Национальное блюдо грузинской кухни Оджахури – картошка с мясом. Это блюдо широко распространенно не только в Грузии, но и далеко за ее пределами: в каждом грузинском ресторане можно попробовать это вкусное и сытное блюдо. В переводе с грузинского Оджахури означает «семейное», это полностью отражает суть блюда, его принято готовить для всей семьи.

Оджахури готовится из разного вида мяса: из свинины, говядины, телятины, баранины, курицы. В этом рецепте мясо с картошкой обжаривается в казане, мясо получается ароматное и сочное, румяная картошка, хрустящая снаружи и мягкая, и нежная внутри, лук не доводят до полной готовности, потому вместе со жгучим перцем и свежей зеленью придают этому питательному блюду пикантности. И если у вас нет казана, это блюдо с легкостью можно приготовить на сковороде.


Ингредиенты

• свиная шея - 1,6 кг
• картофель - 2 кг
• репчатый лук - 500 г
• зерна граната - по вкусу
• чеснок - 20 г
• перец жгучий - 2 шт
• свежая кинза - 30 г
• масло топленое - 100 г
• масло растительное - 50 мл
• перец черный молотый - 1 ч.л.
• красный перец чили хлопья - 1 ч.л.
• соль - 2 ч.л.





Как приготовить оджахури

1. Мясо нарезать крупными кусками, размером, как для шашлыка. Картофель нарезать крупными дольками, репчатый лук полукольцами, перец очистить от семян и нарезать колечками.

2. Нагреть казан, добавить растительное масло и выложить мясо, жарить 5 минут среднем огне, до золотистой корочки, перевернуть, добавить 1 ч.л. соли и 1 ч.л. черного молотого перца жарить на среднем огне еще 10 минут, помешивая. Переложить мясо из казана в миску.

3. Добавить в казан топленое масло и выложить картофель, жарить 5 минут на среднем огне, затем перевернуть, добавить 1 ч.л. соли и 1 ч.л. красного перца чили хлопья, затем жарить еще 10 минут на среднем огне, помешивая до образования золотистой румяной корочки, жарить почти до готовности.

4. Добавить обжаренное мясо, репчатый лук и перемешать, накрыть крышкой и готовить на слабом огне 10 минут, если необходимо помешивать.

5. Затем добавить свежий жгучий перец, перемешать, сверху посыпать нарезанной кинзой, убрать казан с огня и подавать горячим.

6. Перед подачей Оджахури посыпать зернами граната.


Советы

1. Перед началом готовки хорошо разогрейте казан, иначе ингредиенты будут прилипать.

2. Мясо предварительно можно замариновать с 1 ст.л. аджики и 1 ст.л. растительного масла, замариновать можно на ночь.

3. Свинину в рецепте можно заменить на говядину, телятину, баранину или курицу.

4. Картофель не следует перемешивать часто, иначе он потеряет форму.

5. Вместе с луком можно добавить крупно нарезанный болгарский перец, блюдо получится более ароматное и сочное.

6. Специи в этом блюде используйте по вкусу, острый перец добавляйте с острожностью, также отлично подойдет приправа "сухая аджика".

7. Помимо кинзы готовое блюдо можно посыпать зеленым луком, петрушкой, базиликом, укропом.

8. Топленое масло можно заменить на растительное или на смесь растительного и сливочного.

9. При сервировке вместо зерен граната можно посыпать специей Сумах.

Травы экзорцизма:

Алетрис мучнистый
Асафетида
Бузина (ягоды) -раз ее нельзя использовать - то нельзя!
Вербена
Ветивер
Гвоздика (пряность)
Гравилат
Гребенщик
Имбирь
Коровяк
Крапива
Лаванда
Ладан (смола) - растереть в порошок
Мирра (смола) - растереть в порошок
Папоротник
Паслен
перец черный
Посконник
Репейник (поворачивает вспять любое заклятие или проклятие, возвращает его отправителю).
Розмарин
Рута
Сандаловое дерево
Сирень
Тысячелистник
Чертополох
Чеснок
Шалфей
Шандра

Степанова


Идут в лес, срывают или собирают 36 дубовых листиков. Складывают их один на один, как колоду карт. Затем нужно найти поляну, на которой был бы пень. Очертите этот пень кругом. Сядьте возле него, как садятся за стол, и позовите черта играть в карты. Говорите так:

"Чертушка, братушка! Иди играть в картишки."

После этих слов сразу же сдавайте на двоих дубовые листики, как обычно сдают карты, тут же приговаривая:

"Черт, Черт, я тебе в дубы проиграю, а ты мне сделай (то-то и то-то). Да будет так! Истинно!"

Затем берут и мелко-мелко разрывают листики дуба, которые вы сдали не для себя, а свои соберите и несите к тому зданию, где вы работали. Бросьте эти листья прямо у входа.

Вас не уволят, но, сколько будете жить, никогда не играйте в карты и даже в руки их не берите.

Это лекарство лучше использовать только как наружное средство для примочек, компрессов и в косметических целях.

Приготовление:

• плоды лопуха моют и обсушивают
• помещают в стеклянную ёмкость и заливают водкой так, чтобы жидкость только покрыла сырьё
• настаивают в тёмном, прохладном месте, через месяц отцеживают.


Применение:

• При артрите — каждый вечер растирать больные места настойкой.

• При чирьях, угревой сыпи — поражённые места протирают настойкой плодов лопуха, дополнительно пьют сок

• Для укрепления волос, за час до мытья на корни наносят маску, приготовленную из столовой ложки настойки и желтка куриного яйца.


❗️ Перед применением ознакомьтесь с противопоказаниями и убедитесь в отсутствии индивидуальной непереносимости!

Настойка березовых листьев при заболеваниях суставов


2 ст. ложки свежих измельченных листьев березы залить 1 стаканом спирта (70%), хорошо укупорить, настаивать в темном месте при комнатной температуре в течение недели, процедить, сырье отжать.

Использовать для компрессов и растираний при болях в суставах.


❗️ Перед применением ознакомьтесь с противопоказаниями и убедитесь в отсутствии индивидуальной непереносимости!

Лист мать-и-мачехи, цветки черной бузины и трава горца птичьего смешиваются в пропорции 1:1:1. Смесь заваривают кипятком и оставляют на 30 минут.

Принимают четырежды в день за полчаса до еды по ¼ стакана настоя.

Для детей: 1-2 столовые ложки лекарства по тем же правилам.

Ингредиенты:

• душица обыкновенная — 5 частей;
• чабрец (тимьян) — 5 частей;
• плоды шиповника — 3 части;
• листья ежевики сизой — 2 части.


Приготовление:

Измельченное сушеное сырье тщательно смешать. 1 ст. ложку сбора залить 0,5 л. кипятка, настаивать под крышкой в течение получаса, процедить.


Принимать в качестве мягкого успокаивающего средства по 0,5 стакана 2-3 раза в день; можно добавлять мед по вкусу.

Давайте перенесёмся с вами в Грузию и приготовим Аджапсандал. Как бы сложно не звучало название традиционного грузинского блюда, но это настоящий шедевр простоты и вкуса. Вам точно понравится!





Ингредиенты:

баклажаны - 500 г (2 шт.)
кабачок - 350 г (1 шт.)
перец болгарский - 250 г (2 шт.)
помидоры - 900 г
лук репчатый - 2 шт.
чеснок - 5-6 зубчиков
томатная паста - 1 ст.л.
соль - 2 ч.л.
сахар - 4 ч.л.
паприка молотая (сладкая) - 1 ч.л.
перец чёрный молотый - по вкусу
итальянские травы - 2 ч.л.
масло растительное - для жарки
зелень (зелёный лук, петрушка) - для подачи


Способ приготовления:

Берём сезонные овощи – баклажаны, болгарский перец и кабачки или патиссоны. Все овощи нарезаем на маленькие кусочки. Это блюдо одинаково вкусное, что с кабачками, что с патиссонами. Но учитывайте, что у патиссонов более плотная текстура и они лучше сохраняют свою форму при запекании, не превращаясь в кашу. Также они менее водянистые, что тоже лучше, когда запекаешь овощи в духовке.

Овощи нарезаны, пересыпаем их в большую миску, сбрызгиваем растительным маслом, добавляем соль, молотую сладкую паприку и чёрный молотый перец. Хорошо перемешиваем, чтобы специи равномерно распределились по каждому кусочку. Лучше это делать руками.

Теперь высыпаем овощи на противень, застеленный бумагой для выпечки, раскладываем все кусочки ровным слоем и ставим запекаться в предварительно разогретую до 200°С духовку примерно на полчаса.

В конце приготовления, минут за 10, можно включить конвекцию, чтобы овощи немного подрумянились. Если у вас нет режима "конвекция" - ничего страшного.

Пока запекаются овощи в большой сковороде разогреваем растительное масло и обжариваем репчатый лук, нарезанный кубиками, до прозрачности. Добавляем к нему мелконарезанный чеснок и тушим вместе пару минут.

Далее к луку и чесноку отправляем почти 1 кг помидоров, нарезанных на маленькие кусочки, и добавляем специи: 2 ч.л. соли, 4 ч.л. сахара, чёрный молотый перец по вкусу и 2 ч.л. сушёных итальянских трав. Перемешиваем, тушим помидоры 3 минуты и добавляем 1 ст.л. томатной пасты.

Снова перемешиваем и пробуем по вкусу, если нужно подсаливаем и добавляем сахар для сбалансированного вкуса.

К этому времени овощи в духовке запеклись, они стали мягкими и румяными. Кстати, овощи можно запечь и на мангале, получится только вкуснее! Достаём овощи из духовки и добавляем их к томатному соусу. Аккуратно перемешиваем, накрываем крышкой и тушим на слабом огне 5-7 минут.

Овощи по-грузински готовы. Подаём блюдо горячим или холодным, украсив свежей измельчённой зеленью. Такую закуску обязательно едим со свежим хлебом или лавашом.

Аджапсандал становится ещё вкуснее на следующий день. Сочетание сладкого перца, помидоров, кабачков и баклажанов создает сладковато-кислый вкус, а специи добавляют пикантность и аромат.

Чтоб денег мера прибавилась, то на растущую Луну надобно приметить, где птицы пристаивают. На ночь надобно кус хлеба под головой придержать, проспать на нем. Да на день, что прийдет, пойти тамо, где птицы бывают, накрошить хлеба на ладонь да сказать:

"Худое отдастся, да деньгам моим мерой разрастаться!
Так на небесну птицу говорено да подкреплением подстроено
Истинно!"

Бросить птицам, да как налетят, то сказать:

"С неба ходом пошло да на мое пришло
То деньга на меня слетается
Да деньга ко мне приживается
Птицы кормом подобрены
Да кошели мои деньгой полнены
Мерой разрастется,стаей сойдется
Истинно!"

То и весь задел деньговый.

То на растущую Луну хоть множество раз сотворяй, то подделом только будет.

Могильный круг делается, как всегда...

(Чтобы сделать нужный круг-выбери на своей территории место, с которого ты для других целей вообще ничего не будешь брать и применять. Всё растущее вокруг него тоже применять в каком-либо другом виде (кроме негативного) не желательно (хотя там расти ничего и не будет, если круг сделан правильно).

Сначала набери свежую траву болиголова и вьюнка, положи в тень, чтоб подвяли, но не засохли.

Идешь на кладбище и берешь оттуда 24 камня разного размера, могильной земли и воды и прямиком несешь на тот участок. Высыпаешь кругом могильную землю, выкладываешь из могильных камней 3 круга, по 8 камней в каждом круге . Сначала — самые большие камни — внешний контур, потом средний круг — средние камни и самые мелкие камни- внутренний круг. Из болиголова и вьюнка сплети жгуты и ими соедини выложенные камни, так чтоб просветов не было, а были более менее четкие границы кругов.)

Приготовь также траву белладонны и лобелию сухую.

Дожидаешься сумерек и в центре круга зажигаешь от спички черную свечу, потом, по внешнему кругу, идя против часовой стрелки, раскладываешь лобелию. Затем, также, по среднему кругу — белладонну, поджигаешь их и приговариваешь:

«Имя врага моего - … Мое проклятие ему погибель!» Под темной Луной, над мертвой землей, летит мой призыв к могильному кругу на подмогу.

Затем кладешь какую-нибудь вещь, принадлежащую вашему врагу (волос, кровь, элемент нательной одежды) в центральный круг, где свеча, да приговариваешь:

«Пред ликом Тьмы, я утверждаю Да будет кровь эта (или другое, что положил) олицетворять врага моего перед тобою, да будет она единым целым с врагом моим, как части единого, враг мой в части этой Часть эта во враге моем и, да исполнено будет проклятие!» (здесь нужно его представить и вложить всю ненависть)

«Я проклинаю тебя, (имя жертвы)! Пусть через (кровь твою, другое) вершится злодеяние Волею моею, прими мое проклятие в душу свою, в сердце и разум свои! Дарую тебе муки и страдания, необратимость распада твоего утверждаю. Годы жизни твоей сжимаются. Дарую тебе страдания через страх и забвение. Жизнь твоя агонией становится. Дарую тебе забвение через страх и страдания. Смысл жизни твоей теряется. Да не будет возврата тебе! Прими крах жизни своей и порушенную судьбу! Вдохни в себя проклятие мое! Прими его всецело и навсегда!
А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Да будет так, да будет так, да будет так.
«Мое проклятие – ему погибель!»

Во время наговора после слов «я проклинаю тебя» - сжечь то, что есть от врага — на свече. Читайте 3 раза с ненавистью.

Свечу затушить, пепел собрать и подбросить врагу под порог. Огарок свечи — закопать на его территории.

Могильный круг делается, как уже говорилось раньше...

(Чтобы сделать нужный круг-выбери на своей территории место, с которого ты для других целей вообще ничего не будешь брать и применять. Всё растущее вокруг него тоже применять в каком-либо другом виде (кроме негативного) не желательно (хотя там расти ничего и не будет, если круг сделан правильно).

Сначала набери свежую траву болиголова и вьюнка, положи в тень, чтоб подвяли, но не засохли.

Идешь на кладбище и берешь оттуда 24 камня разного размера, могильной земли и воды и прямиком несешь на тот участок. Высыпаешь кругом могильную землю, выкладываешь из могильных камней 3 круга, по 8 камней в каждом круге . Сначала — самые большие камни — внешний контур, потом средний круг — средние камни и самые мелкие камни- внутренний круг. Из болиголова и вьюнка сплети жгуты и ими соедини выложенные камни, так чтоб просветов не было, а были более менее четкие границы кругов. Находишь на кладбище растущую осину и набираешь её листьев. Приготовь и траву буквицы.)

Дожидаешься сумерек и в центре круга зажигаешь от спички черную свечу, потом, по внешнему кругу, идя против часовой стрелки, раскладываешь листья осины вперемежку с буквицей, затем, сбрызгивая их мертвой водою, приговариваешь:

"Под темной Луной, над мертвой землей, летит мой призыв к могильному кругу на подмогу - (Имя) душу окаянного возьми, (имя) пусть он сохнет, болеет, причитает, покоя и здоровья ни днем ни ночью не знает, о веселье и радости не вспоминает, пусть (имя ) болезнь крючит и мучит, ни при солнце ни при луне не бывать его телу ни чистому ни белому, голове ни светлой ни умной. Водою мертвой тебя омываю, тело твое отпеваю, отпеваю, отпеваю. Мертвлю (имя) , здоровье твое отнимаю. А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Да будет так, да будет так, да будет так."

Свечу затушить.

Так делать 13 дней, свечи должно хватить, как раз на 13й день она должна догореть.

Могильный круг делается, как рассказывалось раньше...

(Чтобы сделать нужный круг-выбери на своей территории место, с которого ты для других целей вообще ничего не будешь брать и применять. Всё растущее вокруг него тоже применять в каком-либо другом виде (кроме негативного) не желательно (хотя там расти ничего и не будет, если круг сделан правильно).

Сначала набери свежую траву болиголова и вьюнка, положи в тень, чтоб подвяли, но не засохли.

Идешь на кладбище и берешь оттуда 24 камня разного размера, могильной земли и воды и прямиком несешь на тот участок. Высыпаешь кругом могильную землю, выкладываешь из могильных камней 3 круга, по 8 камней в каждом круге. Сначала — самые большие камни — внешний контур, потом средний круг — средние камни и самые мелкие камни- внутренний круг. Из болиголова и вьюнка сплети жгуты и ими соедини выложенные камни, так чтоб просветов не было, а были более менее четкие границы кругов.)


Потом поступаем так...

Делаем в сумерки. В центре круга зажигаешь от спички свечу темного цвета — синюю, темно-зеленую или еще лучше - черную, потом, по среднему кругу, идя против часовой стрелки, раскладываешь листья тополя, затем, сбрызгивая их мертвой водою, приговариваешь:

"Под темной Луной, над мертвой землей, летит мой призыв к могильному кругу на подмогу - (Имя) укроти мне в рабство вечное, душу окаянного (имя) пусть он сохнет, причитает, отца мать забывает, одну(одного) меня знает. Ото всего мира тебя (имя) закрываю, водою мертвой тебя омываю, волю твою отпеваю, отпеваю, отпеваю. Все слова мои, все указы - будьте для (имя) беспрекословные приказы. Мертвлю (имя), ото всех людей тебя закрываю, в рабство себе забираю, волю твою отнимаю. А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Да будет так, да будет так, да будет так."

Свечу затушить.

Так делать 13 дней, свечи должно хватить, как раз на 13-й день она должна догореть.

Чтобы сделать нужный круг - выбери на своей территории место, с которого ты для других целей вообще ничего не будешь брать и применять. Всё растущее вокруг него тоже применять в каком-либо другом виде (кроме негативного) не желательно (хотя там расти ничего и не будет, если круг сделан правильно).

Сначала набери свежую траву болиголова и вьюнка, положи в тень, чтоб подвяли, но не засохли.

Идешь на кладбище и берешь оттуда 24 камня разного размера, могильной земли и воды и прямиком несешь на тот участок. Высыпаешь кругом могильную землю, выкладываешь из могильных камней 3 круга, по 8 камней в каждом круге. Сначала — самые большие камни — внешний контур, потом средний круг — средние камни и самые мелкие камни- внутренний круг. Из болиголова и вьюнка сплети жгуты и ими соедини выложенные камни, так чтоб просветов не было, а были более-менее четкие границы кругов.

В «Сердце» круга разведи огонь из сухих веток, брось туда 7 сухих красных перцев, 7 сухих палочек корицы и пока горит — произноси медленно, нараспев слова:

(Имярек)
Ни фраз не свяжешь, ни слов не скажешь,
Ни мыслей не помыслишь, ни дум ни продумаешь,
Ни планов ни построишь, ни совета не дашь,
Светлый ум потемнеет,
Умные мысли поглупеют,
Душа опустится до земли,
До могильного камня, до праха.
Да будет так, да будет так, да будет так.

Пепел залей могильной водой, чтоб зашипел и погас.

Надобно икону спасову возыметь да с трех безымянных могил земли прибрать. Перемешать да на икону сию надобно портрет вражий уложить ликом вниз, да поверх гориной земли насыпать, да в сию земь свечку утвердить могильную. Тако коль огнем пойдет, то зачитать сказ:

"Ярись огневица! Отворись погостница! Крестом наложится да божия сила то от (имярек) отступится. Тако спас ныне хулится да (имярек) хворью одолится, да спас силы лишается. Да (имярек) в гроб загоняется. То спас окинется, то от (имярек) ангел откинется. То землей окоянной все повершится да гибелью житие (имярек) повершится. То не на годы сказано, то в сей миг приказано. То икона хулой, да слова приказиной, да на (имярек) смертной указиной. Тако ярина съярится, то (имярек) умертвится. Вовеки вечные. Истинно!"

То семь раз зачитать.

Тако надобно обождать, коль свечка ярь утеряет, то надобно все кинуть в мешковину черну. Тамо же камень на краю погоста найдены вместить да утопить все надобно.

Коль водой обнимется, то сказать:

"Само не поднимется, тако (имярек) не воскресится. Истинно!"

То и уходь.

Собрать болотную воду. Вымочить в ней простыню, на которой спал порченный. Да сей простыней обмыть его тело. Обтереть и сказать:

"Не словом божим делаю, а черной водой отделаю. Порчу с (имярек) сгоняю, да в болото ее загоняю. Тамо пусть останется да на веки ходом обратным не грянется. Истинно!"

То зачитать 33 раза в ходе обмыва.

Коль творено, то воду и простыню отнести, и кинуть на краю болота, и сказать:

"Черная водица прибрала да болото на веки порчу удержало. Истинно!"

Творить надобно в любой день на Убыльную Луну.

На стол ставят две черные восковые свечи. Между свечами ставят фото того, кого сурочить надобно. На фото ставят блюдце (блюдце без рисунка) с солью. На эту соль, кладут свернутую суровую веревку (выбираем такую, чтоб сорок узлов вместилось) и говорят:

«Как Иуда висельник, погублен через веревку, таки враг мой (имя) через веревку кару примет, То сорок сильных на него посылом пойдут, яко скитаются без ведома, яко дел злобных они творители, так врага моего (имя) через иудину веревку сгубят, в могилу темную сведут, гробовой доской путь преградят, зорь вечером не взойдет, так и враг мой (имя) мукой страшной помрет. Аминь»

Затем веревку берут в руки и читают сей заговор:

«Есть книга черная, да в книжине сей скитальники запамятованны
То душеньки неугомонные, злобы людской детеныши
Пагубности, напрасной гибели странники
К кому прийдут – того изведут
Так изначально заповедованно.
Губить им, в могилу сводить, души в омут черный волочить!
То я их призываю! А числом их сорок
Сорок сих пагубников я созываю
Да в тело врага моего (имя) посылаю»

Далее на веревке той завязывать надобно сорок узлов.

Завязывая первый узел сказать:

«Еремея темного посылом посылаю
Врага моего(имя) зрения лишаю»

Второй:

«Ремусьника дальнего посылом посылаю
Кровь врага (имя) в воду талую обращаю»

Третий:

«Николу висельного стрелой темной пускаю
Сердце (имя) на 7 частей разрываю»

Четвертый:

«Стасульку что болотом топким путь знает
того силой врагу (имя) хребет ломаю»

Пятый:

«Левдокея огнвицей дальней пуском пускаю
Он нутро врага(имя) в чернозем спускает»

Шестой узел вяжем говоря:

«Тредынка иудовой стезей зазываю
Ему мысли врага (имя) путать в туман кощунственный окутать»

Седьмой:

«Гриньку топкого струной сизой
Горло он врагу(имя) срежет, одыха не даст»

Восьмой:

«Требника красного из могилы ходом мертвецким на врага (имя) напускаю Волочить его погостину, да не гостем, а житием.»

Девятый:

«Велимара утробы что гноем поражаить
Того в душеньку врагу(имя) пусть ее терзает»

Десятый:

«Крадовника темной туманной стезей
Тому врага(имя) в гроб вогнать, ни днем ни ночью покоя не давать»

Далее произносят:

«Призываю я 13 безымянных!

И завязываем 13 узлов, наговаривая на каждый узел слова:

(имя врага) муку тебе венцовую от безымянника принять!»

Двадцать четвертый узел вяжем говоря:

«напуск дельный, гробовой истомой, ножом врагу (имя) в сердце»

двадцать пятый узел вяжем наговаривая:

«напуск пагубный, ржавой петелькой в кровь врагу (имя)»

Двадцать шестой:

«напуск погостный, там тебе (имя) место»

Двадцать седьмой:

«напуск костяной, врагу (имя) в гроб дороженька»

Двадцать восьмой:

«напуск сизый, врагу (имя) гробовым гвоздем в душеньку»

Двадцать девятый:

«напуск верный врагу (имя) этой веревкой в петельку»

Тридцатый узел вяжем наговаривая:

«напуск истомный, хворобой страшной врагу (имя) в сердце»

Затем следует остановиться и сказать:

«Что сказанно, то приказанно, иудиной веревкой указанно!»

Далее завязываются 10 последних узлов, при завязывании КАЖДОГО говорить:

«(Имя)иудиной веревкой в гроб вогнан.Аминь.»

После того, как завязан 40 узел, то веревка кладется на блюдце со словами:

«Для (имя) угатованно!»

Веревка должна отстоять на блюдце до следующего утра, свечи прогореть полностью.

Утром все кладем в короб черный т.е (веревку эту, огарки от свечей, фото супостата Вашего, соль, блюдце), и убираем в темное место до вечера. Следим за тем, чтоб не попал солнечный свет!

Вечером, как стемнеет, идем в лес и обвязываем веревку вокруг любого сучка, что на дереве осине имеется. (дерево подходящее нужно найти заранее).

Когда это делается надобно сказать:

«Не на сук, а на шею (имя) одеваю. Аминь»

Блюдце, соль, огарки от свечей и фото закапываются в коробе под этим же деревом.

Далее, не оборачиваясь, идем на лесной перекресток дорог и оставляем откуп. Перед тем как поставить откуп говорят следующие слова:

«Выслушал так прими, да не отвергни, то услада, то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне то, что указанно уготовьте. Аминь.»

Уходить молча, не оборачиваясь.

По приходу домой душ и спать.

Материал представлен не совсем в привычной для форума форме. Возможно длиноват по содержанию, но выкладываю как есть. Буду рад обсуждению и дополнениям. Картинки подписаны другим моим ником, но «у меня много имен»

Введение.

Как то уже ночью сидя на природе я спросил деда, - а кто такой Бог? На что он ответил, что Бог это не тот кто прячется под золотыми куполами. Природа которая нас окружает, космос, земля, огонь в моей кузнице – все вместе это и есть Бог. И мне тогда показалось что он просто озвучил то что я ощущал, но будучи еще ребенком, я не стал придавать этому сильного значения.
Шли годы, я жил обычной жизнью, любил природу, лес. И несмотря на то что мне нравилось читать эзотерику, мифологию, но с магией меня ничего не связывало, разве что было несколько случаев когда я должен был непременно умереть от несчастных случаев, но на мне не оказывалось даже царапин. Я списывал все это просто на везение.
Первая мое осознание чего то настоящего мистического появилось когда я по работе оказался глубоко в таежном лесу, где практически не ступает нога человека. Сначала тайга как бы втягивала меня вглубь, пройдя какое то расстояние сквозь вековые сосны и кедры я остановился и почувствовал , это были ясные ощущения того что меня что то обволакивает и я нахожусь в каком то энергетическом коконе. Как будто пространство стало плотным, а время остановилось. +При этом этот энергетический кокон создавал мне чувство мягкости, защищенности и абсолютного спокойствия. В следующую зиму когда я туда поехал мистики прибавилось. Во первых меня постоянно начал сопровождать огромный ворон с размахом крыльев около 2 метров, я раньше таких не видел . На протяжении нескольких месяцев что я там был, этот ворон постоянно был где то поблизости, как бы изучая меня.
Там же я понял и ясно почувствовал что я могу слышать, точнее чувствовать деревья и я как будто ощущал как они думают. Так же я понял и почувствовал, что в свою очередь лес является в своей совокупности организмом с единым разумом. Кроме того, я мог мысленно общаться с лесом как с разумом, а он мне отвечал в виде приятных энергетических посылов. Тогда я еще не знал, что это были мои врата в магию, куда меня пригласила природа и так ласково приняла. Связь с лесом и способность чувствовать как деревья, так и разум всего леса как замкнутой саму на себя сбалансированной системы, или организма у меня так и остались.
Прошло еще несколько лет, и однажды я услышав как какой то мужик на улице орет слово Фрейя. Что то знакомое подумал я и набрал это слово в интернете. Тут же мне выпала вся Северная мифология. И уже через пару недель я из засохшей груши вырезал свой первый рунический набор. Вот так я оказался в Северной традиции среди Скандинавских богов, от которых к моему удивлению пошел хороший отклик, в частности от Фрейи, Одина и Тора. Хотя нужно признать что первые мои трансформации были быстрыми, жесткими, и с некими потерями. Уже через год в моей жизни изменилось абсолютно все, и как бы парадоксальным не было совпадение, я узнал что в правом глазу у меня больше не будет центрального зрения. Причину врачи объяснить не сумели. Но я же во время обряда просил у Одина знаний, и если это плата, то я согласен.
Кроме рун, когда я увидел знак Валькнут, он меня как будто заворожил и не хочет отпускать уже на протяжении долгих лет. Валькнут как бы хочет мне очень многое показать, но пока не может. Я вырезал его на плашке, но этого оказалось мало, я чувствовал связь, но так же я ощущал невидимые барьеры. И я начал думать о том как, и каким образом наладить связь с этим знаком. Что то мне подсказывало, что на плашке это неправильно, должна быть иная форма.
И однажды ко мне в руки попала сувенирная пирамидка. Я получил какой то отклик, толчок из себя. Это была пирамидка в форме тетраэдра. Через несколько дней я проснулся от мысли, что я нашел эту форму. Форма для Валькнута должна быть Тетраэдр. Засунув руку в мешок с рунами с мысленным вопросом – Я правильно понял? Я вынул две руны, это были Тейваз и Гебо. Так определилась форма будущего магического предмета. А возможно и предмета обладающего духом и разумом.
Я чувствовал, что все ответы нужно искать в природе. В природе, в глобальном понимании этого слова. Так мои изыскания и мысли подвели меня к квантовой механике и квантовым теориям.
И первое что бросилось в глаза, квантовые теории с легкостью объясняют работу магии. На форумах и книгах можно найти много обрядов и рунических ставов. Но авторы не могут внятно объяснить сам механизм воздействия, почему это работает так, а не иначе. А вот квантовые теории могут очень многое из этого объяснить.
Если это еще связать с психологией, формированием ментальных конструкций, можно объяснить принципы и способы воздействий на человека, в том числе и на расстоянии
Кроме этого квантовая механика, руны, Эдда и мифология Северной традиции тесно переплетаются друг с другом. Терминология в науке и магии разная, а суть и смысл одни.

Рецепт настоя из почек сосны обыкновенной


Ингредиенты:

- 2 столовые ложки почек сосны обыкновенной
- 1 литр кипятка


Приготовление:

[i]1. Залейте почки сосны литром кипящей воды.
2. Нагревайте на водяной бане в течение 30–35 минут.
3. Настаивайте отвар 30 минут, затем процедите.[/i]


Применение:

- Для лечения: принимать по 0,5 стакана три раза в день после еды.
- Для профилактики: принимать по 0,5 стакана утром.


Польза:

Водные отвары, приготовленные из почек сосны, обладают антисептическими, отхаркивающими и противовоспалительными свойствами. Их используют для лечения ревматизма, водянки, бронхита и заболеваний желудочно-кишечного тракта.

Метки Дьявола на теле





«Бойся рыжего и плешивого!» - говорится в зороастрийских текстах. Нечто подобное мы можем прочитать и в древнеиндийских манускриптах. Например: «Лысый и плешивый правитель - эти горе Земли».

Их довольно много разных, но главных — 12. Столько же, сколько Божественных знаков, свидетельствующих о дарованной человеку хварне (харизме, благодати). Совпадение с числом знаков Зодиака отнюдь не случайно. Если, мягко говоря, нежелательно иметь на своем теле любую отметину, оставленную Дьяволом, то одна из них, имеющая непосредственное отношение к тому знаку Зодиака, под которым вы родились, является и вовсе непростительной.

Для родившихся под знаком Овна самым страшным признаком считается рыжий цвет волос. Он свидетельствует о том, что этот человек нарушил связь с фравашами (душами предков) и лишил себя их защиты. Такие люди являются кармически оскверненными, у них.очень много давних кармических долгов.

Рыжий человек, родившийся под знаком Овна, может быть одержим бесом более, чем кто-либо другой. Ему необходимо быть в постоянной борьбе с бесовщиной, особенно, если он огненно-рыжий. Таким людям ни в коем случае нельзя расслабляться и тупо следовать запрограммированным установкам.

На генетическом уровне рыжими становятся в двух случаях — или если в роду было много родственных браков, или если человек принадлежит к какому-то очень древнему этносу, который долго не смешивался с другими.

К сожалению, рыжие Овны встречаются довольно часто, что даже дало повод некоторым астрологам назвать рыжий цвет волос в числе отличительных признаков людей этого знака.

Это и в самом деле отличительный признак «овнов», меченых Дьяволом. Таким был, например, Ван Гог, родившийся 30 марта под знаком Овна, огненно-рыжий, ушедший из жизни в возрасте 37 лет. Далее имена называть не будем, но вы вольны примерить названные меты и знаки к известным личностям прошлого и настоящего, к своим знакомым и близким и, конечно же, к себе.

Рожденным под знаком Тельца недопустимо быть пузатыми. Многие привыкли снисходительно относиться к большому брюху и, посмеиваясь, называть его «трудовой мозолью».

Однако на самом деле это никакая не "трудовая мозоль», а один из признаков вампиризма (часто бессознательного), показатель того, что человеку не хватает энергии и он почти не способен воспринимать духовные традиции. «Сытое брюхо к учению глухо». Это человек очень приземленный.

Вы спросите — а как же тогда относиться к пузатым священникам? Так и относитесь. От большого живота всем можно и нужно избавляться.

У Близнецов главным признаком вырождения считается «негритянская» кучерявость. Она свидетельствует об отвращении к работе, инфантилизме, ненадежности, легкомыслии и легковесности человека. Это типичный «кипучий симулянт».

Раку нельзя быть хромым. Врожденная хромота (колченогость, сросшиеся пальцы) говорит о том, что такой человек был сознательным носителем бесовщины в прошлой жизни.

Если мужчина хромает на правую ногу, а женщина — на левую, то считается, что они были жертвами и таких же жертв теперь к себе притягивают, то есть создают вокруг себя поле пассивного потворства злу. Подчеркиваю — не непротивления, а именно потворства! Они создают питательную среду для любого зла, которое вокруг них возникает.

Если же мужчина хромает на левую ногу, а женщина — на правую, то это служит указанием на активное служение силам Тьмы, такие люди являются катализаторами негативных процессов. Что же делать, если человек действительно родился с этим нехорошим признаком?
В древности считалось, что он обязательно должен дать обет безбрачия и уйти в монастырь.

В наше время таким людям нужно из чувства долга брать на себя самые тяжелые обязательства, самые трудные работы. Им категорически нельзя заниматься целительством, иначе они обрекут себя на страшные мучения перед смертью.

Почему это предостережение относится в первую очередь к Ракам? Потому что знак Рака указывает на происхождение человека, его предков, «корни», на его истинный дом. Обратившись к мифологии, мы не сможем обойти вниманием тот факт, что хромота была отличительным признаком (точнее, одним из отличительных признаков) не только Сатаны.

В древности обращали большое внимание на деформации стопы, поскольку именно стопа несет на себе отпечатки самого тайного, самого сокровенного в человеке.

По строению ног и их ступням можно сказать о человеке то, что он скрывает, и даже то, чего он сам о себе не знает.
Врожденные деформации ступни и особенно пальцев на ноге считаются особенно тяжелым показателем, поскольку такие люди могут являться инициаторами целой сатанинской кармической петли, затягиваемой ими на шее других людей.

Если у мальчика пальцы срослись на правой ноге (а у девочки на левой), то это означает, что на нем бесы затянули эту кармическую петлю, и он становится подобен зайцу, попавшему в силки. Если на обеих ногах есть сросшиеся пальцы — это еще хуже. Это уже воплощенный бесенок.
Другой очень тяжелый признак — отсутствие волос на голове. Существует древнее правило, гласящее «Лысины даются от дьявола, волосы даются от Бога».

Волосы на голове человека — это как бы тонкие космические антенны, которые соединяют нас с ангелом-Хранителем (волосы на других частях тела имеют несколько иное значение).

Считается, что наличие волос на голове дает человеку невидимую поддержку, исходящую из мира Света, из мира предков, особенно если он сам является проводником Света.

Поэтому в древности отношение к тем, кто рано облысел (до достижения 30 лет), было очень настороженным. Они могли бессознательно стать проводниками бесовства, проводниками Тьмы.

Отсюда — из этого знания — берет свое начало традиция брить голову, встречающаяся у разных народов. Зороастрийские священники, тибетские ламы, египетские жрецы, католические священники и многие другие бреют голову, чтобы сохранить корни волос, поскольку именно через корни волос осуществляется связь человека с предками, отошедшими в мир иной.

Лысину непростительно иметь Льву, особенно молодому Льву. Лысый человек может быть вполне нормальным, хорошим, интеллигентным и добрым. Но лысина — это символ отречения от Космоса, отказ от творческого взаимодействия с ним. Ранняя лысина — это знак отречения от Высшего мира.

Перспектива такого человека — раскрыть, реализовать тот остаток (возможно, остаток пока что еще весьма солидный) творческого потенциала, который у него сохранился. Восполнение творческих сил из Космоса он уже иметь не будет.

Его задача — жить нормальной земной жизнью и не лезть ни вперед, ни вверх, ибо свое царское достоинство он уже потерял. Взамен царской шапки его голову «украшает» плешь или лысина. Вот почему лысые правители считались «горем Земли».

Вот почему никогда прежде ни пузатый, ни лысый священник не мог стать патриархом.

Что можно посоветовать рано облысевшему мужчине? Носите бороду и усы, это хоть в какой-то степени поможет вам компенсировать отсутствие шевелюры.

Для Девы тяжелым признаком считается отсутствие мочки уха. Это символ зависимости, подлости, холуйства, мелочности и мстительности.

Весам непростительно иметь щербину между зубами. Щербатые Весы путают понятия Добра и Зла, умеют оправдать любое свое злодеяние и замаскироваться в любой ситуации. Самое страшное заключается в том, что они готовы черное выдать за белое, а белое — за черное. А это уже — типично дьявольский прием.

Очень часто щербатые люди или не знают, как начать дело, или не ведают, как его закончить. Они нередко бросают на полпути самые блестящие проекты или, что еще хуже, преследуя самую благую цель, приходят к ужасающему, диаметрально противоположному результату. Та же самая информация хотя и в меньшей степени, относится и к молочным зубам. Родители должны обратить на нее самое серьезное внимание.

Наихудшим признаком для Скорпиона является горб или даже просто сутулость. А ведь многие астрологи склонны считать сутулость отличительным признаком Скорпиона!

Горбатость свидетельствует о том, что энергия Кундалини у такого человека не циркулирует нормально, в результате чего он получает огромную не преобразованную и необузданную силу. Напомню еще раз, что речь идет о врожденных повреждениях позвоночника.

Горб на пояснице, скрючивающий человека и отнимающий у него возможность ходить, говорит о том, что такой человек является носителем чужой кармы. То есть в прошлой жизни он принимал на себя чужие достоинства или чужие недостатки, за что и был поражен этим видом горбатости.

Самым страшным считается горб на шее, потому что таким образом космические силы поражают людей, которые в прошлой жизни были вампирами в самом настоящем смысле этого слова. Такие горбачи (их называли именно горбачами, в отличие от горбунов) обладают огромной физической силой и мощным воздействием на окружающих.

Их в основном посылали туда, где требуется огромная физическая выносливость, и с такой. работой они справлялись очень хорошо. Часто они работали в кузницах, однако все «произведения их творчества» затем неоднократно освящались, чтобы снять грех, тяготеющий над ними.

В любом врожденном горбуне есть огромная стихийная сила — причем не только чисто физическая — сила, с которой он не знает, что ему делать. И она передается дальше по наследству, производя на свет смутьянов, бунтарей и подрывников, одержимых стихийными духами. Поэтому в древности горбунам запрещалось иметь детей. Одержимость демонами любого горбатого человека неоднократно подчеркнута во многих древних текстах.

Считалось также, что у сутулого и горбатого не может быть полноценного творчества, поскольку он вынужденно будет проецировать через творчество свои комплексы неполноценности на других людей.

Тем, кто от рождения поражен этим недугом, нужно бывать на исповеди гораздо чаще, чем другим, лишенным таких недостатков людям.
От сутулости (как врожденной, так и приобретенной) необходимо избавляться как можно быстрее — заниматься физкультурой, работать над собой, учиться ходить и сидеть с выпрямленной спиной.

Стрельцу необходимо взглянуть на свою ладонь — если на ней нет престола (то есть линии сердца и головы как бы соединились в одну и расстояние между ними практически равно нулю), то это свидетельствует о том, что у человека нет совести, отсутствует внутренний закон. Такой человек, как правило, обладает изощренными умственными способностями, но является легкой добычей для бесов.

Отсутствие престола на руке указывает на бессовестность, полное оправдание всех своих злодеяний каким-нибудь «законом», способность любые преступления.

Козерог не имеет права иметь набрякшие (сильно набрякшие) веки, особенно верхнее веко. Это знак завистника и плагиатора, живущего за счет других и приписывающего себе чужие достоинства. У такого человека цель всегда оправдывает средства, он способен на все пойти ради ее достижения.

Для Водолея наихудшим признаком является косоглазие, врожденный астигматизм. Вдвойне плохо, если это неисправимый астигматизм. Косоглазие свидетельствует о цинизме, склонности к разрушению основ, к сокрушению веры. Здесь имеется достаточно оснований говорить о «дурном глазе» и о связи с ведовством.

Рожденные под знаком Рыб обязательно должны чисто произносить букву «р». Неисправимо картавый человек — это величайший путаник в мире, бессознательный разносчик зла, носитель чернухи, распространитель духовной заразы. Этот недостаток свойственен людям хитрым, ненадежным, наносящим удары в спину.

Существует также 13-й — скрытый — знак солнечного Зодиака. Это — Змееносец.

Соответственно ему есть и 13-й — самый страшный — знак, оставляемый Дьяволом на теле человека.

Это — родимые пятна, величиной превышающие размеры бывшей 5-копеечной монеты. Человек с такими родимыми пятнами на теле — no-настоящему «меченый», перекрывший себе всякую связь с Богом и "крещеный" Сатаной.

Особенно пагубными считались большие синеватые или красные родимые пятна. Если они располагаются на правой стороне тела у мужчины или на левой у женщины, то указывают на то, что вокруг такого человека создается страшное отрицательное поле, он заставляет других людей расплачиваться за свои грехи.

Если пятно красное, то вокруг такого человека всегда возникают страдания, лишения, хаос, развал, возможно, даже война. Человек с синим родимым пятном считается пожирателем удачи. Сам того не желая, он становится ускорителем, катализатором всех негативных процессов. От него исходит холод, тоска, вокруг него всегда много смертей.

Если такое синее пятно расположено на «счастливой» половине тела (правой у мужчины и левой у женщины), значит, все это принесет ему самому счастье. Он сможет возвыситься на чужих несчастьях, ему будет хорошо тогда, когда другим станет очень плохо. Если это пятно на «несчастливой» стороне (левой у мужчин и правой у женщин), то их жизнь также полностью разладится, им угрожают одиночество, отторжение от контактов и всевозможные лишения.

Не следует думать, однако, что стоит избавиться в косметическом кабинете от такого пятна — и тотчас все станет хорошо.

Знаки на теле человека — это лишь сигнатуры, «ярлыки», свидетельствующие о наличии той или иной проблемы. От их искусственного уничтожения проблема не исчезнет, как ничего не случится с ядом, если оборвать этикетку с пузырька, в который он налит. Единственное, что произойдет в этом случае — у вас повысится вероятность отравиться им по ошибке.

Помимо вышеперечисленных, основных, знаков Сатаны существует много дополнительных более мелких, но по-своему также очень важных признаков.

Это, например, ямочки на том самом «мягком месте», которое иногда называют «мадам Сижу». Такие ямочки непростительны для руководителя любого ранга.

Кстати, волосы на этой деликатной части тела являются символом дикости, неуправляемости и отсутствия твердых убеждений.

Косопузость (смещение пупка) указывает на сильную зависимость от чьих-то установок.

Отсутствие талии у женщины говорит о деспотизме и нетерпимости. Слишком тонкая талия у мужчин свидетельствует о потере мужских достоинств.

На человека со слишком тонкими лодыжками при пышных бедрах нельзя полагаться, поскольку подобно колоссу на глиняных ногах, он может подвести и «рухнуть» в самый ответственный момент.

Слишком сильная бородавчатость является знаком неудовлетворенного тщеславия, ради которого человек способен безжалостно принести в жертву кого угодно.

К сожалению, размеры статьи не позволяют перечислить все 32 подобных признака.

Любой наш современник найдет на своем теле хотя бы один из них. Это еще не очень страшно. Гораздо хуже, если у одного человека можно обнаружить не менее трех главных бесовских знаков или если он несет на своем теле мету, непростительную для того знака Зодиака, под которым он родился.

При наличии одновременно семи признаков его можно считать воплощенным орудием зла.

Если человек награжден какой-либо харизмой, это также отмечается соответствующим образом на его теле. При этом полноценная харизма (безразлично, большая, средняя или малая) предполагает полное отсутствие признаков вырождения, о которых речь шла выше.

Признаком хварны считается рисунок семи звезд ковша Большой Медведицы, образованный родинками одинакового цвета и одинаковой величины на ягодице, на груди или на плече.

Знаком отмеченности считается также рисунок созвездия Ориона, образованный родинками одинаковой величины и одинакового цвета на спине, под лопаткой, на бедре с внешней стороны или в нижней части живота (от пупка до паховой области). Это — царский фарн, который должен проявиться в первые 7 лет жизни.

Двойной треугольник в «долине Нептуна» на ладони — знак жреческого фарна.

Хварна воина отмечается фигурой в виде треугольника из примерно одинаковых родинок, расположенного под лопаткой. Треугольник должен быть равносторонним, вершиной вверх. Достаточно четким указанием также является такой знак на бедре или на голове, за ухом.

О харизме творческой власти свидетельствует светло-золотистый (только светло-золотистый!) ободок вокруг зрачка. Такому человеку дана способность положительным образом вмешиваться а судьбы других людей и творчески преобразовывать их.

Сильно выраженная мочка уха говорит о невидимой помощи и опоре.

Большой и заостренный козелок на ухе — это знак духовного водительства.
Кольцеобразная линия (полное кольцо) вокруг указательного пальца символизирует магический фарн. Это — знак харизмы очистителя, владеющего магией слова.

Харизму веры можно определить по необычно большим двойным (белая, а под ней — розовая) лункам на большинстве пальцев. Если такой человек горе скажет: «Сдвинься!» — то гора сдвинется.

Наличие «магической шишки» на затылке свидетельствует о способности к регенерации жизненных сил и о помощи, приходящей в трудную минуту.

Очень хорошим признаком считается звезда (отдельная, как снежинка) на большом и широком престоле руки.

Признак фарна на лице — это так называемые «стрельчатые» брови (неизогнутые, вразлет). Они свидетельствуют о фарне защиты.

Удвоенная родинка посередине груди означает связь с иным миром (миром Света) и его невидимую помощь. Родинки должны находиться на расстоянии одного пальца (по ширине) одна от другой.

Таковы признаки основных (больших) фарнов.

Фарн (хварна, харизма) — это не талант и не то, качество, которому можно научиться. Это — Божественное начало в человеке. Господь дает его, но Он же и отнимает.

Если на теле человека соседствуют и признаки вырождения, и знаки Божественной отмеченности, то символы харизмы служат воспоминанием об утраченном в прошлом канале прямой связи с Высшим миром. Такой фарн можно восстановить.

По-настоящему отмеченным Богом человек считается в том случае, если на его теле нет ни одного признака вырождения и есть, как минимум, три символа харизмы.


( П. Глоба)

Возьмите клубочек (не катушку!) красных или черных шерстяных или хлопковых ниток (синтетическое волокно не подходит), привяжи его к дверной ручке того, кого спроворить в дорогу хотите (если нет такой возможности, - просто возле двери). Тут же отрежьте клубочек, а на ручке оставь лишь незаметный узелок.

Потом выходите на улицу, да иди вперед, время от времени отрезайте от клубочка по малому кусочку нитки, да бросайте её на землю, за собою, всё время в голове держите картинку: дороги текут, петляют, поворачивают влево и вправо, поднимаются на пригорки, спускаются в ложбины, уводят человека все дальше да дальше от дома, путают его в своих кольцах змеиных.

Дойдя до околицы, найдите место тихое, разожги костер из сухих веток и листьев тополя, да и бросьте туда сухие травы (вербену и лепестки гвоздики ). Как вспыхнут они — киньте туда оставшийся клубочек. Пока он горит, пожелайте человеку долгого пути, подбрасывайте в костер травы (вербену и лепестки гвоздики) и камешки.


Если хотите вызвать преграды в пути да трудности.

Дождитесь, чтоб хорошо прогорело всё, возьмите золу от костра да насыпь её в тряпицу черную, свяжите крест накрест в узелок.


А коли хочешь, чтоб путник твой в долгий путь ушел и дороги обратно не нашел – развей золу по ветру, закрывая путь домой, запрещая возврат.


А коли же, в этом необходимости нету, золу сохраняют, чтоб в нужный момент применить - вдруг понадобится вновь отправить человека подальше от дома. И тогда просто бросить щепотку этой золы по ветру, сказав:

"Призываю ветер странствий закружить голову (имя), позвать в дорогу (имя), увести из дома (имя). Истинно!"