Если практику не хватает личной силы данной ему от рождения и следовательно Нечисть плохо опекает его, тогда он может провести данный обряд, но уяснив что возврата назад уже не будет, вызванная им вредоносная сущность навсегда завладеет его телом и разумом прибавив ему силы. Обряд этот подходит как мужчинам так и женщинам, то есть эффективен в независимости от пола практика. В период роста Луны практик должен приобрести абсолютно новое деревянное веретено – если поискать то можно найти или заказать его изготовление у столяра-краснодеревщика; так же он должен приобрести новый тяжёлый и прочный колдовской нож и икону святой троицы в церкви. Ножом очень остро оточить один кончик веретена. За три ночи до полнолуния можно начать работу. Для того в первую ночь ближе к полуночи пойти в лесную чащу взяв икону и нож и найдя перекрёсток лесных троп встав в его центре лицом на Запад произнести громко и внятно:

«Вызываю Силу лихую Бесовскую на дело моё богохульное ей дюже милое подивиться призываю да на месте сим почивати до завтрашней полуночи предлагаю, а как завтрашняя полуночь придет пусть Сила сия шальная во меня чрез кровь мою живу входить зачнет, а на третью ночь к полуночи во мне заживёт - мне всё живо вокруг себя гнобить да сурочить сподручить начнёт. Нима! Нима! Нима!»

После того как прочли следует ножом разбить на пополам икону оставив половинки иконы в середине перекрёстка и уйти без оглядки точно запомнив место или даже пометив как либо его, нож что при вас будет отныне вашим основным рабочим ножом. На следующую ночь захватив приготовленное веретено придите так же к полуночи на тоже место и отройте руками в центре перекрёстка ямку, после того встав в центре перекрёстка лицом на Запад уколите себя оточенным концом веретена в середину левой ладони до крови так что бы кончик веретена окрасился вашей кровью и встав на колени аккуратно что бы не сломать вгоните веретено окрашенным кровью концом в центр ямки и проверните по ходу Солнца громко и чётко произнеся:

«Кровь живую свою отдаю Силу Нечистую во себя беру, чрез неё всё живо вокруг себя изводить начну, пусть меня Сила лихая Нечистая веретеном крутит всё живое вокруг меня гнобить да сурочить день и ночь учит, клятву сиим делом творю, а коли впопятую пойду да слово не сдержу в муке страшною на смерть изойду. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

После этого присыпьте ямку землёй что бы веретена не было видно и уйдите не оборачиваясь назад. Придя на следующую ночь на тоже место и встав на колени лицом на Запад аккуратно отройте веретено и заберите его громко и чётко произнеся:

«Силу лихую шальную Нечистую в себя принимаю все живое вокруг себя гнобить да сурочить с сей полночи да до веку своего зачинаю, коли в попятую пойду да клятвы кровавой не сдержу, так в скорее муке страшною помру. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Заберите веретено и уйдите не оглядываясь, веретено укромно спрячьте у себя в доме там где храните свою колдовские предметы силы и рабочие принадлежности. Для тех кто не понимает значения слова «нима» и считает его новомодным – поясняем что это не верно, а через это словцо, то есть переиначенный наоборот церковный закреп молитв «аминь», веретники издревле выражают свою ненависть к богу, так как слово «аминь» произошедшее изначально от латинского «амен» в переводе на русский означает «да будет так» в тоже время латинское слово «амен» корнями исходит из древнееврейского и означает «бог царь вседержавный», а произнося «нима» веретники тем отрицают признание господа бога своим царём.

Коли мужик хмелино лакат люто, баба богохулина купит икону святу во церквине "неупивама чаша", да ее сожгет, да уголия столкет, да на ентом прахе первач настоит да сцедит, да глаголит:

«Как икона свята в огне Адовом пропала, так и тяга рабины (имярек) к хмелиному пропала. Таки Сила Бесовска приказала! Нима!»

Первач мужу споит.

Коли годков укоротити вражине надобно, так коли у кануна заупокойного станеши да свечин возимеши малых стоко на скоко годков житие вражины укоротити пожелала, да одну ставиши да чтиши, покуда вся не стлеет:

"На годок веки рабины (имярек) укрощаю, его поминаю, год отымаю. Абара!»

Как стлеет, другу и таки чтиши одну за другой, на сколи выдержиши.

Работка сия трудна да для глазу поповску приметна, да дюже хороша.

Повышаем иммунитет и укрепляем нервную систему.




1. Возьмите стакан очищенных грецких орехов, столько же меда и лимон. Ядра орехов и лимон измельчить, залить жидким медом, хранить в холодильнике. Принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день 2 недели.


2. Свежевыжатый виноградный сок. Принимать по 2 ст. ложке перед едой до тех пор, пока не почувствуете себя лучше.


3. Быстро устраняет хроническую усталость сосновая хвоя. Собранную в лесу хвою промыть, высушить в духовке в течение 15 мин., 2 ст. ложки хвои измельчить, залить 200 мл воды и кипятить на малом огне 30 мин., добавить 3 ст. ложки меда, укутать на 1 час. Принимать по 1ст. ложке перед сном в течение 10 дней.

Чело свое склоняю покорно Тебе, Дьявол, молитву возношу верную да на Тебя уповаю. Разум мой сомнением мучим да речами праведных устрашающими ум мой да сердце мое. Не покинь меня, Отец мой, да не отвороти от меня Лик Свой, не осерчай на меня за неразумие мое, на Тебя уповаю я, да восторжествуй же над разумом моим, да сердце мое с ним покоряя да низведи все искушения праведных надо мной, разум мой от поползновений их гнусных сберегая, да боле не усомнюсь я в правде Твоей да пути верном, ибо только в Твоих устах правда истинная да и нет правды иной.



Псалом 1 Для веры во Дьявола истинной

На пути моем не сверну на путь праведных я, да не будет отступления ходу моему. На то воля моя да закон Его. Да погибну я коли сверну с пути сего в муке страшной мне Им посланной. Да следит за мною Око Его Всевидящее неустанно. Да не удержит никто меня из праведных, да с пути мною избранного не собьет, ибо нет на сим пути отступления, да не укрыться от Ока Дьявола да кары Его никому из отступников.



Псалом 104 Нет прощения отступившим

Тем кто с пути повернул нет прощения ибо не господь Он лживый всепрощающий, а имя Дьявол Ему и в имени этом правда истинны сокрыта, да Велико то имя да Слава Его Всеобъемлюща, да не будет прощения предавшим Его с пути отступившим да растерзаны тела их будут да души их обречены на вечную боль скитания.



Псалом 105 Свернувшим прощения не будет

Блага Он дает на путь пришедшим кой Им и указан верно, господь лживый лишь спасения разума праведным сулит да ложь в словах тех сокрыта. Благами наделяя смиренных да верных Ему не потерпит лжи Он да свернувшим с пути Его в сомнениях падших о правде Его не простит Он, да поддавшись сомнениям песнями сладкими лжи праведных подвергнувшись падут они в муке за неверность свою ибо нет им прощения от Силы Сей, а имя Ей Дьявол да сама истина в имени сим и правда.

На портретину вражины чтут тринадцати разов кряду:

"Не во имя отца, сына да святого духа, а во имя Сатаны! Да изойди род рабины (имярек) в плоти да двунадесятого колена, сухоткою изойди лютою, да согнойся во чреве родном, изойди во огне горячном лютом, да в колотибе падучию. Так тому и быть!"

«Выйду в темно поле да не перекрещусь, богу не поклонюсь, анделам святым не помолюсь , а Сатане поклонюсь. Сатана, буди впереди меня, да позади меня, да укрой меня! Власть Твоя крепка да тынами каменными силина! А я дочь Твоя,да раба Твоя... Не губи меня, а тынами каменными укрой! Защити меня. Слава Тобе! Слава Тобе! Слава Тобе! Нима! Нима! Нима!»

Облепиховое масло от псориаза показало себя действенным средством. Используется как в чистом виде, так и в виде мазей. Наружное применение при псориазе в момент обострения может вызвать жжение.

Масло наносится на пораженные участки при помощи ватного тампона. Проводить такую процедуру нужно 2-3 раза за сутки.

Если заболевание запущенное или очаг занимает большую площадь кожи, необходимы компрессы.

Для этого в масле смачивают марлю и накладывают ее на пораженные участки. Фиксируют. Компресс нужно держать не менее 8 часов, удобнее всего ставить его на ночь.

Длительность курса зависит от тяжести протекания болезни. Как показывает практика нужно 2-3 недели применения препарата.


При поражении псориазом волосяной части головы

Масло нужно прогреть до 35-36 градусов, массажными движениями втирать в кожу головы, оставить на 1 час, потом смыть.

Кроме того, что оно действует, как заживляющее, данное средство еще и укрепляет волосы, ускоряет их рост.

В случае ладонно-подошвенного типа псориаза стоит использовать масло с добавление глицерина. Состав поможет смягчить огрубевшую кожу, предупредить образование трещин.


!!! Не забывайте показываться регулярно своему лечащему врачу, чтобы он смог наблюдать в динамике процесс выздоровления, брать анализ крови. Если вдруг этот метод лечения псориаза вам не помогает — всегда можно его прервать и пробовать новый.

Коли вельма у молодки младости покрасти хотит, так в церкви молодку присмотря, она ее по кругу обойдет девяти разов с улыбкою, да в уме держит:

«Мне девяносто годков житии поживати, с тобя младости воровати, а тобе мою старость забирати. Абара!»

Да быстро уйдет восвояси и подмолодитси, а молодка морщинами изойдет.

Обряд лучше всего проводить на природе, идеальное место — ручей или небольшая река рядом с лесом.

Нужно поочередно прикоснуться к старому дереву, затем к сырой земле и в конце омыть руки в воде. Теперь нужно читать заговор:

«Земля ты, земля, мать-землица, вода, вода — сестрица. Сделайте вы место, где двоим рабам Божьим (имена) будет рядом тесно. Будут они друг от друга плеваться, никогда им больше не целоваться, да не миловаться, а только от злости и ненависти харкаться. Как кошка ненавидит врага своего — собаку. Как волчицу ненавидит медведица, а мышь кота не любит и боится, так и вам раб Божий (имя мужчины) и раба Божья (имя женщины) рядом больше не сидеть, друг на друга с любовью не глядеть. Есть в поле широком два разных пути, вот по разным дорогам по жизни вам рабы Божьи (имена) только и идти. Слово свое навек закрываю, да на прочный замок закрываю, а ключ в глубокую реку бросаю. Никому не найти, никому не открыть. Ключ, замок, язык. Да будет так! Аминь»

Беду таки отвести можно. Для того скатерою черною застели стол в полуночи да икону Троцы Черною стави на стол, да девяти свечин церковных кверх батарашкою возожги, да мелом треголиник верхом к иконе рисуй на скатерке, да глаголи сорока разов, покуда свечи не стлеют:

«На вершине черною горы подзмною сидит Сатана да Бсовица, пред ним верна на гору ту я войду, Сатане поклон отбию, к его ногам припаду, его умолю дорогу мне указать, по которою мне юзать да беду обойти, фартову дорогу найти. Сатана глазом поведет Бесовица мне рукой поведет дорогу укажет, как путь фартов разыскать подскажет. Нима!»

Икону прибери да скатеру, да спати ложися и во сне сказ Сатанини слушай.

В дни поста особенно хочется порадовать себя и близких вкусной, домашней выпечкой, поэтому сегодня готовим пирожки с капустой. Тесто получается мягким и воздушным, а начинка из сочной тушёной капусты – ароматной и аппетитной.




Ингредиенты

Дрожжевое тесто:

минеральная вода – 300 мл;
сахар – 2 ст.л.;
дрожжи свежие – 21 г (сухие – 7 г);
соль – 1 ч.л.
растительное масло – 100 мл;
мука – 520 г.

Начинка:

капуста – 450 г;
лук – 1 шт.;
морковь – 1 шт.;
соль – по вкусу;
перец чёрный молотый – по вкусу;
растительное масло – 3 ст.л. (для жарки).


Способ приготовления

В миску выливаем 300 мл минеральной воды, добавляем 2 ст.л. сахара и 21 г свежих дрожжей. Перемешиваем венчиком до однородного состояния, кладём несколько ложек просеянной муки, которую берём из общего, указанного в рецепте количества, и доводим массу до консистенции жидкой сметаны. Накрываем тонким полотенцем и даём дрожжам активироваться в течение 15-20 минут.

За это время опара увеличится, как минимум в 2 раза, станет воздушной, со множеством мелких пузырьков на поверхности.

Осаживаем её, перемешивая венчиком, и добавляем 1 ч.л. соли и 70 мл растительного масла без запаха, а 30 мл оставляем (оно нам понадобится в конце замеса).

Далее начинаем частями добавлять примерно 0,5 кг муки. Мне потребовалось 520 г муки и это с учётом той, которую я добавляла в опару. Мука вся разная, поэтому ориентируемся на консистенцию теста.

Сразу отвечу на вопрос: «Почему я использую не обычную воду, а минеральную?» Минеральная вода делает тесто более воздушным, мягким и нежным. Выпечка получается более лёгкой и приятной. Сильногазированная минеральная вода насыщает тесто углекислым газом. Во время выпечки этот газ расширяется, создавая внутри теста мелкие пузырьки. Это делает тесто более пористым и воздушным. Минеральную воду используем комнатной температуры.

Когда тесто собралось в единый комок для удобства можно перейти на рабочую поверхность и продолжить вымешивать тесто уже на столе. Тесто должно быть мягким и не липнущим к рукам.

Теперь в 2-3 этапа вводим оставшееся растительное масло и вымешиваем тесто ещё в течение нескольких минут до гладкости, однородности и эластичности. Округляем тесто, кладём в смазанную маслом миску, накрываем пакетом и полотенцем и ставим в тёплое место на подъём. Время подъёма зависит от температуры на кухне, в среднем это 1 ч.-1,5 ч.

Пока тесто подходит займёмся начинкой. В сковороду наливаем 3 ст.л. растительного масла, высыпаем одну луковицу, нарезанную кубиками, и обжариваем в течение минуты. Затем добавляем морковь, тёртую на крупной тёрке. Перемешиваем и тушим их вместе ещё пару минут.

По желанию на данном этапе в начинку можно добавить грибы, болгарский перец, фасоль или, к примеру, корень сельдерея или пастернака для более сложного и насыщенного вкуса. Далее кладём 450 г нашинкованной капусты и специи по вкусу. Я кладу только соль и чёрный молотый перец. Но ещё можно положить кориандр, тмин, сушёный чеснок и т.д.

Готовим начинку на среднем огне, периодически помешивая 20-30 минут.

Перекладываем в миску и даём капустной начинке полностью остыть.

Постное дрожжевое тесто готово. Оно подходило 1ч.10 мин., увеличилось в 2,5 раза и посмотрите, какое получилось воздушное и волокнистое! Обминаем его и перекладываем на рабочую поверхность. Делим на 12 кусочков по 75 г. Я взвешиваю их на весах, чтобы все пирожки были одинаковые по размеру.
Тесто округляем, подкатываем и оставляем на столе, накрыв пактом на 15 минут. В нём расслабится клейковина и легче будет работать. К тому же тесто ещё подрастёт и станет более воздушным.

Стол подпыляем мукой, кладём первый шарик теста и раскатываем в небольшой овал. На центр кладём начинку, поднимаем 2 края теста и скрепляем между собой, оставляя по центру отверстие. Защипываем хорошо швы. Заготовки кладём на противень, застеленный бумагой для выпечки, накрываем пакетом и полотенцем и оставляем на расстойку на 15-20 минут.

Поскольку пирожки постные, для придания им аппетитного вида и румяной корочки, смазываем их сверху растительным маслом.

Отправляем пирожки выпекаться в заранее разогретую до 180°С духовку на 30-35 минут в режиме «верх-низ». Для более равномерного подрумянивания, за 5 минут до окончания выпечки, переключаем духовку в режим «конвекция», если он имеется.

В ясную погоду, когда звезды видны на небе, обойдите крест-накрест огород и прошепчите:

«Земля родила, земля наградила, земля обогатила. Да будет так!»


Если у вас есть сосед или соседка глазливые, которые шибко вам завидуют, то после того как они вам скажут что-то за ваш огород, про себя скажите:

«Кто сглаз наведет, тот себя обберет; сколько от тебя гадости ушло, столько нам на благо пришло! Истинно!»

Укладывая дрова после рубки штабелями впрок, пошепчите этот заговор. Он поможет избежать пожара, а дрова будут жарче гореть:


"Приступаю я, раб Божий (имя), к поклаже сей. Кладу дрова в ширину, складываю их в высоту, утверждаю Божиим словом; пошли мне, Господи, помощника, Архангела Уриима, отогнать пожар при живом огне не на моей стене, а в моей печи. Господи, благослови. Аминь."

Ингредиенты:

0,5 л фильтрованной воды;
30 г валерианы;
50 г ягод боярышника.


Приготовление:

Ягоды выкладывают в термос, добавляют листья валерианы и заливают кипящей водой. Плотно закрывают крышкой и настаивают четыре часа. Процеживают. Принимают напиток по половине стакана трижды в сутки. Курс терапии – 2 недели.


!!! Важно! Принимать отвары растения допускается только при гипертонии 1 и 2 степени. В запущенных случаях применяют медикаментозное лечение.


Существует несколько видов артериальной гипертензии. Одни развиваются на фоне эмоционального напряжения, другие являются следствием повышенной свертываемости крови или атеросклероза. Если давление повысилось из-за сильного стресса, классические гипотензивные или мочегонные средства не дадут желаемого результата.

!!! Лекарственные средства на основе боярышника не рекомендуют принимать дольше месяца.

!!! Нежелательно принимать средство на голодный желудок. После приема средства не пить холодную воду, так как это может вызвать боль в желудке.

Важно! Растение применяют в качестве вспомогательной терапии, которую сочетают с основным лечением.

Перед применением лучше проконсультироваться со специалистом. Врач порекомендует, как принимать отвар, а также определит дозировку и длительность курса лечения. А также убедитесь в отсутствии индивидуальной непереносимости!

Ингредиенты:

1. Облепиха - 150гр.
2. Вода(кипяток) - 600мл.
3. Гвоздика - 2шт.
4. Лайм - 5 гр.
5. Имбирь - 5 гр.
6. Перец Чили - 1гр.(либо по вкусу но не более 5 гр.)
7. Мед -  4 ч.л.(по вкусу)


Приготовление:

1. В сотейник отправляем все продукты кроме облепихи.

2. Облепиху положите е в миску и раздавите ложкой или вилкой и добавьте к остальным ингредиентам.

3. Залейте кипятком.

4. Перемешайте, накройте и дайте настояться 5-7 минут.

5. Разлейте по чашкам, добавьте мед по вкусу.


Подаем чай на стол в теплом виде.

Ингpeдиeнты:

1/2 cтaкaнa мякoти aлoэ вepa
яблoчный укcуc
1/2 чaшки мopкoви


Инcтpукции:

Bы дoлжны нapeзaть мeлкo мopкoвь и пoмecтить ee в блeндep.

Дoбaвьтe aлoэ вepa и cмeшaйтe иx, пoкa нe пoлучитe глaдкую, oднopoдную cмecь.
Зaтeм дoбaвьтe яблoчный укcуc пo мepe нeoбxoдимocти, чтoбы пoлучить кpeмooбpaзную мaccу.

Χpaнитe в нeбoльшoй кoнтeйнepe, кoтopый был бы пpocт в иcпoльзoвaнии.
⠀

Иcпoльзoвaниe:

Βы дoлжны нaнocить нeмнoгo cмecи нa пopaжeнныe учacтки нa нoгax, нa пoл чaca. Πocлe этoгo cмoйтe xoлoднoй вoдoй.


Этa пpoцeдуpa oбecпeчит быcтpый и видимый эффeкт, и oнo пoлнocтью peшит пpoблeму вapикoзнoгo pacшиpeния вeн в тeчeниe дoлгoгo вpeмeни.

Вий – один из самых загадочных персонажей литературы, возникший на стыке фольклора, мистики и авторской фантазии. В повести Гоголя он появляется словно из ниоткуда – страшный, всевидящий, неотвратимый. Сам писатель утверждал, что лишь пересказывает народное предание, однако ни в одном известном фольклорном источнике подобного персонажа не встречается. Тогда кто же такой Вий, и откуда он взялся?

Большинство исследователей считают, что Гоголь не просто обработал народное сказание, а создал Вия сам, вдохновляясь разными мифологическими фигурами. Один из возможных прототипов – святой Касьян из народных поверий. Согласно легенде, он был падшим ангелом, наказанным за предательство: три года подряд ангел бил его молотом, а на четвёртый выпускал на волю и тогда всё, на что тот смотрел, погибало. В некоторых вариантах сказаний Касьян изображается существом с настолько длинными веками, что они достигают колен и лишь раз в четыре года он поднимает их, обрекая мир на болезни и несчастья.

Но не только славянская мифология могла повлиять на создание Вия. В апокрифах о Иуде Искариоте говорится, что перед смертью его тело чудовищно распухло, а веки разрослись настолько, что он уже не мог видеть. Эта деталь перекликается с образом Вия, у которого веки такие тяжёлые, что их поднимают слуги.

Есть также мнение, что Вий – это отголосок древнего Велеса, бога подземного мира, покровителя мёртвых и охотников. Велес связывался с нечистыми силами, а в некоторых мифах выступал в роли проводника между мирами. В этом можно увидеть параллель с тем, что Вий появляется в момент, когда мир живых и мир мёртвых соприкасаются.

Таким образом, Вий – это не просто персонаж, вырванный из народных сказаний, а нечто большее. Он вобрал в себя черты разных мифологических существ, превращаясь в символ тёмных сил, против которых бессилен человек. Возможно, Гоголь сам до конца не осознавал, насколько сильный образ он создал, но его Вий продолжает пугать и завораживать читателей, оставаясь одним из самых мрачных порождений литературы.

В ночь пасхальну уважение Бесу выкажи тем прочти молитву непасхалину:

«Не священна пасха, а хула Бесу в радость, с уст моих не таинство святое, а хула ядрена всечестна хула, Бесу забава, мне сила да дело верно я замесила. Нима! Нима! Нима! Нима!»

С церквы прочу иди.

Организм, долго не спавший, испытывает своего рода голод — желание спать. А долгая бессонница приводит, как известно, к гибели организма. Теперь порассуждаем: пища и вода, введенные в организм, идут на устранение дефицита израсходованной физической энергии и на восстановление клеток организма. Так, может быть, и во время сна в организм что-то вводится? Но что? По мнению теософов (которые исходят из некоторых положений так называемого «эзотерического буддизма»), человек состоит из семи сущностей:

1) тело (рупа);
2) жизнь (прана, или джива);
3) астральное тело (линга шарира);
4) животная душа (кама рупа);
5) человеческая душа (манас);
6) духовная душа (буддхи);
7) дух (атма).

Что такое тело, пояснять не надо. Джива, с западной точки зрения, представляет собою гипотетическую биоэнергию, которая не основана ни на одном из четырех известных сегодня взаимодействий (гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое). Астральное тело — это эфирный двойник физического тела, его модель, которая направляет дживу в ее воздействии на физические молекулы, заставляет ее строить принимаемые ими формы. После смерти человека астральное тело переходит на так называемую низшую астральную плоскость (камалоку), где и разлагается. Животная душа — прибежище инстинктов и желаний. Она свойственна всему животному миру (и человеку, высшему его представителю).

Человеческая душа может быть определена как интеллект (еще недостаточно развитый у homo sapiens). Шестая же сущность, духовная душа, у подавляющего большинства людей находится в зачаточном состоянии. Это прибежище интуиции (и, вероятно, ясновидения, яснослышания, способности к высокому творчеству). И, наконец, дух. Это высшая сущность, свойственная не столько человеку, сколько божеству.

В процессе жизнедеятельности человек расходует не только физическую энергию, но, надо полагать, и энергию психическую — вплоть до нервного истощения, психических заболеваний и даже до летаргии. Но это крайние случаи. Обычно же человек тратит в период бодрствования некое вполне допустимое количество нервной энергии. Как ее восполнить? Я предполагаю, что во время сна организм поглощает некую психическую энергию, которая идет на восполнение этой же энергии, потраченной в период бодрствования. Может быть, это прана — «вторая сущность» человека? Возможно, она расходуется на восстановление «клеток» астрального тела (подобно тому, как материя и физическая энергия, вводимые в организм, идут на восстановление его клеток).

Маленький ребенок долго спит, потому что вместе с увеличением его физического тела растет и тело астральное. Иное дело со стариками. Их линга шарира становится столь же непрочной, как и рупа: «рвется» то здесь, то там. Надо его то и дело «латать», а значит, часто погружаться в непродолжительный и неглубокий сон, что и делают старые люди.

Откуда же к нам приходит прана? Может быть, из нашего пространства-времени, где она пронизывает все живые формы, а высвободившись из одного погибшего организма, тут же стремится соединиться с другими. А может, спящий организм черпает прану из какого-то другого пространства, в котором и развёртываются события наших сновидений…