ЧИСТИЛИЩЕ


Много совершенно ненужной тревоги и даже мучительного страдания было вызвано учениями о несуществующих ужасах потустороннего мира. Кощунственная теория об адском огне сделала более вреда, чем её распространители могут даже себе представить; потому что её дурное влияние действует не только здесь, на земле, но и по ту сторону могилы. Только когда среди живых людей распространятся более здравые понятия о смерти, исчезнет и этот страх, и "покойник" будет знать, что нет повода для страха и что жизнь по ту сторону могилы имеет такие же разумные цели, как и земная жизнь.

Он убедится постепенно, что в этой жизни много нового, но что в то же время она во многом является лишь отражением той жизни, которую он уже знал на земле; ибо в астральном мире мысли и желания выражаются в видимых формах, состоящих из материи различной плотности этого плана.

По мере того, как астральная жизнь продолжает развиваться, человек всё более и более уходит в себя. Полный период воплощения и состоит в сущности в том, что Ego или бессмертное "Я" человека спускается всё более в материю, а затем освобождается из неё, унося с собой все результаты своих усилий.

Если бы человека с европейскими понятиями попросить провести символическую линию жизни, он по всей вероятности провел бы прямую, начиная с рождения и кончая смертью; тогда как теософ изобразит жизнь скорее всего в виде эллипса, исходя от "Я" на высшем ментальном плане и снова возвращаясь к нему. Если провести три параллельные линии, которые будут изображать границы трех миров — физического, астрального и ментального, — линия человеческой жизни пройдет через ментальный мир, опустится в астральный, а затем — сравнительно самая незначительная часть эллипса - пересечет линию, отделяющую астральный от физического плана и повернув, снова поднимается в астральный и ментальный миры.

Физическая жизнь будет таким образом представлена только той малой частью кривой, которая пройдет ниже линии, обозначающей границу между астральным и физическим мирами, а моменты рождения и смерти будут теми точками, в которых кривая пересекает эту линию; из этого ясно, что моменты эти вовсе не самые важные на всём протяжении эволюционной линии.

Настоящей центральной точкой будет та, которая наиболее удалена от "Я", та, что в астрономии называется афелий,* и этой точкой будет не рождение и не смерть, а тот средний период физической жизни, когда сила, исходящая от "Я", израсходовала своё стремление и поворачивает назад, чтобы начать новый длинный процесс отступления или возврата.

* Самое большое расстояние планеты от Солнца.

Выражается это тем, что постепенно мысли человека всё более и более отвлекаются от земного, он начинает всё менее интересоваться физическими вещами, и это длится до тех пор, пока он не сбросит с себя физическое тело. После этого начинается его жизнь на астральном плане, в течение которой процесс отступления или освобождения из под власти материи продолжается непрерывно. Выражается это тем, что он всё меньше и меньше уделяет внимания плотной астральной материи, из которой состоят отражения физических предметов, и всё более поворачивает внимание на явления высшего порядка, на мыслеобразы, которые строятся из наиболее тонкой материи астрального плана. Таким образом жизнь его становится всё более существованием в мире мысли, а отражение мира, который он только что покинул, бледнеет всё более и исчезает из поля его зрения; но не потому, чтобы он переменил место в пространстве, а потому, что изменился центр его внимания. Его желания продолжают существовать, формы же, окружающие его, являются по большей части выражением этих желаний; из этого следует, что счастье или несчастье его потусторонней жизни зависит от природы этих желаний.

Изучение астральной жизни показывает ясно смысл многих этических правил. Большинство людей признаёт, что грехи, вредящие другим, принадлежат к области зла; но им не ясно, почему следует отнести к той же области чувство ревности, или ненависти, или сластолюбия, если эти чувства не проявляются внешним образом, в делах или словах. Самое поверхностное знакомство с потусторонним миром показывает, до чего эти чувства вредят человеку, питающему их, и как они заставляют страдать его после смерти. Мы поймем это лучше всего, если рассмотрим несколько типичных случаев из астральной жизни.

Представим себе прежде всего ничем не отличающегося бесцветного человека, не особенно хорошего и не особенно дурного. Так как человек после смерти не меняется, бесцветность останется его отличительным признаком; его не ожидает ни особенное страдание, ни особенная радость, и очень возможно, что вся его астральная жизнь протечет серо и скучно.

Если во время своей земной жизни он не развил в себе никаких разумных интересов, если у него не было никаких идей помимо сплетен или того, что называется спортом, ничего, кроме своих деловых предприятий или своей наживы, — весьма вероятно, что время потянется для него очень томительно, так как все эти вещи уже недоступны для него. Если же взять человека, обладавшего сильными желаниями низшего материального характера, такими, какие могут быть удовлетворены только на физическом плане, — загробное состояние такого человека будет еще более тягостное.



Представьте себе пьяницу или сластолюбца. Он был в течение своей земной жизни рабом своей страсти, и она остается такой же и после смерти; даже более сильной, так как её вибрациям уже не приходится — как прежде — приводить в движение тяжелые физические частицы. Но возможность утолить эту жгучую жажду уничтожена навсегда, так как тела, посредством которого происходило это утоление, уже нет. Мы видим из этого, что огни чистилища — вполне подходящий символ для неустанных вибраций такого мучительного желания. Оно может длиться очень долго, так как ослабнуть и наконец совсем уничтожиться оно может только путем постепенного отмирания, а до тех пор судьба человека несомненно очень тяжелая. Но мы должны при этом иметь в виду две вещи: во первых, страдание это создано самим человеком и вся сила его и продолжительность определена им же самим; если бы он боролся с дурным желанием во время жизни, он страдал бы меньше после смерти. Во-вторых, это единственный способ отделаться от порока; если бы он мог переходить из существования сластолюбца или пьяницы немедленно в другое такое же существование, он бы родился рабом своего порока; порок этот владел бы им с самого начала земной жизни, и для него не было бы спасения; но, при условии, что желание изнашивается во время астральной жизни, человек начинает свое новое существование свободным от прежних цепей, а между тем душа получила тяжелый урок и благодаря этому употребит все усилия, чтобы её низшие проводники не повторили той же ошибки.

Всё это было известно миру не далее как в классические времена. Мы видим эту идею, выраженную ясно в мифе о Тантале, который вечно мучился томящей жаждой, но каждый раз, когда он наклонялся к воде, чтобы утолить свою жажду, волны убегали от него. И другие грехи имеют такие же тяжелые последствия, хотя каждый имеет свои особые отличия.

Так же будет страдать скряга, у которого отнята возможность накоплять свое золото, если он будет знать, что оно растачается чужими руками. Так же будет мучиться и ревнивый от своей ревности, зная, что он уже не в силах влиять на физическом плане и в тоже время продолжая чувствовать с прежней силой.

Или возьмем судьбу Сизифа, как она рисуется в греческом мифе: он был присужден катить тяжелый камень до вершины горы, но только для того, чтобы видеть, как камень скатывается назад в тот миг, когда успех казался совсем обеспеченным. Миф этот изображает с точностью потустороннее существование честолюбца. Он всю свою жизнь создавал эгоистическое планы, и то же самое он будет делать и в астральном мире. Он так же тщательно составляет свои планы, пока они не созреют в его уме, и только тогда он убеждается, что физического тела, которое необходимо для их осуществления, у него уже нет. Вниз катятся все его надежды, но до того внедрена в него привычка, что он снова и снова тащит тот же камень на ту же вершину честолюбия, пока его порок не износится до конца. Только тогда приходит он к пониманию, что нет смысла катить этот камень и что лучше оставить его в покое.

Мы рассмотрели случай с обыкновенным человеком и с человеком, отличающимся грубыми и эгоистическими желаниями. Теперь рассмотрим случай с человеком высшего типа, у которого были более разумные интересы на земле. Чтобы понять, в каком виде явится потусторонняя жизнь для него, мы должны иметь в виду, что большинство людей проводит самую значительную часть своей бодрствующей жизни в работе, которую они в сущности не любят и которую бы они не делали, если бы это не было необходимо для личного заработка, или для поддержания своей семьи.

Теперь представьте себе состояние человека, когда всякая необходимость обязательного труда кончается, когда никакой нужды в заработке уже нет, так как астральное тело не нуждается ни в пище, ни в одежде, ни в квартире. В первый раз с самого детства такой человек становится свободным и имеет возможность делать как раз то, что ему нравится, может посвятить всё свое время любимому занятию, если оно таково, что может осуществиться без физической материи. Предположим, что величайшим наслаждением такого человека была музыка; на астральном плане он может слушать величайшие музыкальные произведения, какие только возможны на земле, причем в этих новых условиях он услышит в них гораздо более, чем слышал на земле, так как теперь ему доступны высшие гармонии, которых наш ограниченный земной слух неспособен воспринимать. Перед человеком, который любил искусство, красоту форм и цветов, расстилается всё очарование высшего мира; ему остаётся только выбирать. Если он умел наслаждаться красотами природы, наслаждение это увеличится безмерно, так как он может беспрепятственно переноситься с места на место, любуясь на чудеса природы, для приближения к которым физическому человеку потребовались бы целые годы. Если у него было влечение к науке или к истории, все библиотеки и лаборатории мира к его услугам, а его проникновение в процессы — скажем, химии или биологии — будет несравненно полнее, ибо теперь он может следить за внутренними, также как и за внешними действиями, за причинами, так же как и за результатами; кроме того, во всех приведённых случаях есть еще одна положительная сторона — это отсутствие всякой усталости. Здесь на земле мы знаем, как часто нашей работе мешает нервное утомление; вне физического тела утомлению настает конец, ибо утомление — принадлежность мозга, а не самого сознания.

До сих пор мы говорили о более или менее эгоистическом удовлетворении, хотя бы оно и касалось разумной или интеллектуальной области. Но есть люди, величайшая радость которых состоит в возможности служить своим ближним. Что же готовит для них астральная жизнь? Они будут продолжать свою великодушную деятельность как и прежде, но только при лучших условиях, чем на физическом плане. Они будут окружены множеством нуждающихся в их помощи и они вернее будут достигать своей цели, чем это было возможно в земной жизни. Некоторые посвящают себя служению общему благу, другие — помощи среди своих собственных друзей, живых или умерших.

Хотя нужно прибавить, что наше понятие об этих двух категориях людей следовало бы изменить в обратном порядке: ибо воистину мы являемся мертвецами, погребенными в эти грубые, тяжеловесные физические тела, а они — воистину живыми, бесконечно более свободными и одаренными, ибо они гораздо менее связаны, чем мы.

Нередко бывает, что мать, перешедшая в это высшее существование, продолжает следить за своими детьми и становится для них настоящим ангелом-хранителем; нередко умерший муж остаётся вблизи от своей горюющей жены, стараясь помочь ей, стараясь дать ей почувствовать свою любовь.

Но если всё это так, можно подумать, что чем раньше мы умрем, тем лучше для нас; такая перспектива может толкнуть даже на самоубийство, если думать только о себе и о своих радостях. Но если человек способен на нечто большее, если он признаёт свой долг относительно Бога и ближних, тогда это соображение падает само собой. Мы приходим сюда с определенной целью, которая может быть достигнута только на этом физическом плане. Душа должна пройти через большое напряжение и через тяжелое ограничение для того, чтобы достигнуть земного воплощения, и поэтому усилия её не должны быть бесцельно расточаемы. Инстинкт самосохранения внедрен в нас недаром, и наш долг — вынести из нашей земной жизни как можно больше содержания и сохранить её как можно дольше. На этом физическом плане существуют уроки, которые мы не можем выучить ни в какой другой области, и чем скорее мы выучим их, тем скорее мы освободимся от необходимости возвращаться в это низшее, ограниченное существование. И поэтому никто не должен умирать ранее того, чем пробьет его час; когда же час пробьет, человек может радоваться, ибо он действительно перейдет в лучший мир.

Но все преимущества, на которые я указал, ничто в сравнении с величием и светом следующей ступени, которую принято называть небом. После чистилища настает то состояние блаженства, о котором мечтают мистики и которое воспевают поэты. Астральная жизнь представляет счастливые условия для одних и несчастные для других; но следующая посмертная стадия являет собою ту степень счастья для каждого, которая соответствует ступени его развития.

Прежде чем закончить эту главу, ответим на два вопроса, которые так часто ставятся относительно потусторонней жизни. Будем ли мы двигаться вперед и развиваться после смерти? Несомненно; потому что прогресс есть закон Божественного Плана, но он возможен для человека в размере, соответствующем его развитию. Человек, живший на земле рабом своих страстей, прогрессирует благодаря тому, что его желания изнашиваются в астральном мире; и это самое необходимое на низшей ступени развития. Но человек, победивший свои личные желания и устремивший свою деятельность на благо других, может узнать много нового в астральной жизни; и он вернется на землю с новыми силами и качествами.

Другой вопрос, возникающий нередко, сводится к тому, узнаем ли мы любимых людей, которые перешли ранее нас в невидимый мир? Мы узнаем их потому, что все свойства, в том числе и любовь, сохраняются человеком в потустороннем мире; чувство привязанности действует как магнит, который будет привлекать любящих друг к другу быстрее и вернее, чем это было на земле. Возможно, что если любимый человек перешел в иной мир давно, он мог уже покинуть астральный и перейти на высший план; в этом случае мы должны ждать, когда сами поднимемся на ту же ступень. В обоих случаях соединение друзей находится в зависимости от силы и искренности их привязанности, ибо любовь — сила, наиболее могучая во вселенной, всё равно, проявляется ли она в этом мире или в потустороннем. В теософической литературе есть много указаний на посмертное существование человека,* и этот вопрос следует изучать, ибо по мере ознакомления с ним, знание истинного положения вещей отнимает всякий страх смерти и делает саму жизнь гораздо легче, потому что знаешь её цель и смысл. Смерть приносит радость деля всех, кто жил хорошей и самоотверженной жизнью. Старинная латинская пословица выражает буквальную истину — Mors janua vitae — смерть есть врата жизни. Это в точности совпадает с действительностью, и смерть — действительно вход в более полную и более высокую жизнь. По ту сторону могилы, как по по эту, действует непоколебимый закон Божественной Справедливости, и мы можем довериться действию этого закона как относительно нас самих, так и относительно тех, кого мы любим.

Масло из травы и цветов таволги, приготовленное в домашних условиях, применяется в народной медицине для снижения температуры, снятия мигренозных и головных болей, для лечения радикулита, остеохондроза, ревматических болей, при суставных и мышечных болях, при лечении простудных заболеваний.


Приготовление:

• 50 грамм травы тщательно измельчить;
• Залить подсолнечным или оливковым маслом так, чтобы покрыть всю траву;
• Дать настояться в темном месте в течении двух недель, процедить.


Применение:

• Втирать в больное место;
• Массаж с маслом таволги;
• Наносить на аромалампу при простудных заболеваниях.


❌ Противопоказания:

• Индивидуальная непереносимость;
• Гипотензия, низкое давление;
• Пониженное содержание тромбоцитов;
• Беременность и лактация.

❗️ Перед применением ознакомьтесь с противопоказаниями и убедитесь в отсутствии индивидуальной непереносимости!

На Тибете настойка на имбире считалась эффективным лекарством, восстанавливающим силы и придающим жизненную энергию. Ее принимали для очищения от ядов и токсинов, при болезнях дыхательной системы и отравлениях, а также для борьбы с пищеварительными нарушениями.


Ингредиенты:

• Корень имбиря (свежий) — 40-50 грамм;
• Водка, разведенный до 40-45° спирт или самогон — 1 литр;
• мёд — 100 грамм (необязательно, снижает жгучий вкус настойки).


Приготовление:

• Корень промыть, почистить и измельчить на терке или мясорубкой;
• Смешать все ингредиенты в банке, плотно закрыть крышкой и настаивать 10-14 дней в тёмном месте, периодически встряхивая;
• Готовую настойку процедить.


!!! В целях профилактики, напиток употребляют по половине чайной ложки дважды в день, рано утром и во время обеда. Откладывать прием на вечер не следует, так как настойка очень бодрит и может спровоцировать бессонницу. Курс приема один месяц, затем необходим перерыв в 60-90 дней.

Измельчить 5 столовых ложек иголок молодой хвои (ели, сосны, пихты, можжевельника), залить 0,5 л. кипятка, поставить на огонь и довести до кипения. Варить на малом огне 10 минут, настаивать 6—8 часов в теплом месте, процедить.

Пить при перикардите по 0,5 стакана 4—5 раз в день.

Когдать Лунищи круг во небе полон силы своею, дык знамо дело верно станется.

На том сукна зеленого отрез велик бери. Сукно на половицах растилай ладонями своими разглаживая аккуратно да и до нага огаляйси, и затем злат червонец доставай, и свечу черну, да мелу ком. Свечу зелёну, в левой ручине держа, запали. На сукно ступи нагим, склонися да правой ручиной очерчи округи собя круг против Солнушка мелом по сукну выводя, а восерёдки самом звездочку падшу (перевёрнутая пентограмма). Мел с круга долой откини да сукна подалече откидавай. На колени становиси, взором в ту сторону в коею лунища полнотою своею снемогает вовсю. Червонец злата восеред звездки поклади орлом наверх да на него свечу положь. Чти негромко, но и не тихо слова дедов наших тайные да взор во сторону Лунищи имей свой, да чти пока не прогорит свеча:

"Месяц рос, полнотою шел день за днем
да ночиною ночь проходила
Лунища полноту свою находила, круглела, полнела
взору людскому стороною неведомою не глядела
злата монета мне фарту два ведра
во кажду руку суму машну полну
Луна кажд месяц год за годом растет
а карманы мои мошна да сундук
достатком момоньим наливаются
деньги мои день за днем не кончаются
а в рост идут, в мошне прибавляются.
Словам сим да делу замок да мамоний зарок!"

Червонец прибери в кошель свой да тама береги пуще глазу.

Мел с дому вынеси и на пороге раздави левой пяткою, а сукно сверни, да как месяц минет, внови путь вертай - Лунище честь воздавай. И так веси год да жизню всю да достатку мамониего сыщеш ты.

Рецепт традиционного китайского супа, который не только согреет в холодные дни, но и укрепит ваш иммунитет. Этот суп — настоящий эликсир здоровья, наполненный полезными ингредиентами.


Ингредиенты:

❇️ 500 г куриного филе
❇️ 50 г сушёных грибов шиитаке
❇️ 1 корень имбиря (3–4 см)
❇️ 2 зубчика чеснока
❇️ 1 морковь
❇️ 1 ст. л. соевого соуса
❇️ 1 ст. л. кунжутного масла
❇️ 1,5 л воды
❇️ Зелень (петрушка или зелёный лук) для подачи


Приготовление:

-Замочите грибы шиитаке в тёплой воде на 20 минут, затем нарежьте их.
-Нарежьте куриное филе на небольшие кусочки.
-Натрите имбирь на тёрке, измельчите чеснок, нарежьте морковь тонкими ломтиками.
-В кастрюле разогрейте кунжутное масло, обжарьте имбирь и чеснок до аромата.
-Добавьте курицу и обжаривайте до лёгкой золотистости.
-Залейте водой, добавьте грибы и морковь. Доведите до кипения, затем уменьшите огонь и варите 30 минут.
-Добавьте соевый соус и варите ещё 5 минут.
-Подавайте суп, посыпав свежей зеленью.


Почему этот суп так полезен?

✅ Курица: богата белком, который укрепляет иммунитет.
✅ Грибы шиитаке: содержат полисахариды, которые стимулируют защитные функции организма.
✅ Имбирь и чеснок: обладают противовоспалительными и антибактериальными свойствами.
✅ Морковь: источник витамина A, который поддерживает здоровье кожи и слизистых оболочек.

Попробуйте этот суп и вы почувствуете, как ваше тело наполняется теплом и энергией.

Массаж лица

Для этого возьмите столовую ложку, немного подержите ее над газом, чтобы металл прогрелся. Потом уберите и налейте в нее касторовое масло. Оно быстро нагреется – именно в таком виде касторовое масло лучше впитается в кожу. Массаж лица с подогретым касторовым маслом особенно рекомендован женщинам после 30, так как он отлично убирает морщинки.


Маска для лица

Особенно хороша зимой, когда кожа мерзнет, становится сухой, шелушится.
Соедините в маске для лица яичный желток с десятью каплями касторового масла, наложите смесь тонким слоем на кожу лица. Снимайте через четверть часа, после чего полезно умыться настоем ромашки или зеленым чаем.

Многие люди в наше время страдают наличием излишнего веса.

Лишний вес чаще всего набирается из-за нарушения обмена веществ.

Восстановить нормальный обмен веществ, избавиться от лишнего веса, очиститься от шлаков можно вареньем из тыквы.

Для приготовления волшебного варенья стройности необходимо:

- три килограмма тыквы;
- два апельсина;
- один лимон.

Тыкву, очищенную от внутренней мякоти и от кожуры, нужно порезать кусочками, добавить лимон с цедрой и апельсины. 

Сварить варенье стройности в 2 приёма на медленном огне.

В варенье стройности для вкуса хорошо добавить немного корицы.

Став для защиты кровников и домашних животных. Есть определенные магические воздействия, которые делаются на Ваших родственников с целью навредить Вам или ослабить Ваш род через них. Например это могут быть воздействия на разум, рассорки - если воздействие достаточно сильное, человек начнет видеть в Вас врага и Вам вредить. Также это могут быть крадники (например через одного человека тянется со всех и с рода), прыжки на родственников охранников порчи на Вас и что угодно другое.

Для защиты от таких и подобных воздействий (а также от всяких враждебных сущностей, откатов от Ваших работ) создан этот став.

Его можно ставить на сколько угодно человек и Ваших животных, но только на людей связанных с Вами по крови.

Не обязательно, что доставать Вас будут через Важного кровника, это может быть и кто-то кого Вы не особо любите, но он с Вами общается. Естественно, если с кем-то из кровников у Вас война став на него не используется.

Кроме того став защищает от обраток и откатов от Вашей работы, особенно при использовании Вами ЧМ.

Себя в этот став для защиты вписывать нельзя, он только для других.

Став с защитой, предзащитой, и с возвратом при попытке навредить.

Активация обрядом, став обводить обязательно.

Обряд активации:
-дары предкам и роду
-гальдрастав
-свеча
-символы стихий

Активация проводится стандартным обрядом активации 4-мя стихиями.

После того как став обведен, зажигаете свечу и обращаетесь своими словами к хранителям Рода, например так:

- Хранители рода, духи защищающие мой род.Прошу Вас сберегите (имя) от негативного воздействия, от схода негатив по крови, от всего злого.Пусть (имена) будут защищены и укрыты от зла - Вы можете сказать все и своими словами, и по другому.

После этого активируем став стихиями.
Свече дать прогореть, дары оставляем постоять на день/на ночь после чего относим на природу.

Став храним в укромном месте, подновление раз в пол года, либо по ситуации. Подновление я делала таким же обрядом, но без обведения естественно. Можно подновлять просто стихиями.

Состав: став состоит из рун футарка, рун копья, литер асов, исландских рун, гренландских литер, riftu letur, puncta letur

Диагностика обязательно.

Став тестирован.

Метод проводят только женщины для перетягивания жизненной силы. Перед сексом напоить любовника наговоренным вином и прочитать заклятье во время секса про себя.

Заговор на вино:

«Как кобели до суки охочи, так и ты, мой раб (имя), был бы до меня охочь так сильно, чтоб ум и разум потерял, да всю силушку бы мне (имя) отдал. Заклинаю зелье моё тайными словами. Слово. Ключ. Замок. Язык. Алатырь.»

Прочесть во время секса 9 раз:

«Как жила бычья стоит, так бы и сила моего раба (имя) до меня шла. Мне цвести да сиять, а рабу (имя) мне силу отдавать. Истинно! Истинно! Истинно!»

Первые проявления шейного остеохондроза — боли в спине, головные боли, головокружение, “мушки” в глазах, ухудшение слуха или шумы, а также покачивание при ходьбе в результате нарушения координации.

1. Подбородок опустите к шее. Поверните голову сначала 5 раз вправо, а затем 5 раз влево.

2. Чуть-чуть приподнимите подбородок. Опять поверните голову вправо 5 раз, потом влево 5 раз.

3. Наклоните голову вправо, пытаясь достать ухом плечо — 5 раз, затем влево 5 раз.

4. Голова прямо. Преодолевая сопротивление напряженных мышц шеи, прижать подбородок к яремной ямке. Макушка головы при этом тянется вверх.

5. Надавите лбом на ладонь и напрягите мышцы шеи. Упражнение выполните 3 раза по 7 секунд.

Есть в году дни силы, когда происходят неожиданные события, всплывают старые темы, а Вселенная проверяет нас на прочность. Это кармические дни – моменты, когда прошлое и будущее переплетаются.


Когда они бывают?

🔹 Дни Лунных и Солнечных затмений – судьбоносные повороты, точки невозврата. То, что происходит в эти дни, имеет долгосрочные последствия.

🔹 Сатурновы возвраты (примерно в 29, 58 лет) – серьёзные кармические проверки, итог предыдущих лет.

🔹 Даты зеркальных чисел (например, 22.02, 11.11) – мощная энергия перезагрузки, возможность заново выстроить свою реальность.

🔹 Личный день кармы – совпадает с датой твоего рождения и бывает каждый месяц. В это время происходят важные осознания.


Что с этим делать?

В кармические дни лучше не начинать новое, а анализировать прошлое, завершать незакрытые вопросы и осознанно делать выбор. Это время, когда можно изменить свою судьбу!

1. Сандаловое масло смягчает сухую кожу и может быть использован как увлажняющий крем, чтобы уменьшить появление тонких линий и морщин. Он также способствует образованию новых клеток кожи, придает коже более гладкий вид, и может увеличить толщину и эластичность кожи, все эти свойства работают вместе, чтобы уменьшить морщины.


2. Масло мирры является антибактериальным и противогрибковым, оно может быть использованы местно или в качестве массажного масла для сглаживания морщин. Использование этого масла позволит улучшить и предотвратить дальнейшее повреждение кожи из-за его антиоксидантного содержания.


3. Масло шалфея лучше всего использовать для удаления тонких мимических морщин, особенно при использовании в комбинации с увлажняющим кремом. Оно обладает антисептическими и антибактериальными свойствами, помогает затянуть поры и делает кожу более прочной.

Беса Огнея призави да на вражину пошли, а для того распятие упырева с дерева мастырено сожги, да уголечки во прах столки, да по ветру на перекресте в полуночи развей, глаголя тринадцати разово:


«Распятой упырь погорел, Бес Огнеи кружитси, в плясе дивном полетел. Летат, узреват, рабину (имярек) искат. Как увидат - за ним поспешат, в ночи его амбары да избу терзати начинат. Над ними кружитси, дивным пламенем редитси, дымом пеплом творитси, одни уголия к утру дымятси, да рабина (имярек) да его семья с сумою по миру редятси. Нима!»

Ингредиенты:

• Сухие листья подорожника - 10 гр.

• Высушенные корни солодки голой (лакрицы) - 10 гр.

• Сухие листья Мать - и мачехи - 10 гр.

• Кипяток - 600 мл.


Приготовление:

1• Смешать все ингредиенты.

2• Залить смесь кипятком.


!!! Курс лечения сбором при хронических заболеваниях, как правило, составляет 3 - 4 недели, по 1/2 стакана теплого настоя до 6 раз в день, затем следует 2 недельный перерыв и курс лечения можно повторить.

• Укрепляет иммунитет: богат витамином C, который повышает сопротивляемость организма инфекциям.

• Очищает организм: стимулирует пищеварение, выводит шлаки и токсины.

• Помогает при простуде: разжижает мокроту, облегчает дыхание.

• Снимает боль: применяется при радикулите, артрите, мигрени.

• Нормализует давление: помогает снизить артериальное давление.


✅ Как применять хрен:

• Настойка: измельчить корень хрена, залить водкой (1:10), настаивать 2 недели в темном месте. Принимать по 10-15 капель, разбавленных водой, 3 раза в день.

• Сок: свежий корень хрена измельчить, отжать сок. Принимать по 1 чайной ложке, разбавленной водой, 3 раза в день.

• Наружное применение: измельченный корень хрена прикладывать к больным местам при ревматизме, радикулите.

Рецепт для насыщения организма витаминами, оздоровления сосудов, борьбы с простудой и укрепления иммунитета




🌲 Надо взять хвою сосны. Лучше всего брать хвою сосны, но можно брать хвою кедра или ели.

🌲 Измельчить (ножницами), сильно мельчить не обязательно, берете несколько хвоинок и режете так, чтобы каждая была разрезана примерно на 3 части.

🌲 Наполнить литровую банку до половины.

🌲 Залить доверху мёдом. Размешать.

🌲 В тёмном прохладном месте настаивать 2 недели.

🌲 Отцедить через дуршлаг. Эту медовую вытяжку принимать по чайной ложке примерно за полчаса до еды 3 раза в день.


Курс лечения – пока не закончится лекарство.

Баба богохулина, коею мужичина покинул, с подпечия икону с мешка достает да скатеру черну на стол устлав, икону кверх тормахами ставит, да свечу поповску кверх батарахою палит, да начет чтит сорока разов:


«Вызываю Силу лихую Бесовкую да ее на рабину (имярек) пускаю, его найти Силу ту упрошаю! Пусти та Сила по полям, дворам, избам да лабазам рыщет, мне рабину (имярек) ищет. Как найдет, крутит его да знобит, ко мне поскорее его тащит, пылом его обжигает, огнем опаляет, мне целехим доставляет. Икона хулена стоит, свеча хулена чадит, Силу лихую темною вызываю, дело ей мне сладити вопрошаю да дела ожидаю. Нима!»

Баба богохулина на бок да спати, а свечина пред иконою горит.

Да к утру и мужичина на пороге будет, а икону в мешек, да под печ баба приберет.

Коли баба жалитси, что мужичина ее бросил да в гулибе сладилси, да про деток ихних думати забыл, так пусти она в церкву идет да богу не кланитси, не креститси, да молитв ему не возносит. А свечину купив, ее куверх батарашкою в канун заупокоен ладит да глаголит при том:

«Огонь горит да не богу угождает, а во имя Абары - Беса церковного полыхает, его тешит, балует, да за то пусти он и меня побалует! Рабину (имярек мужчины) огнем прожгет, продерет, сердце его опалит, ум подпалит, пусти он про родну избу вспоминает да по деткам своим тосковает, к нам в избу спешит, да боле не блудит. Абара!»

Абару поклон пусти отобиет да на праву сторону неприметно три плевка покладет.

Да с храму прочь да молчком, да без огляду в обрат до самою избины совоей.