а так же традиционных ключей. Практического опыта еще как такового нет, а материалов по культурологии и истории — масса, поэтому они и служат отправной точкой для формирования личного представления. Обычно, это выглядит примерно так. К примеру, если демон когда-то был богом какого-то народа (Молох, Ваал и тд), ему приносили большие жертвы на протяжении веков, то он располагаются высоко в иерархии. Если демон является непримиримым истребителем, то его ранг тоже довольно высок, ибо смертны все без исключения. Если демон олицетворяет какой-то простой порок (сладострастие, чревоугодие, властолюбие и тд), которому подвержена основная масса людей, то чуть ниже, но тоже не низко — ведь его «понемногу кормит» изрядная доля человечества. Самые нижние — «исполнители желаний», которые легко выходят на связь и дорого берут за сотрудничество. Ну а «на дне» иерархии — всякие черти и бесы.

Второй этап формирования иерархии начинается много позже, когда практический опыт демонолога вырастает, и градация перестраивается в соответствии с уровнем воли тварей. Чем выше воля, тем выше положение в иерархии. Об этом я в общих чертах писал во второй статье по демонологии.

Но без личного опыта подобную «волевую» градацию составить в принципе невозможно, потому что эталоном для оценки тут выступает личная воля мага, проявленная на практике. Никакое теоретизирование о вероятном личном могуществе и стойкости никогда не даст вам сколько-нибудь достоверного представления о том, как вы себя поведете на ритуале призыва. Даже если вы годами отслужили в горячих точках, работали в службе спасения, в медицине и тд, то есть навидались такого, что средний человек и представить не может — столкновение с проявленным иррациональным может вывести вас из равновесия на раз. Что уж говорить о необходимости это иррациональное подчинить, принудить и призвать к покорности, одолев его своей волей. Поэтому только опыт применения своей воли в конкретном аспекте, лежащем за гранью привычного мировосприятия, даст вам возможность трезво оценить уровень своей состоятельности и сформировать эталон, относительно которого вы сможете провести градацию изучаемых сил и явлений.

Естественно, вряд ли кто-то сможет в реальности призвать Ваала или Люцифера и оценить силу их воли )) Но тут как раз вам сможет помочь классическая литература: если вы отчетливо понимаете, каких сил вам на опыте стоило призвать кого-то из мелких демонов, всегда можно провести примерную (а точная вам никогда и не понадобится) оценку уровня тех, кто властвует над целыми мирами таких вот «мелких».
Важно понимать, что на практике вас интересует именно та часть иерархии, которая вам хотя бы теоретически подвластна или которой можете оказаться интересны именно вы в настоящем или обозримом будущем. Именно ей нужно уделить наибольшее внимание и время. Все остальное — оно «где-то там, за горизонтом», когда приблизитесь к нему, тогда и займетесь классификацией. Иначе, вместо практического подспорья в своей работе, вы родите очередную «Псевдомонархию», уложив на это дело годы, которые могли бы провести с большей пользой.


Sellar
http://darkway.ru/2017/09/30/demonology3/

Это очень старый, малоизвестный обряд. И причина этого в том, что большинство людей, в том числе и магов, используют только первую часть обряда, а о второй забывают.

Первая часть обряда направлена на перенос чаще всего болезни, реже проблем на других людей. Делается это при помощи денег. Но у этого обряда есть одна замечательная особенность: он представляет возможность вернуть себе утраченное здоровье и силы, причем не избавляясь от чего-то, а, наоборот, приобретая. Обряд способствует активизации всех жизненных процессов и очистке от возможного негатива.

Для его проведения вам понадобится: ключевая вода, 10 свечей, немного соли, смешанной с золой из печи.

Поскольку печная зола сейчас в диковинку, подготовьте ее сами из дерева.

Также необходимо блюдо – тарелка, диаметром не менее 15 сантиметров.

Обряд длительный, так что приготовьтесь терпеливо выполнять все процедуры.

Обряд начинается в день Новолуния. Чаще всего его проводят осенью, начиная со дня осеннего равноденствия.

Вам необходимо собрать все мелкие деньги, которые есть в доме, и истратить их в тот же день. Желательно приобрести на них продукты питания.

После этого вечером необходимо взять блюдо, поставить на него 10 свечей по кругу и произнести:

Чернобог принес. Белобог сохранит. Род убережет. Истинно!


Затем насыпьте в центр тарелки соль с золой.

Все эти приготовления направлены, прежде всего, на защиту от того негатива, который вы будете получать вместе с деньгами.

Начиная с этого дня, внимательно смотрите себе под ноги в прямом смысле слова. Все деньги – чаще всего это монетки, которые валяются на полу, на улице, в магазине, случайно выпали у вас или домочадцев, – нужно собирать в отдельное место, а вечером класть в круг на блюдо, предварительно зажигая свечи. Бросаете монетку и произносите те же слова, которые произносили при зажигании свечей. Затем можно потушить свечи и убрать блюдо до следующего вечера.

Так делать в течение сорока дней. За это время наберется приличная горсть монет, но, может быть, их будет совсем немного. Все зависит от количества ваших проблем.

Вечером сорокового дня возьмите блюдо, поставьте перед собой. Также возьмите емкость с водой. Зажгите свечи. Произнесите следующие слова:

Деньги для покупки, деньги для продажи. Здоровье от отца-матери, силы от природы, разум от Бога. Я не путаю, и меня не запутать, не обмануть. Кто хотел, тому вернется его, а мне – мое. Да будет так. Тверд!


Погасите свечи и вместе с солью высыпайте все монеты в воду.

Произнесите заговор во второй раз, над водой. И оставьте так до утра.

Затем, сполоснув монеты в воде, вытащите и, не вытирая, положите обсохнуть.

Разделите монеты на три кучки. Первую возьмите в первый день. Предварительно выбросите три свечи на землю не ближе чем в 500 метрах от дома. Истратьте все монеты.

На второй день выбросите свечи на перекрестке, а вторую часть монет также истратьте в этот день.

Оставшиеся три свечи выбросите у входа на кладбище. Монеты оставьте на именной могиле, то есть на могиле того человека, чье имя совпадает с вашим.

Придя вечером домой, зажгите свечу и молитесь о своем здравии, пока свеча не сгорит полностью.

Обряд весьма эффективен, но есть и некоторые тонкости:

– в течение трех дней нельзя давать кому-то деньги, особенно если просят. Именно давать, а не расплачиваться;

– если вдруг вам решили вернуть старый долг (а такое случается), не берите деньги, отложите это до конца действия обряда.

В древности считали, что чужая вещь, принесенная в дом, может содержать негатив, не обязательно намеренную порчу, но чужая вещь способна принести беду. Предки бдительно следили за всем, что пересекает порог их дома. Однако деньги – предмет обиходный, они то приходят, то уходят. Тем не менее древние славяне старались всячески обезопасить себя не только от подделок, но и от порченой монеты. Так, существовало поверье, что если порченые деньги бросить на наковальню, то вся «грязь» с них соскочит.

ЧЕРТОПОЛОХ (Sonchus spp.)

Аура: теплая
Планета: Марс
Стихия: огонь
Используемые части растения:
верхняя, надземная часть растения
Основные свойства: защита от злых сил

Специфическое использование: Бросьте чертополох в огонь, если вас преследует страх быть пораженным молнией во время грозы. Выращивайте растение в саду в качестве средства защиты от воровства. Чаша, наполненная чертополохом, заряжает энергией и придает силы всем присутствующим в комнате, где она находится. Поэтому ее часто ставят в комнату больного или в тех местах, где люди отдыхают или восстанавливают свои силы.

Чертополох (чертогон, татарник) - одно из самых сильных средств для изгнания из дома нечистых духов.


Каждое растение или дерево имеет свою древнюю легенду. Многие из них защищают нашу ауру, лечат тело, но и могут принести вред, оказавшись в недобрых руках. Многие виды растений защищают и жилище, и энергетическую оболочку человека от разного рода вмешательств, уберегают от сглаза и порчи. К таким растениям относится полынь, о которой уже было сказано. К таким растениям относится и загадочный чертополох, в магические свойства которого многие верят и до сих пор. Например, и раньше, и сейчас подмечают, что на том участке, где любит разрастаться чертополох, живут недобрые люди. О значении этого растения говорит само название, которое конкретно указывает на борьбу с чертями. Полошить чертей истинное призвание этой травки. Для этого есть и острые колючки, и стойкость этого растения. Именно поэтому чертополоху всегда уделяли место в доме. Чаще всего над порогом двери в косяке, чтобы всякая нечисть не смогла пробраться в дом. Чертополох сажали на кладбищах на могилах черных ведьм и колдунов, которые по историям многих очевидцев делали свои черные дела и после своей физической смерти. Чертополох в этом случае играл роль колючего забора. Наибольшую силу чертополох набирал во время распускания цветка. Когда появлялся цветок, чертополох собирали и всегда носили с собой, чтобы уберечься от порчи и сглаза. Даже варили специальное зелье, чтобы гонять злых духов.

Чертополох используют в магии (ОЧЕНЬ МНОГО ОБРЯДОВ, ЗАГОВОРОВ, РИТУАЛОВ с ним). Это одно из самых сильных средств для изгнания из дома нечистых духов, от сглаза и порчи, испуга, от последствий приворотов. Защищает от полтергейста (отпугивает его), помогает успокоению от скорби, сильного плача тоскующих об ушедших в загробный мир любимых и близких родственниках. Помогает матерям и душам нерождённых младенцев.

У славян чертополох также любим и популярен. Накануне Ивана Купала девушки гадали по травам. Собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно), на ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!».

У славян чертополох также любим и популярен. Накануне Ивана Купала девушки гадали по травам. Собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно), на ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!».

Сосуд с чертополохом, поставленный в комнате, укрепляет дух и возобновляет жизненную энергию. Чтобы всегда оставаться энергичным и сильным, постоянно носите с собой чертополох (или часть этого растения).

Чертополох, растущий в саду, отпугивает воров, а растущий в горшках и у порога, защищает от злых сил.

Цветок чертополоха, который всегда находится в кармане, оберегает его владельца.

Брошенный в огонь чертополох отводит от дома молнию.

Если вы стали жертвой колдовства, вам нужно надеть рубашку, ткань, которой соткана из чертополоха — это снимет злые чары.
Куколки, которые изготавливаются с целью снятия порчи и сглаза,набивают чертополохом.

Чертополох разбрасывают в доме и в других постройках для изгнания нечистой силы.

Чертополох используется также в магических действиях, цель которых исцеление.

Когда мужчины носят с собой чертополох, они становятся отменными любовниками. Кроме того, если носить чертополох на теле или с собой, он способен избавлять от меланхолии.

В Англии волшебники всегда выбирали самое высокое растение чертополоха, чтобы сделать из него волшебную палочку или посох.


Сухой цветок чертополоха, на котором намотан волос хозяина, не только защищает от многих чар, но и "возвращает" их тому, кто их навел. Цветок надо менять каждое лето, срезая его в жаркий полдень, предшествующий новолунию. При этом необходимо убедится, что вокруг нет посторонних. До наступления полнолуния следует носить вместе оба цветка, а затем сжечь старый на живом огне, предварительно с ним попрощавшись и поблагодарив. Характерно, что каждый последующий талисман вбирает в себя силу предыдущего.


Если во сне Вы идете по пустырю, заросшему чертополохом, то Вам следует быть готовым к тому, что в ближайшем будущем на Вас обрушится целый воз проблем. Однако не отчаивайтесь. Это только кажется, что Вы остались один на один с трудностями. Помощь придет оттуда, откуда Вы и не ждали.

Если Вам приснилось, что Вы срезаете побеги чертополоха, чтобы составить букет, то в реальной жизни Вы совершите некий поступок, о котором будете впоследствии весьма сожалеть.


Чертополох - символом стойкости и долговечности (Китай), возмездия (Шотландия), выдержки (Британия), пр. Черто полох - нечести переполох: пугает, отпугивает, гонит ее, СЖИГАЕТ.


Сухой лист Бодяка забивают между венцами сруба, вешают пучок сухих цветов или корешок у входа в жилище. Ежели у кого круг дома много Чертополоха растет тот человек ,либо худой, либо грех на душе, либо колдун тайный, а то и не человек вовсе. Чтобы силу у него забрать....воткни круг дома его четыре Осиновых колышка или осыпь ЗЕМЛЁЙ СВЯТОЙ с ОТЧИХ МОГИЛ или тем же Бодяком окури, читай при этом от всякого лиха. Если купил дом у чужих, хорошо будет его так же окурить чертополохом. В зиму хорошо окуривать Бодяком скотину.

Поставленный в изголовье кровати,чертополох защищает от ночных кошмаров. Если держать чертополох около кровати, муж перестанет гулять или совсем уйдет из дома к любовнице (хорошее отворотное средство, если жена мечтает освободиться от гулящего мужа).


Древние считали это растение талисманом, способным изгонять злых духов. Они верили, что принесенный в дом цветок чертополоха изгонит из дома нечистый дух, а оставленный за стропилами - предохранит хозяев от стихийных бедствий, а животных - от дурного глаза и болезней.


Отгоняет отрицательную энергетику (чертей и покойников-вампиров). Для этого нужно носить с собой целиком все растение.

Считалось, что ружье, окуренное этой травой, метко стреляет и его нельзя испортить никаким заговором Для успеха в охоте с собой берут чертополох и крапиву.

Стрела, погруженная в настой этой травы, бьет без промаха. По А.Н. Афанасьеву, колюка — это то же, что прострел-трава, одоленъ-трава, чертополох.

Если положить его под подушку или использовать его настой для купания детей, оно исцеляет от испуга (переполоха) и отгоняет черта.

Чтобы изгнать злого духа из больного эпилепсией, нужно очертить вокруг него круг, а затем нещадно бить припадочного чертополохом.

В сборнике Л.Н. Майкова приводится заговор «от червей» у домашнего скота: «Мордвин, мордвин, ты царь трава чертополох, выведи червей (у такой-то скотины и там-то). Если ты не выведешь, я твой корень выведу». Следовало ходить к чертополоху по три утренних и по три вечерних зари и произносить этот заговор, оборотясь на восток.

Избавиться от лешего, похищающего девушек, можно с помощью чертополоха, воткнутого над дверью, над постелью или хранимого под подушкой; «Защищаются от него молитвой и чертополохом» (Нижегородчина). В записанной на Терском берегу Белого моря сказке, леший говорит: «там трава чертополох, я ее боюсь». От чужого домового, вредящего скоту, втыкают над воротами чертополох. От огненного змея, летающего к женщинам, втыкают в порог и во все щели избы мордвинник и заговаривают: «Как во граде Лукоморье летал змей по поморию…»; «Еле отвадила (летающего змея) /…/ чертополохом, как люди научили». К одной молодке, денно и нощно оплакивающей разлуку со своим мужем, отданным в рекруты, прилетал змей и принимал образ ее супруга. Избавиться от него удалось лишь после того, как окропили стены, пол и все находившееся в избе настоем чертополоха; «Так продолжалось долго, пока ей не посоветовали положить под подушку чертополоху». От ходячего покойника «чертополох… затыкаюць у хаты» (Белоруссия).
Чертополоха под потолком избы «все болезни побаиваются»

Если у ребенка бессонница (из-за ночниц) – в головах люльки кладут чертополох. Чертополошницу кладут под подушку тем, «кого черти мучат» – от бессонницы, кошмара. Дедовник держат пучками в сараях, овинах и закутах – от проказ нечисти. На Рязанщине, когда строят дом, листья чертополоха кладут под балку, примовляя: «травка божья – в дом, а колдун – вон». Старинный травник: «В котором дворе дух живет нечист, ино тот же корень держать во дворе и утвердить в столб, ино в том дворе отнюд дух нечист жить не будет и не приближится к тому двору отнюдь». Освященный на Дожинки (15 августа) одноименный траве гриб (czartoploch), положенный около дверей, окон, печной трубы, отпугивает черта, колдунов (Польша).

Репейный корень, вкупе с другими оберегами носили на шее от порчи. Обережное значение чертополоха-репейника отобразилось и в символике художественного творчества: на Рязани, а также в ряде других губерний, один из обережных знаков вышивки, похожий на два пересекающихся угла, именовался «орепей»; свастичный орнамент именовался узором в «репейки»; «репьяхи» - орнаментальный мотив украинской вышивки, в виде 4, -6, -8-лепестковой розетки. «Репьями» также именовались резные розетки и полурозетки наверху наличников окон («рипей» - «который большей частью изображал павлиний хвост» (Рязань)). Существуют имена-обереги, связанные с этим растением: Репей, Репех, Репня, Репуй, Рипеша.

У этой травы ярко выраженная энергия ЗЕМЛИ, очень сильная.


Загадочный Чертополох и приметы

Если ты не веришь, что у растения могут быть ножи или кинжалы, копья или пики, взгляни на чертополох. Вот он стоит у забора, весь ощетинился. Стебель в колючках. Листья в колючках. Даже цветы - и те жёсткие и колючие. Грозно поднял он свою лилово-пурпурную голову. «А ну, попробуй сунься!» Не грозись, чертополох, успокойся, никому не нужны твои ножи и кинжалы, твои колючки да иглы. Не нужны? А вот и неправда. По иглам чертополоха можно узнать, какая будет погода. Если они не очень жёсткие и торчат вверх - значит, будет дождь. Если жёсткие, колючие и торчат в стороны - жди хорошей погоды.

"Если кто хочет быть цел в дороге, тот запасайся для этого вощанками, в которых сварен был чертополох. В великорусских губерниях промышляют вощанками старушки-переходницы, исходившие все пути и дорожки от Москвы реки до Иордана. Для совершения обряда, чертополох предварительно кладется на семь дней и ночей под подушку. Его не должен никто ни видеть, ни трогать. На восьмую ночь, последнюю на святках, приносят чертополох к старушке-переходнице. Она варит его, с особенными обрядами, с воском и ладоном,затем пропитывали этим воском кусочек холста или другой ткани .Вываренная вощанка зашивается в ладонку".


По народному календарю 17 января — Феоктистов день.В этот день славили чертополох.

Для профилактики болезней поджелудочной железы, сахарного диабета, для укрепления сосудистой стенки и нервной системы обязательно попробуйте лекарства с бархатцами!



Рецепт №1. 

1 цветок бархатца вместе с семенами измельчить и заварить в 1 стакане кипятка. Принимать по 1/4 стакана 3-4 раза в день. 

При панкреатите с частыми приступами по 1 ст. ложке каждые 1-2 часа. 


Рецепт №2.[font] [/font]

При витилиго, нейродермите, псориазе, ухудшении зрения и выпадении волос. 

8 цветков залить 4 стаканами кипятка. Поставить на медленный огонь на 5-7 мин. Отвар слить. Оставшиеся соцветия залить еще раз свежим кипятком 1/2 стакана и кипятить еще 5-7 мин. Процедить и смешать с первым отваром. Принимать 3 раза в день по 1/3 стакана в течении месяца. Через месяц можно повторить. 


Рецепт №3. 

При раздражительности, беспокойстве, плохом сне. 

Измельчить свежие листья и цветы, 1 ч. ложку сырья залить 1 стаканом кипятка. Настоять 30 мин., процедить Принимать по 1/4 стакана за 20-30 мин. до еды 4 раза в день. Последний прием обязательно перед сном.

ПЕРЕД ПРИМЕНЕНИЕМ ЛЮБОГО ПРЕПАРАТА, СРЕДСТВА ИЛИ МЕТОДА ЛЕЧЕНИЯ, ОБЯЗАТЕЛЬНО КОНСУЛЬТИРУЙТЕСЬ С ЛЕЧАЩИМ ВРАЧОМ!

Наши предки знали силу и могущество такого дерева как рябина. Это дерево и его плоды защищают от негатива, возвращают здоровье, помогают изгнать болезнь и дают силы человеческому организму справится с любыми недугами.

Знахарский способ - "Рябиновые бусы" предназначен для того, чтобы вернуть здоровье, прогнать болезнь и усилить силы организма при борьбе с болезнью.

Для этого вам нужно нанизать на нитку с иголкой ровно 77 ягодок рябины. После этого нужно произнести заговор ровно семь раз на здоровье и уход болезни:

"Рябинка крепка, рябинка сильна,
гони хворобу, гони немоготу,
гони всякую лихоманку и беду.
Здраву верни, стану прямоту,
силу и крепоту животу.
А хвори и боли идите на иные тропы,
в дальние леса, на другие берега.
Зберка, рябинка, иже аз наше. 
Как сказано, так и сбудется. Именно!"

После этого данные бусы нужно надеть и завязать на хвором человеке. Пусть их носит от трех до 7 дней. Как станет легче и пойдет на поправку, надобно бусы снять и сжечь вне дома.

Этот метод очень хорошо подходит для восстановления здоровья, для победы над болезнью, от долго не проходящей хвори. Знахари советовали этот метод так же от всяких болезней, которые официальная медицина не может вылечить.

Иногда нужно бывает дважды проделать этот метод, особенно для пожилых людей, но эффект всегда хороший и человек идет на поправку.

Состав 

5 готовых коржей наполеон 
2-3 шт. морковки жарим 
5 шт. лук жарим 
0,4 гр. грибов шампиньонов жарим 
0,25 гр. куриной грудки жарим 
все солим и добавляем приправы. 
Зелень, майонез. 

Жарим лук, морковь, курочку, и шампиньоны я жарила все отдельно, затем смешивала. Лук с морковкой, лук с грибами (блендере или на мясорубке), лук с куриным филе (блендере или на мясорубке). 

1 корж намазываем майонезом и затем: морковь с луком 
2 корж – майонез – грибы с луком 
3 корж - майонез – куриное филе с луком 
4 корж – майонез - грибы с луком 
5 корж – майонез - морковь с луком 

Прижимаем и немножко пусть постоит с грузом, затем украшаем произвольно. В данном случае края тертый белок яйца, розочки и грибочки вареная морковь, петрушка, базилик, желток. 

Оставляем пропитаться на 2 часа, но еще лучше на ночь.

Состав:

Филе индейки - 600-800гр
Бекон тонко нарезанный 150-200гр
Сыр 200гр (я брала похожий на колбасный сыр)
Соль, перец, чеснок, кардамон(зерна), розмарин свежий

Приготовление:

1) Грудку индейки вымыть, обсушить, сделать в грудке глубокий продольный надрез, держа нож параллельно и не доходя до противоположного края 1,5 см. Раскрыть филе как книгу, поместить между двумя слоями пленки и хорошо отбить, только смотрите чтобы не порвать филе.

2) Грудку поперчить, смазать пропущенным через чеснокодавилку чесночком и просыпать зернами из одного кардамона.

3) Уложить бекон на грудку, если не удалось порезать бекон очень тонко и он довольно жесткий, можно его немного отбить молоточком.

4) Уложить поверх бекона ломтики сыра.

5) С помощью пленки свернуть филе с начинкой в рулет.

6) Туго перевязать рулет бечевкой. Выложить на смазанный маслом противень и запекать в разогретой до 200 °С духовке 1ч., время от времени поливая выделяющимся соком.

Можно рядом с индейкой запечь картофель. Вкусно и в горячем и в холодном виде.

Торт потрясающе вкусный. Тесто и без кремов потрясающее!



Нужно

яйца 4шт
сахар 1,5 стакана
мед 2ст.л.
коньяк 1с.л.(по желанию)
мука 1ст+2/3ст
какао 2ст.л.
корица 1/2ч.л.
разрыхлитель1,5ч.л.
орехи 1ст
чернослив 100гр

Крем

сгущенное молоко
масло сливочное 150гр

За день раньше нужно поставить варить банку обычного сгущенного молока. Просто поставить банку в кастрюлю с водой и варить около 5 часов, если нужно все время доливать воду.

Сгущенное молоко должно быть очень густым и очень темно-коричневого цвета. Орехи измельчить, чернослив нарезать.

Яйца взбить с сахаром до увеличения в несколько раз, добавить коньяк, мед, взбить.
Добавить орехи и черносливу. Перемешать.

В отдельной посуде перемешать муку, какао, корицу, разрыхлитель. Добавить к яичной массе.

Получается средней консистенции масса. Печь их этой массы 3 коржа (я выпекла 2).
Сгущенное молоко взбить с маслом.

Пропитка

В банку от сгущенного молока налить 1/4 горячей воды, 1с.л. коньяка перемешать.
Каждый корж пропитать этой пропиткой, смазать кремом кроме верхнего.

Растопить на водной бане темный шоколад и облить им вверх торта.

Ингредиенты:

печень трески — 1 баночка (160 — 200 г)
картофель — 2 штуки
морковь — 1 штука
яйца — 3-4 штуки
зеленый лук — 2 веточки
чернослив — 10-12 штук
соль, перец, майонез — по вкусу.

Приготовление:

1. Морковь и картофель отварить в мундире. Яйца отварить вкрутую.

2. Салат выкладывается слоями. Каждый слой немного промазать майонезом:

1-й слой: картофель, потереть на крупной терке;
2-й слой: печень трески без масла, размять вилкой (этот слой майонезом не промазывать);
3-й слой: лук мелко порезать;
4-й слой: морковь, потереть на крупной терке;
5-й слой: чернослив порезать соломкой;
6-й слой: белок яйца, потереть на крупной терке;
7-й слой: раскрошить желток яйца

3. Украсить зеленью.

4. До подачи салат убрать в холодильник на 3 часа.