Чистка жилья зверобоем.

Берёте сухой зверобой - ветки. Поджигаете, когда начинает дымиться, обходите квартиру по периметру - слева-направо. Можно при этом читать:
"Трава-удала! Не с земли худой, а с зелена куста. Я тя сбирала, я тя сушила, я тобой зло расшила. Где чёрта рога, там дым да зола. Кружись дымок, покажь где призорОк, да где чёрта уголок. Как на чертяку сядешь, так дымком увалишь. Вейся дымок, укаж чёрта уголок. Чур его!"
Так дымом окуривайте. А потом смотрите. Где дым клубами осел, там значит зона какая-то нехорошая. Поищите. Может и впрямь подклад.... В любом случае, если осел дым, то зона неблагоприятная. так надо делать до тех пор, пока дым не перестанет оседать в определённых местах.
http://privoroti.com/forum/chistka-jilya...m-t89.html

Чистка яйцом по фото.

Луна любая,в любой день кроме субботы и воскресенья.
Положить фото на стол.Взять первое яйцо и водить им крестом по фото и говорить несколько раз:

"что заделом черным шло,
то ходом,скрипом ведьмачим,жабьей шкурой пошло
тело (имя) губить стало,
кости грызла,кровь гноила
жылы резала,глаза слепила.
тако быть бывало,да чернушка-курушка яйцо сносила
да яйцо то сам бес отсидом отсидел,грел
словом мудрым обдавал
етим яйцом,чертовым крестом все с (имя) снимаю
что на двух заделано,то яйцом отделано.аминь."

Взять второе яйцо,водить им крестом и читать:

"говором белым,голосом старушечим
деревенской шептуницей на душеньку (имя) зло легло
да ума лишало,с дороги в обрыв кидало
лихой стезю погоняло
тому отрыв накатываю
яйцом лешим отказываю.
яйцо все изуроченное в себя вбирает
погибель знать (имя) недавает.
зубы ведьмачке посыл славшей
о яйцо лешего сбить,отбить
все с душеньки (имя)снимаю
отдел твердый.аминь."

Взять третье яйцо, водить им против часовой стрелки круговыми движениями и читать:

"на тело морока шла,(имя) нашла
кружила,ломала скарапея несмирная
трясея болотная терзом терзала (имя),
телом страдальным отрывом походила
яйцо по миру катило,на тело (имя) яйцо накатило.
все етим яйцом откатано,
тому кто тело портил отдано.аминь."

Затем взять все три яйца и отнести на улицу. Одно оставить около дерева,второе на перекрестке,третье закопать в землю.
http://tonkiimir.ru/viewtopic.php?f=230&...&start=520

 

Очистить на воду черную (Мансур).

Собрать болотную воду.вымочить в ней простыню на которой спал порченный.
 Да сей простыней обмыть его тело.обтереть и сказать.
 ,,,не словом божим делаю.а черной водой отделаю.порчу с *иям* сгоняю.да в болото ее загоняю.тамо пусть останетсья.да на веки ходом обратным негрянетсья.аминь,,,
 То зачитать 33 раза в ходе обмыва.
 Коль творено.то воду и простыню отнести и кинуть на краю болота.и сказать.
 ,,,черная водица прибрала.да болото на веки порчу удержало.аминь,,,
http://chertogvorona.forum2x2.ru/t70-topic

Ральф Блюм. Книга рун

Руна благоприятных исходов, Йера имеет отношение к любой деятельности или чему-то, к чему вы прилагаете усилия. Тем не менее необходимо осознавать, что не следует рассчитывать на скорое достижение результатов. Обычно для этого должно пройти некоторое время; следовательно, «один год» — ключевые слова, символизирующие полный цикл времени, предшествующий жатве, сбору урожая или освобождению.

Вы уже подготовили почву и бросили в нее семена. Теперь следует заботливо взращивать их. Тем, чья работа носит длительный характер и завершится нескоро, Йера дает надежду на успех. Знайте, что результат находится в руках Провидения, и продолжайте упорно трудиться.

Вспомните старинную притчу о фермере, который настолько жаждал ускорить рост своих посевов, что вставал по ночам и подтягивал ростки вверх. Нет способа заставить реку течь быстрее - так же и вы не в силах приблизить время жатвы. Помните, именно терпение необходимо для осознания хода собственного развития, благодаря которому, придет срок, вы пожнете собственное «я».

Ральф Блюм. Книга рун; Целительные руны

Эйваз

Когда мы подвергаемся испытаниям, мы собираемся с силами, чтобы предотвратить блокаду и поражение. Б то же самое время мы развиваем в себе внутреннее неприятие поведения, порождающего стрессы в нашей жизни.

Если на вашем пути возникает препятствие, имейте в виду, что даже задержка может послужить на благо. Не стоит чересчур напористо рваться вперед, поскольку сейчас — не то время или не та ситуация, когда вы посредством вашего действия добьетесь ощутимых результатов. Эйваз советует проявить терпение: никаких лихорадочных действий, никаких действий по принуждению, никаких сожалений об исходах. Эта Руна говорит о трудностях, которыми может быть ознаменовано начало новой жизни. Часто она предвещает период ожидания: для того, чтобы источник наполнился водой, чтобы плоды созрели на ветви, нужно время.

Настойчивость и предусмотрительность требуются ныне. Способность заранее предвидеть последствия своих поступков есть отличительный признак мудрого человека. Предупредите предполагаемые затруднения посредством правильного действия, говорит эта Руна. Ведь мы должны быть теми, кто решает, даже в большей степени, чем теми, кто действует. Когда решение осознано, действие не требует усилий, поскольку тогда сам универсум служит опорой нашему действию и дает ему возможность совершиться.

Извлекая Руну Эйваз, вы должны помнить о том, что развитие совершается через беспокойство и дискомфорт. Это может быть трудный период; несомненно, он очень важен. Поэтому приведите в порядок дом свой, займитесь делом, будьте искренни и положитесь на волю Небес.

Эйваз - Отрицание

Вытянуть Руну Отрицания — это значит, что к вам еще раз обращаются с призывом контролировать свою жизнь и начать жить в соответствии с замыслом Бога, то есть с состраданием, сознательно, в радости и с любовью.

Для многих это — время пути различения. Оракул напоминает нам, что мы рождены не для того, чтобы жить в страдании, но скорее для того, чтобы изменить нашу жизнь через более глубокое понимание самих себя и мира вокруг нас.

Эта Руна вдохновляет вас признаться себе, Богу и другим в истинной природе вашей боли и ваших недостатков. Если вы все еще избегаете смотреть правде в глаза, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы вспомнить: много тяжелого труда, времени и понимания требуется для того, чтобы выбраться из отрицания, из замкнутого круга.

Если отрицание больше не является частью вашей жизни и все равно вы получили эту Руну, вас просят быть сострадательными к тем, кто вокруг вас. Найдите пути для оказания услуг вашей семье, друзьям, людям, с которыми вы работаете. Это может быть так же просто, как, например, выслушать кого-то, а потом сказать: "Я понимаю". Часто этого бывает достаточно, чтобы принести утешение и новые силы в опечаленное сердце.

Руна Отрицания призывает вас заглянуть внутрь и провести беспощадную ревизию вашей личности и вашего поведения в жизни. Она дает совет раскрыть себя и впустить свет в свою жизнь, в ту ее часть, которая раньше была заперта.

Для кого-то вытягивание этой Руны означает, что пора уже положить конец свистопляске отрицания. Одно можно сказать точно в отношении отрицания: когда что-то внутри нас отвергается, то, что отвергается, вызывает хаос.

Кроме того помните: ваша защита лежит в Божественном, в Боге, настолько, насколько вы его понимаете. Пусть никакие ложные границы не отделят вас от воли небес.

Мир, который признает ценность каждой изолированной жизни, — это мир, проистекающий из отрицания.

Ральф Блюм. Книга рун; Целительные руны

Перт

Прямое положение
Иератическая или мистериальная Руна, Перт указывает на то, что находится за пределами наших слабых возможностей делания. Эта Руна пребывает в плане Небес, Непостижимого и ассоциируется с Фениксом — мистической птицей, которая сжигает сама себя, а затем возрождается из собственного пепла. Пути Перт таинственны и неисповедимы.

Здесь действуют глубоко спрятанные внутренние трансформирующие силы. Даже то, что уже достигнуто, нелегко или неохотно разделяемо. Некая целостность подразумевается, но может прятаться под личиной, быть неузнаваема или представлять собою загадку. В конце концов, становление целостного, как и способы этого становления, является глубокой тайной.

В плане земного или мирского вы вполне можете столкнуться с сюрпризами, получить выгоды или награды, которых никоим образом не ожидали. В плане человеческой природы эта руна символизирует полет орла. Полет, устремленный ввысь, ничем не связанный, поднимающий вас над чередой бесконечных перемен к худшему, над течением обыденной жизни, к расширению границ восприятия, — вот требование данного момента.

Будучи еще одной из Рун инициатического цикла, Перт выражает интенсивно переживаемый аспект посвящения. Ничто внешнее не имеет никакого значения, кроме того, как оно вам представляется. Эта Руна имеет отношение к глубочайшим пластам вашего бытия, основополагающим принципам, на которых покоится наша Судьба. Перт символизирует, в некотором роде, опыт смерти. Если потребуется, позвольте уйти абсолютно всему, без всяких возражений и исключений. На карту поставлено возрождение Духа — ни больше, ни меньше.

Перевернутое положение
Совет не питать излишних надежд и не рассчитывать на старый испытанный путь, поскольку старый путь подходит к концу: вы просто не можете повторить однажды пройденное; да и непозволительно это делать. Соберите воедино ваши силы, растрачиваемые втуне, сконцентрируйтесь на своей собственной жизни, на том, что в данный момент требуется для вашего собственного развития. Что не менее важно, Перт не советует вам ни приковывать свое внимание к последствиям, ни ограничивать себя привязанностью к воспоминаниям о былых достижениях, поскольку, поступая подобным образом, вы лишаете себя истинного настоящего — единственного времени, в котором может быть реализовано изменение себя.

Вы можете оказаться доведены до изнеможения бесконечной чередой препятствий, громоздящихся на вашем пути. Тем не менее у вас всегда есть выбор: вы можете рассматривать эти негативные проявления в качестве злого рока, но можете осознать их и как полосу препятствий, как испытание, характерное для Инициации, которую вы проходите в настоящий момент. Во втором случае каждая неудача, каждое унижение становятся проверкой вашего характера. Когда ваша внутренняя сущность пребывает в процессе изменения и преобразования на глубинном уровне, необходимы терпение, постоянство и настойчивость. Поэтому придерживайтесь золотой середины, не теряйте чувства юмора и оставайтесь тверды в вере своей.

Перт - Любовь

Любовь — язык, на котором говорит Господь. Ибо, когда мы слушаем с любовью, это наше сердце слушает. Получение этой Руны — просто напоминание слушать. Слушать ваше сердце, тех, кого вы любите, и этот, пока еще тихий голос, который всегда говорит с любовью.

Пути любви часто скрыты и полны тайн. Тем не менее, если однажды вы были посвящены в эти пути, они становятся вашими. И когда это происходит — любовь обступает вас отовсюду. Получение этой Руны — призыв посмотреть на мир понимающими и всепринимающими глазами любви. Говорят, что наша душа нуждается в глазах любви, чтобы видеть.

Если вы только начали обучаться любви — обучаться любить себя или любить другого,— постарайтесь найти новые пути поделиться тем. что вы чувствуете. Присутствие любви легко распознается в словах восхищения, акте принятия или в понимании, рождающемся из всепрощения.

О любви сказано так много, тем не менее одно точно: либо любовь присутствует в каждом нашем действии и слове, в каждой нашей мысли, либо нет. И до какой степени любовь отсутствует или еле тлеет, до такой степени ослабляется или откладывается процесс исцеления. Ибо любовь исцеляет людей — тех, кто ее дарит, и тех, кто ее получает.

Что бы вас ни тревожило, ни ждало вашего решения, эта Руна приглашает вас понять, что принадлежит вам по праву, и впустить любовь. Не обращайте внимания на недостатки, дисгармонию, на то, что может быть причиной отчаяния, свидетельствуйте только о присутствии любви.

Ибо любовь — это наше истинное наследие, заявленное невинностью нашего рождения, изначально наше. Мы — наследники того, чем является Бог, — чистой любви.

Почувствуйте теплоту и излучение Божественной любви, заполняющей ваше сердце и текущей в мир, чтобы излиться на все творения, малые и великие.

Отливка порчи воском через ножи.

Зачерпнуть воду в реке, ручье против течения  глиняным горшком или миской.

Принести домой. Пока несёте до дому,  накройте горшок белым сукном.
Как начнёте отливку, ткань снимите.
Взять  чистый воск. Расплавить.
На глиняный горшок (миску) с речной водой  положить ножи с чёрной рукоятью «крестом».
Миску с речной водой  осторожно держать над головой порченого и лить воск через ножи со  словами:
«Лилась чиста вода, восковая руда.
По каменЯм бежала,  рабу (имя) на чело упала.
По телесам его скатилася, назад не  воротилася.
В воду ушла, да снова рекой стала, да дальше побежала.
Бежать  ей и дале, да не возвертаться, а рабу (имя) целым стать, да лихоманки  не знать.
А при ней, да при воде чистОй стоят два сторожа-старика,
с  двух берегов перекрест руки подымают, да лихоманку проклинают.
колют  лихоманку, да стегают,
Ругаются, да причитают;
«Иди, старая, да  не ворочайся,
В адовы котлы ступай,
там и души терзай.
тьфу на  твою клюку чёрную (сплюнуть)
Тьфу, на твою пасть зубастую (сплюнуть)
Тьфу  на язык твой поганый.(сплюнуть)»
Что могилой поделано, что землёй  накинуто, что иглой шито,
Что ветром наслано, да огнём выжжено, да  мёртвым словом речено,
то сторожами сечено.
Да водой омыто, да в  землю спроважено, да в ней и сокрыто.
А раб(имя) чистый перед Солнцем  утренним предстатый,
Да лихоманки ему не знать отныне.
Истинно,  как Солнцу по утру из за гор светить!»
Лить воск три раза.
Сразу  после этого (можно в течении суток) воду слить через ножи в ту реку,  откуда воду брали (в идеале с мостика).
Ножи снять с миски.  Разъединить (застывший воск соскрести с них в пустую миску).
Один нож  воткнуть на одном берегу реки, ручья, а второй – на другом, со словами:
«Вам  тутка сторожами стоять, да лихоманку гнать от раба (имя)»
Оплывки  воска достать из горшка и забросить как можно дальше в реку.
Постоять  у реки немного, а потом пустить по реке каравай белого хлеба со  словами:
Прими чистая от меня  в подань белы хлеба.
Да как тебя  вспять не повернуть, так и рабу(имя) порченым не стать боле. Быть тому,  как сказано»
В новую кружку зачерпнуть уже ПО ТЕЧЕНИЮ воды и дать  умыться порченому 3 раза.
Горшок глиняный пусть сам разобьёт на любом  перекрёстке.
А сукном, которым горшок накрывали, на ночь голову  повязать. Так три ночи.
Потом сукно хранить в недоступном для чужих  глаз месте. При плохом самочувствии слегка смачивать водой и  прикладывать к больному месту или на голову повязывать.
Меня  несколько смущала раньше фраза "Лилась чиста вода, восковая руда", ибо  всегда считала, что РУДА – это кровь у славян, но оказалось, что на  языке славян слово «руда» означает «охранительница», а в более поздней  версии «кровь», отсюда «красный» – рудный

Комментарии автора:

Этот обряд служит и защитным-охранным.
Лихоманка - это и трясовицы, и  порчи разного рода, всё это в самом обряде перечислено. Поэтому ножи  лучше всего воткнуть так, чтобы их никто не вытащил из земли. В этом  случае защита будет крепкая.
Отливать можно и по фото. Только в этом случае емкость наверное лучше стеклянную.
Нужна любая ткань хб белого цвета.
Читать три раза.

Я снимала этим обрядом и кладбищенский приворот  и приворот на крови.
Если после отливки требуется воздействие на человека, то на сороковой день после проведения обряда -  ножи вынуть со словами:
"Я Вас позвала, я вас и убрала.
Что словом  моим заклято, то и поделано.
Что от (имя врага) пришло, то в воду  ушло.
да не возвернётся во веки веков. Быть тому!"
Ножи бросить в  реку. После этого можно накладывать приворот.
http://www.magia-taro.com/t5521-topic[/font]

Снятие порчи через камень и зеркало.

Голыми ногами в тазик с водой, в руки кремень, камень такой, либо хрусталь, камень обеими руками держим под проточной водой, под краном и смотрим себе неотрывно в глаза в зеркало, постарайтесь не моргать. Не больше 5-10 минут, как рукой снимает и обрат, и свежий негатив, и подрывы на минах. Главное не пугаться того, что увидите в зеркале. Да и после несколько дней после такой инициации с собой камень поносить.
chernayamagiya.com/

Снять рассорки на воск.

Льется горячий воск в воду и читается. Под посудой с водой фото пары.

Есть каменна изба, стерегут ее три пса.
Один лает, другой кусает, третий к дому не подпускает.
У тех псов черная пасть, я в ту пасть хочу злобу покласть.
Иди зло с Имя+Имя на их языки и клыки,
Их глаза, на избу каменну, ярость пламенну.
На три ключа, три замка в воске ссоры запираю, заговор закрываю.
Не отговорить, не отвести, назад не принести.
Не смыть, не сбыть.
Ключ на мне, зло в собачьем д.рьме. Аминь.

Отливку в фольгу и на помойку.
http://magija-portal.ru/viewtopic.php?f=44&t=224

Чистка солью с возвратом.

Насыпается на сковородку соль, чтобы было покрыто дно и чертится вилкой крест (через всю поверхность), т.о. образуется 4 квадрата, и в каждом тоже чертится по кресту (против часовой стрелки, начиная с правого нижнего квадрата). Затем сковородку ставим на плиту на сильный огонь и греем ее как можно сильнее в течение 15 минут, при этом соль помешивается вилкой по кругу и читается заговор:
"Как жарится соль, так пусть жарится мой обидчик(и) (...). Улети моя болезнь и скорби, зависть, ненависть, злость колдовства туда откуда прилетело, на рабов (....). Не соль палю, а своих врагов (...). Вы мне (нам) делаете, а я вам отдаю назад. Аминь
Эту соль подсыпают под ноги, где ходят. во время прокаливания соли фото врагов, ежели таковые имеются, туда же - в соль. После обряда - с солью на перекресток.

Во время прокаливания соли фото врагов, ежели таковые имеются, туда же - в соль. После обряда - с солью на перекресток.
http://magija-portal.ru/viewtopic.php?f=44&t=224

Универсальная чистка на нож.

Делается в мужские дни для мужчин (Понедельник,вторник,четверг) и в женские для женщин (Среда,пятница,суббота).В первый из выбранных дней купить новый нож с черной ручкой.Обязательно приобрести его не в магазине, а на рынке, денег дать левой рукой, сдачи не брать, а сказать про себя:"Тебе торговать, а мне колдовать, к тебе деньги да товар, ко мне сила да помощь. Аминь." Нож забрать правой рукой и быстро уйти.
По дороге ни с кем не говорить, но молча подать трем нищим.
Вечером этого дня после заката в одиночестве зажечь восковую(НЕ церковную свечу), взять нож за рукоять лезвием к себе, острием вниз в правую руку, и глядя на свечу прочитать вслух по памяти трижды:"На службу на верную взял(а), я взял(а) - я подал(а),Не колоть не резать, а чистить - отмывать от поддела черного, от люда худого, от хвори-печали, от гнилой тоски.Нищим хлебу - мне силы да помощи. Аминь."
После этого сразу лечь спать, затушив свечу. В следующие три дня так же перед сном и с той же свечей, берите нож в правую руку, а фото очищаемого в левую. "Скоблите" фото ножом сверху вниз и читайте 12 раз без перерывов ровным негромким голосом:"Не режу не колю, а ("Имя очищаемого" или "себя, (свое имя)") чищу-лечу.Что не его - прочь с него (или "что не мое - прочь с меня").Выгоняю ножом, протыкаю острием хвори, печали, маяту, сухоту, черноту с (имя или "с себя"). Из (имя или "меня") да в каленый металл. ножу чернеть а (имя или "мне") здороветь да богатеть."

Два дня немедленно после этого ложиться спать.
В третий отправиться к кладбищу, подойти к ограде, но не к воротам, повернуться спиной и сказать:"Черное-к черному, мертвое к мертвому, живое к живым" и бросить нож на территорию кладбища правой рукой через левое плечо. Он обязательно должен перелететь ограду, это важно. Не оборачиваясь, как бы того ни хотелось, идти до дому молча.

После чистки кого-либо возможна слабость, обострение хронических заболеваний, прочие неприятные, но не страшные проявления. После чистки таким образом самого себя чаще всего проявляется сонливость.
http://www.magia-taro.com/t7024-topic

От ночных кошмаров (Мансур).

Коль ночами кошмары донимают.то зреется по иному да по сказу чернокнижному то бесы пляшут на том человеке кто сими ночами без силы остаетсья.то по чернокнижному упырь прицеплен.
Чтобы избавление от кошмаров пришло.то надобно под кроватию яйцо куриное держать.да опосля каждых 7 дней менять на новое.
То яйцо наведенное.черное.и гиблое в себя утащит и заточит.
Вот слова на яйц.говорят три раза перед тем как под кровать кинуть.

,,в сим яйце петух сидит.то не утрами он кричит.то по ночам покой мой сторожит.коль бесов повидает.то песнь дивну запевает.да бесов в пекло отгоняет.да чернь всяку прогоняет.да что уходить неберетсья.то петуом нерожденным в яйцо заберетсья.аминь,,,

То крепкое средство от ночного беспокойства. 
http://www.bagiramagic.com/forum/23-0-8

Подачка-скинуть порчу на бездомного.

коль кто подачку просит.тот кто имеет знань.пусть на сего и скид сотворит.
то надобно под подушкой порченного три дня отдержать медну мелочь.
тако на четвертое утрецо.надобно сию мелочь прибрать.да отнести и отдать тому кто прос творит.
да тако коль он прос творит.то он и примет кару чужую.
тако сию чернуху надобно подать ему и сказать.

,,,то не подань творю.то порчу с *иям* отдаю.коль приметсья.то обратно некинетсь.тако на просящем и останетсья.аминь,,,

то сказать про себя и уход сотворить .
тако коль черна деньга прибрана.тако хворота перекидана.
http://www.chertovologovo.com/t1211-topic000-30-0

Переклад смертельной болезни.

 Для этого нужен человек больной тяжелой формой какой-либо серьезной болезни. Нужно будет достать воду, которую он не допьет. Эту воду нужно будет подлить в жертве в еду
или питье. Предварительно недопитую воду выдерживают на кладбище, попеременно, каждую ночь на разной могиле, но при этом, имя покойника должно быть, как у вашего врага. Перед тем как подлить, прочтите над водой, едва шевеля губами, заклятие:
«Одному жить, другому гнить. Рабу (имя больного) вставать, рабу (имя врага) умирать. Всем словам моим абара, абара, абара».

После того, как больной начнет выздоравливать, зарежьте на первой могиле с
именем врага курицу и пролейте на землю ее кровь. При этом скажите:
«Рабу (имя больного) свет, а рабу (имя врага) тлен. Как мертвяк крови напьется, так раб (имя врага) изведется. Ключ. Замок. Язык».

После этого быстро покиньте кладбище, не оглядываясь и молча до самого дома. Никогда не посещайте его больше.
http://antiogtnew.forum24.ru/?1-16-0-00000002-

Худое на осину свести (Мансур).

Свести худо на осину можно в день, что числом своим на двое не расходитсья, а тверд в числе своем. Вечерней порой когда солнышко узе зпаглояд делает да из наших очей вон устремляетсья.да иного мальник советом чествована будет, то всей час сумрочный подходят к осине. Берут небольшую мотань шерстяных ниток, надо к груди прижать, да опосля поцеловать, да сказать.
 ,,,помяни, да не лихом, а прочь сходи. Аминь".
 
и надобно обвязать вокруг ствола древа нить шерстяну,да через руки пускать и намоткой делать на древе обвяз,пока нить обвязом древа творит с левой на праву,то приговаривают.
 ,,,что худо на меня ведьмой кривицей сплеталось,то нитю сей шекрстяной  перебивалось,что худое колдуном зарекалось,то осине сей досталось,круг кругом переходилось,да назад худое воротилось,то окоянным древом видано,то самим иудой знаемо.Аминь,,,
 
когда нить израсходитсья,да вся на древо накинетсья,то узлом ее скрепить надобно и ход творить домой.сколько кругов намотано столько дневальных пор супостат что напуск сделал будет мучитсья.
http://www.magicgrimoire.com/t3098-topic

Смерть перекинуть.

Срок каждому отмерян, то днями да часами прислежен. то на каждого чаша времени попущена. иже исякнет да смерть тогда стуком отворитсья, да земная стезь порвана будет.
То люд просто такую думку имеет, ежели смерть ходом то от нее укрытсья нет мерности. А ведь смерть то и к молодому и дюжему может прийти да приложитсья. Тока малок то ведает что от смерти отход можно сделать да от нее можно откинутсья. да перекинуть смерть можно на другого. тот он примет погибель. то он за иного пострадает. То все заделано, да прокинуто. да смерть на другого перекидана.
Коль человек чует что смерть блзка, да дел много неподеланых, то надобно сотворить содеяние сие,пусть возымеет портрет люда на которого и переклад сдела будет. Три ночи надобно сей портрет под головйо своей удерживать когда спать ход сотворят.
То на каждый вечер пусть зарекает.

,,,иже ко мне что ходом,да под меня уходом
Не ко мне приделом,да от меня отделом
На **имя** приложитсья,от меня откинетсья.Аминь,,,

На четвертый вечер,то надобно белым стол накрыть.то распятие по середке уложить,да по леву сторонь псалтырь от роспятия,да по праву надобно ножь остр уложить.
Да семь свечей поджечь .то надобно портрет вражий уложить на стол,да ликом в верх,да на него надобно свой портрет уложить.точ тоб ликами сошлись,да поверх них роспятие то укласть да заречить.

,,,книга житейная, да книга предречная
То семь страниц мной отворены
То житейные ходы мной знаемы
Сказом черным глагол сотворивши
Тако от хода делного отнежись
Смертного придела удержь испрошена
Тако что господом отверено
Да на меня христовой силой пущено
То смерть ходом приспешена
То все нынче уговором заречено
Да смерть с меня перекинута
Да на **имя**сослана
То мукой христа подкрепитсья
Да роспятием поверх покроетсья
То ликом что сойдетсья
То житием поменитсья
Да смертю с меня перекинетсья
То читано семерицей отворено
В книге тайной предречено
Эресиарховым ходом
Да черным приходом
Отмечено,велено
Смрть моя отдана
Да на **имя** перекинута Аминь,,,
То заречено,да надобно роспятие снять,да посечь себе леву руку,да помазать оба лика портретных кровю.что свйо что обреченного.Да опять вместе сложить,да перевернуть.то чтоб ликом перевернулись,верх низом чтоб сошелсья
Коль делано,то поверх класть псалтырь,да на него роспятие.да зачесть тогда.

,,,тайной неизреченной
Да псалтырницей сказанной
Отрекаюсь,отговариваюсь
От смерти предсказанной
Да от гибели предсказанной
То все кровю закреплено
Да ходом смерть перекидана
Да на **имя* наложена
Ходом хождено
Словом сказано
Смерть отказана
Да на *имя* приказана
То псалмом незнаемым
Да писмьеном неписанным
Скажетсья,да предскажетсья
*имя* представитсья
Да мне срком поправитсья
Аминь,,

сказано то тушать ножом свечи, да чтоб три пылать остались. да сказать опосля.

,,,отведись от меня костлявая, да трем свечами путь посветитсья, да к *имя* привелитсья, то ему страдать, смерть принимать, да мне поживать, да деньки посчитывть. Аминь,,,

То пусть все до утра так там и отстоит. то задел верный. то погибель тот человек обреченный примет.
http://www.tuvnadzor.ru/viewtopic.php?id=286

Перекид болезней на магнит

 Для начала решаем, с какой вещью — несомненно, хорошей — готовы расстаться. В идеале вещь должна быть с подкладкой. Вещь берите ту,которую дольше всех носили.Подшиваете туда магнит (можно клеем приклеить) и говорите:


«Атач! Силой темной пособи,
С меня (называете, от чего надо избавиться) сними!
Магнит-камень — на тебя с себя (называете, от чего надо избавиться).
Пять ден тебя ношу. А как доношу — ношу сброшу!».

Стараемся пять дней постоянно носить эту вещь. Обычно, это бывает пиджак.
Действо самого перекида хорошо бы пришлось на 23-й л.день или на Гекату.

Вещь вывернуть наизнанку и начитать на нее 9 раз:

Как я эту чучу носила,
Как справно она служила,
Телеса мои облекала,
В путях-дорожках подмогала,
Так через эту чучу
с судьбины снимаю
(называете, что необходимо убрать).
А магнит-камень — сподручник мой!
Подсоби, силищей своей с меня забери
Мною говореное - девятью переговоренное.
Забери, зацепи, налепи
Да через себя на того, кто возьмет,
Кто ума не займет.
Ключ.Замок.Язык.
Атач — верняком !

После чтения— потоптаться на вещи босыми (если для клиента, то он сам топчется и плюет на свою вещь, остальное делает мастер) ногами и плюнуть. Отнести и оставить в таком месте, где точно вещь заберут (можно передать вещь из рук в руки).
Откуп стандартный для всех магнитных обрядов - 13 неоцинкованных гвоздей, водка (на перекресток). Когда вещь будет готова к передаче, сразу заизолируйте ее в черный пакет вплоть до выкладывания в людном месте.

Атач-это название магнитной горы/
http://ordo.forumei.net/t579-topic

Оставить порчу на кладбище.

Ведано мне таинство старое.да ведано то мне из уст Макария Черного.иже ведань его годинами немерилась.да словины егоные то волчим воем слыхивались.тако кудеярить силой славлсья.да тако осилить мог.да пересилить.
То и сам погибель мог насказать.аки то правдой придано.то по ненависти нетворял сего.иже коль ум пылает огнем.да всердце бес.то по правде ничего несотворишь.иже слеп тем часом.
А коль очи отверзаны.то и дела по правде творены.
То ведать и по ныне всяк должен.
Иже то его молва.коль смерть напустить можешь.тако и одолеть ее должен.
Тако в том таинство.тако в том сила.
То не всякому по плечу хватку мертвеца отделать.когда на скрпи гроба чернота делана.иль на крест окидом перешажен.то утром здравием пылает.да вечером в могилу слягает.
Иже ведаешь что накид могильный делано.то вот по Макарию Черному отдел.
Коль погостом делано.то в погосте и отделать надо.
Надобно рубашку порченного возыметь.да на погост среду вечерком грянуть.да на семь лоскутов посечь ножнами сей одеянь.
Да коль посечено.то надобно сказать.

,,,на семь частей окид посекаю.да порчу могильную с *имя* снимаю.то лоскутиной прихватитсья.да в могилу порча укатитсья.аминь,,,

То надобно на семи безымянных могилах с крестами дыблеными.да на каждой могиле то по лоскуту закопать.коль закапываетсья,то надобно узелок на лоскутне завязать. то сказать.

,,,,могила безымянная.сила черная.то худом ты на *имя* заделана.да ныне на лоскутень отделана.что словом гиблым на *имя* сказано.то ныне в узле завязано.что погибелю на *имя* готовано.то на семь расходов сечено.под крестом то схоронено.одним часом то делано.да сим мигом отделано.аминь,,,,

Тако и закапывай тогда.

Коль на седьмой закопаешь.то и уходь с погоста.
То девять дней на погостну земь нешастай.
http://blackmagicv.mybb.ru/viewtopic.php?id=1136

Рассказывал ибн Сирин, что слышал, как Абу Бакр бен аль-Хусейн бен Махран ал-Мукри говорил:

"Я купил невольницу. Думаю, что по происхождению была она турчанкой. Рабыня не знала моего языка, а я не понимал ее. У моих друзей были невольницы, которые переводили мне ее речи. В один из дней она заснула, а затем, внезапно вскочив, стала плакать и кричать. Она умоляла меня на моем родном языке: "О мой господин! Помоги мне выучить суру "Фатиха!"
Я подумал про себя: "Посмотри, какая вредная женщина. Знает мой язык, а говорить на нем со мной не хотела!"
Постепенно собрались вокруг невольницы - рабыни моих друзей. Они удивлялись: "Ты не знала языка своего господина, как же ты теперь говоришь с ним?"
Рабыня отвечала: "Во сне я увидела разгневанного человека. Он куда-то шел. За ним двигалась большая толпа. Я поинтересовалась у людей о нем. Мне ответили, что это Муса (Моисей) (да будет над ним мир!). Затем, я увидела другого человека, который выглядел намного лучше первого. Он тоже шел куда-то в окружении людей. На мой вопрос: "Кто это?" мне ответили, что это Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!). Я решила, что пойду за ним. И вот мы подошли к огромным дверям. Это были Райские врата. Он постучался, и врата перед ним открылись. Вместе с окружавшими его людьми он вошел в эти врата. Снаружи остались только я и еще две женщины. Подождав немного, мы тоже постучались в ворота. Они раскрылись. Нам сказали, что той, кто сможет хорошо прочитать суру Корана, будет дозволено войти. Обе женщины произнесли слова первой суры Корана, и вошли в Рай, а я осталась одна".
Она вновь стала просить меня помочь ей выучить суру "Фатиха". С большим трудом мне удалось научить невольницу читать эту суру. И когда она выучила ее, свалилась замертво на землю".
 
Устаз Абу Саад (да смилостивится над ним Аллах!) говорил:
"Видеть во сне пророков (да благословит их Всевышний!) - означает две вещи: это или добрая, благая весть, или предупреждение.
Пример благой вести - когда пророк является кому-либо во сне в своем обычном обличии и состоянии; это является свидетельством благочестия видящего этот сон, его величия, благородства манер и предвещает ему победу над недругами.
Пример предупреждения - если кто-либо увидел во сне пророка в необычном виде с мрачным лицом; это свидетельствует о плохом состоянии этого человека и о тяжести постигших его бед. Но впоследствии Всевышний избавит его от тягот и утешит его".
 
Если кто-то увидит во сне, что убивает пророка, это означает, что человек, увидевший такой сон, предает веру, нарушает завет.
 
Что касается подробностей или частностей, о них можно сказать следующее:
 
Если кто-то увидит во сне Адама (да будет над ним мир!) во всем его величии, тот приобретет большую святость, будучи достоин ее, ибо сказал Всевышний: "Я установлю на земле наместника".
 
Если же кто-либо увидит во сне, что он говорит с Адамом (да будет над ним мир!), тот станет ученым, знатоком. Всевышний сказал: "И научил Он Адама всем именам".
Поговаривают также, что встретившийся во сне с Адамом (да будет над ним мир!) может быть обольщен словами некоторых его врагов, однако через некоторое время он прозреет и освободится от обмана.
Явление Адама (да будет над ним мир!) во сне в меняющемся обличии означает переезд с одного места на другое, и, наконец, возвращение в изначальное место.
 
Тот же, кто встретится во сне с Шисом (Сифом) (да будет над ним мир!), приобретет богатство, детей и приятную жизнь.
 
Если кто-либо увидит во сне Идриса (Еноха) (да будет над ним мир!), тот будет пожалован благочестием и одарен благом.
 
Встреча во сне с Нухом (Ноем) (да будет над ним мир!) означает долгую жизнь и большие испытания от недругов. Впоследствии такой человек одержит верх над врагами и будет много благодарить Аллаха, ибо сказал Всевышний: "Он был благодарным рабом", и возьмет в жены женщину из близких родственников, которая родит ему мальчиков.
 
Увидевшего во сне Худа (да будет над ним мир!) ожидают преследования со стороны недругов. Однако впоследствии он одержит над ними победу.
Также обстоит дело в отношении тех, кто увидит во сне Салиха (да будет над ним мир!).
 
Тот же, кто встретится в сновидении с Ибрахимом (Авраамом) (да будет над ним мир), совершит хадж, если будет угодно Аллаху. Говорят, что ему придется перенести большие тяготы со стороны жестокого несправедливого владыки, однако Аллах поможет ему преодолеть невзгоды и одолеть недругов. Всевышний преумножит его богатства и дарует ему благочестивую жену.
Поговаривают также, что появление в сновидениях Ибрахима (да будет над ним мир) означает и непослушание отцу.
 
Рассказывают, что Саммак бен Харб ослеп и увидел во сне, как Ибрахим (да будет над ним мир!) касается его глаз своей рукой и говорит ему: "Сходи к Евфрату и погрузись в его воды! И тогда Всевышний вернет тебе зрение". Когда Саммак бен Харб проснулся, он сделал это и прозрел.
Встретившегося во сне с Исхаком (Исааком) (да будет над ним мир!) ожидают большие неприятности. Пострадают некоторые его родственники и старейшины из его клана. Затем Всевышний поможет ему преодолеть невзгоды, вернет ему честь, величие и счастье. Из его потомков выйдет немалое число царей и руководителей. Это в том случае, если он увидит Исхака (да будет над ним мир!) во всей его красе и совершенстве. А если он увидит его в необычном состоянии, то покинет его зрение, спаси нас Аллах.
 
Увидевший во сне Исмаила (да будет над ним мир!) будет награжден красноречием и способностями руководителя. Поговаривают, что такой человек построит мечеть или же окажет в этом деле денежную помощь. К нему подходит следующее изречение Аллаха: "И вот Ибрахим возводит основы дома (Каабы) и Исмаил…".
Говорят, что встретившегося во сне с Исмаилом (да будет над ним мир!) ожидают трудности в связи с отцом, но Аллах впоследствии облегчит его тяготы.
 
Что касается человека, увидевшего во сне Якуба (Иакова) (да будет над ним мир!), то его постигнет большая печаль в связи с его детьми, но Всевышний впоследствии снимет с него это бремя и вернет ему того, кого он любит.
 
Того, кто встретится во сне с Юсуфом (Иосифом) (да будет над ним мир!), ожидают притеснения, произвол и арест, он подвергнется жестокому отношению со стороны родственников и даже будет оклеветан. По прошествии времени он станет владыкой, ему подчинятся враги.
Кроме того, явление во сне Юсуфа (да будет над ним мир!) свидетельствует о частом оказании подаяния. Этому соответствуют слова Всевышнего: "Окажи нам милость".
 
Рассказывают, как кто-то из людей видел во сне, что Юсуф (да будет над ним мир!) дает ему одну из своих туфель, а когда он проснулся, то стал толкователем сновидений.
 
Поговаривают о том, что Ибрахим бен Абдалла аль-Кармани встретился во сне с Юсуфом (да будет над ним мир!). Он просил пророка научить его тому, чему обучил его Аллах. Юсуф (да будет над ним мир!) надел на того человека свою рубашку. Тот проснулся и затем стал толкователем сновидений.
 
Ибн Сирин рассказывал:
"Я видел во сне, как вхожу в мечеть. Внутри я встретил трех старцев и стоявшего рядом с ними юношу с прекрасным лицом. Я спросил юношу: "Кто ты такой?" Он ответил: "Я - Юсуф". "А кто эти старцы?" - спросил я его. Юноша ответил: "Это мои предки - Ибрахим, Исхак и Якуб". Тогда я попросил его: "Научи меня тому, чему обучил тебя Аллах". Юсуф сказал: "Смотри и скажи, что ты видишь", - и открыл рот так, чтобы я смог в него заглянуть. Я посмотрел и ответил: "Твой язык". Он опять приказал: "Смотри и скажи, что ты видишь", - и вновь открыл рот. Я ответил: "Вижу твой малый язычок". А он снова спросил, что я вижу, и снова раскрыл рот. На этот раз я сказал, что вижу его сердце. Тогда Юсуф сказал мне: "Будь толкователем и не бойся". Я проснулся, и как ни далек стал от меня мой сон, казалось, будто я вижу его на своей ладони".
 
Тот, кто увидит во сне Юнуса (Иону) (да будет над ним мир!), поторопится в деле, которое может закончиться для него нуждой или даже арестом. Всевышний, однако, поможет ему избежать злой участи и спасет его. Вместе с тем такой сон можно толковать и так, что видящий его человек склонен к внезапным вспышкам гнева, а затем и быстрому переходу в состояние спокойствия, а также может вступать в отношения с вероломными людьми.
 
Увидевший пророка Шуайба (да будет над ним мир!) дрожащим, потеряет зрение. А если увидит он этого же пророка в другом виде, то люди могут ограничить его права и подвергнуть притеснениям. Впоследствии он одержит верх. Существует вероятность того, что у тех, кто видит такие сны, родятся дочери.
 
Если кто увидит во сне Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона) (да будет над ними мир!) или увидит одного из них, то это означает, что видевший такой сон расправится с жестоким тираном. Появление этих пророков во сне человека, собирающегося на войну, сделает последнего победителем.
 
Поговаривают, что невольница Саида бен аль-Мусайиба видела во сне, как Муса (да будет над ним мир!) очутился в стране Шам (Сирия). Он держал в руках посох и шел по воде. Она рассказала Саиду о своем сновидении, а тот сказал ей: "Твой сон правдив, ибо умер Абд ал-Малик бен Марван". Когда его спросили, как он узнал об этом, он ответил: "Потому что Всевышний отправил пророка Мусу сокрушить тиранов. А я не вижу там никого кроме Абд ал-Малика бен Марвана". И случилось, как он сказал.
 
Кто увидит во сне Айюба (Иова) (да будет на нём мир!), потеряет имущество, родственников, своего сына и самого себя. Потом Всевышний восполнит и даже умножит все, им потерянное. К сказанному уместно изречение Аллаха: "И даровали Мы ему семью и им подобных вместе с ними".
 
Увидевший во сне Дауда (Давида) (да будет над ним мир!) в его привычном обличии достигнет владычества, мощи, царствования и богатства.
 
Что касается увидевшего во сне Сулеймана (Соломона) (да будет над ним мир!), то ему будет даровано и царствование, и ученость, и знание мусульманского права. Если же этот человек увидит Сулеймана (да будет над ним мир!) мертвым на кафедре в мечети или на кровати, то это означает, что умрет какой-то халиф или эмир, или начальник, но известно станет о его смерти только после определенного периода времени.
Говорят, что того, кто увидит Сулеймана (да будет над ним мир!), ожидают путешествия, превосходство над недругами, и ему подчинятся правители.
 
Кто увидит во сне Закарию (да будет над ним мир!), родит в преклонном возрасте весьма набожного сына.
 
Увидевший во сне Яхью (Иоанна Крестителя) (да будет над ним мир!), преуспеет в делах добродетельных, будет отличаться скромностью, целомудрием и чистотой помыслов, так что станет он на этом пути выдающимся человеком своего времени.
Повезет тому, кто встретится во сне с Исой (Иисусом) (да будет над ним мир!). Появление во сне этого пророка означает, что увидевший Ису - человек благословенный, приносящий большую пользу, делающий много добра, часто путешествующий и чтимый за знание медицины и других наук.
 
Шариф Абу-л-Касим Джаафар бен Мухаммед в Египте, передавал нам со слов Хамзы ибн Мухаммеда аль-Кинани, сославшегося на Абу-л-Касима Ису бен Сулеймана аль-Багдади, говорившего со слов Дауда бен Амра ад-Дабби, который рассказал ему, ссылаясь на Мусу бен Джаафара ар-Рида, ссылавшегося на слова отца и деда (да будет доволен ими Аллах!), повествование ал-Хасана бен Али. Последний сказал, что видел во сне Ису сына Марьям (Марии) (да будет над ним мир!) и обратился к нему со следующим разговором: "О душа Аллаха! Я хотел бы что-либо начертать на своём кольце. Не мог бы ты сказать, какую надпись мне сделать на кольце?" Пророк ответил: "Вырежи на кольце слова: "Нет бога кроме Аллаха". Вслед за этим исчезнут все горести и невзгоды.
 
Поговаривают, что если какая-нибудь женщина, будучи беременной, увидит во сне Ису сына Марьям (да будет над ним мир!), то родится у нее умный, рассудительный сын.
 
Кто же увидит во сне Марьям дочь Умрана, тот приобретет влияние, высокое положение среди людей, добьется всего желаемого.
А если увидит этот же сон беременная женщина, то она тоже родит мудрого сына.
И если будут на нее возведены недобрые наветы и наговоры, она будет оправдана и Аллах докажет ее чистоту и невиновность.
Тот же, кто увидит во сне, как он поклоняется Марьям, будет разговаривать и сидеть с царем.
 
Увидевшему Данияла ал-Хакима (да будет над ним мир!) весьма сильно повезет. Его ожидает большая удача, он сумеет толковать сны и одержит верх над тираном после того, как постигнут его нужда и беды по вине последнего. Поговаривают также, что он может стать эмиром или визирем эмира.
 
Рассказывают, что Абу Абдаллах ал-Бахили видел во сне, что на плечах несет Данияла (да будет над ним мир!). Он поставил его на стену и оживил его. Тот заговорил с ним: "Возрадуйся, ведь ты вступил в сонм наследников пророков и стал имамом среди толкователей".
 
Появление в сновидениях ал-Хидра (Илии) (да будет над ним мир!) говорит о плодородии земли и достатке после засухи и наступлении безопасности и покоя после страха.
 
Поговаривают, что если кто-либо увидит, как некоторые пророки избивают его, то это значит, что осуществит он свои мирские и духовные желания в этом мире.
 
Кто увидит себя, превращающимся в известного пророка, того постигнут несчастья, тяжесть которых будет зависеть от степени величия этого пророка и испытаний постигших его. Но в конечном итоге он преодолеет невзгоды и станет возносить молитвы Аллаху, хвала Ему!

Устаз Абу Саид (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Основа видения во сне чтения молитвы означает похвалу, как с точки зрения религии, так и сточки зрения мирской жизни. Оно (видение) свидетельствует о понимании святости, получении послания, решений по религиозным вопросам, исполнения долга или одного из предписаний Всевышнего Аллаха. Молитва бывает трех видов - обязательная, Сунна (желательная) и добровольная.

 
Исполнение обязательной молитвы во сне указывает на то, о чём мы говорили ранее, т. е. предвещает скорое совершение Хаджа, стремление избегать грехов согласно высказыванию Всевышнего:
 
«Поистине молитва удерживает от мерзости и непристойности» (Сура 29, аят 45).
 
Когда во сне выполняется молитва сунна, это говорит о чистоте сновидца, его стойкости в испытаниях, а также означает проявление в нём наиболее хороших и достойных качеств согласно изречению Всевышнего:
 
«Был для вас в Посланнике Аллаха хороший пример» (Сура 33, аят 21).
 
Соблюдать Сунну во сне, проявляя к ней всю полноту уважения, указывает на сострадание сновидца к творениям Божьим и его великодушие к детям и к тем, кто находится на его попечении или его защитой. Он окружит их своей теплотой и заботой, обеспечивая их пищей и одеждой, сверх того, что требуется. Также увидевший такой сон обязан стремиться к тому, чтобы помогать друзьям своим в их делах. И всё этого он обретет престиж среди людей.
 
Добровольная молитва символизирует исчезновение забот, и указывает на полноту добродетели сновидца.
 
Если кто-то увидит сон, в котором он будто бы совершает полуденную молитву в ясный и погожий день, это будет означать, что такой человек способен стать посредником в деле, которое принесёт ему силу и славу, о чем и свидетельствует хорошая погода этого дня. Если же всё это произойдёт в иной, непогожий день, то увидевшему такой сон следует подготовиться к возникновение неких сложностей и трудностей.
 
Если кто увидит во сне, что совершает послеполуденную молитву, это будет означать, что у него от той работы, которую он выполняет в этот день, останется не так уж и много.
 
Увидеть во сне исполнение полудневной молитвы, в то время как он должен выполнять послеполуденную молитву, означает погашение прежнего долга.
 
Если какая-то молящаяся женщина увидит во сне, что занимается сбором плодов, ей вернут половину долга или половину приданного согласно высказыванию Всевышнего: «Половину того, что вам выделили».
 
Если кто увидит во сне, что совершает вечернюю молитву, это означает, что он ревностно относится к исполнению тех дел, которые связаны с проблемами его отпрысков.
 
Если кто-то увидит во сне, что он совершает молитву первой трети ночи, это означает, что он обращается с детьми своими таким образом, что вносит в их души чувство радости. В свою очередь, дети добровольно доверяют ему свои духовные помыслы.
 
Увидевшего сон, в котором он совершает утреннюю молитву, характеризует желание заниматься тем делом, которое тесно связано с изменением жизненных условий, как его самого, так и его детей.
 
Тот, кто увидит во сне, что коленопреклонённо совершает полуденную или послеполуденную или вечернюю молитву, тому предстоит путешествие. Если же такой сон увидит женщина, то это предвещает наступление у неё срока месячных.
 
У того, кто увидит, что совершает молитву в сидячем положении, не имея на то каких-либо резонных оснований, работа не будет принята. Если же кто-нибудь увидит во сне, что совершает молитву, ему уготовано благополучие.
Того, кто увидит себя во сне, совершающим молитву, сидя верхом на лошади, охватит неописуемый испуг. Увидеть сон, в котором имам совершит молитву среди людей, сидя, как и они на лошадях в период военных действий, означает несомненную победу молящихся.
 
Если кто-нибудь увидит во сне, что совершает молитву на огороде, он будет прощён Аллахом. Увидевший себя во сне молящимся на пашне, сможет с помощью Аллаха оплатить часть долга.
 
Тот, кто увидит себя во сне, совершающим молитву в отхожем месте, совершит какой-то грех. Говорят, что он может даже совратить маленького мальчика.
 
Кто увидит во сне, что время предписанной молитвы вышло, а ему так и не удалось найти подобающего для её исполнения места, тот не может надеяться на удачу получить нечто такое, что ему хотелось бы получить.
 
Если кто-то увидит во сне, что он совершает коллективный намаз, при котором ряды молящихся равны, и все они многократно произносят хвалу Аллаху, то это будет соответствовать речению Всевышнего: «Поистине, мы стоим рядами, и мы ведь произносим хвалу».
 
Если кто-то увидит во сне, что раньше времени прекращает обязательную молитву, это означает, что такой человек пренебрегает некоторыми незыблемыми предписаниями веры. Поклоны во сне свидетельствуют о триумфе веры, а покаяние в грехах–об успехе в имущественных делах, о долгой жизни и спасении от опасностей.
 
Увидевшему во сне себя, совершающим поклоны Аллаху на горе, уготована победа над властным человеком.
 
Если кто-то увидит во сне, что будто совершает поклоны кому-то другому, но не Всевышнему, тот не сумеет добиться удовлетворения своих потребностей. Он потерпит неудачу, если будет на войне, или понесёт значительные убытки, если занимается торговлей.
 
Если кто-то увидит во сне, что он совершает молитву, не преклоняя колени, тот не выплатит закят.
 
Если некто увидит во сне, что во время исполнения молитвы он ест мёд, это означает, что к нему, когда он будет поститься, придёт жена.
Тот, кто сидит и произносит слова исповедания веры во сне, освободится от забот, а его потребности будут удовлетворены.
Если кто-либо увидит во сне то, как он дает приветствие после полного завершения ритуала молитвы, это означает, что его покинут все заботы.
Поворот головы с приветствием только в правую сторону, без учёта левой, означает, что ряд дел увидевшего такой сон придут в порядок. В свою очередь, приветствия в левую сторону, без учёта правой, говорят о некотором предстоящем ухудшении его дел.
 
Если кто-либо увидит во сне, что молится в сторону Каабы, это свидетельствует об истинности его положения и крепости веры.
Поистине молитва во сне в сторону Запада говорит о порочности веры, увидевшего такой сон, о его готовности совершить грех. Следует при этом учитывать, что западная сторона является заветной Киблой евреев, осмелившихся в свой субботний день посягнуть на ловлю рыб. Молитва во сне в сторону востока говорит о ереси. Человек, увидевший такой сон, охвачен ложью и ленью. Ведь известно, что восточная сторона является Киблой христиан.
 
Поистине молитва во время сна спиной к Кибле свидетельствует о пренебрежительном отношении к Исламу. Это говорит о том, что за спиной религии Аллаха совершаются смертные грехи.
 
Если кто-то увидит во сне, что ему не удалось определить направление на Каабу, тот окажется в затруднительном положении, когда приступит к решению своих дел.
 
Однако когда молитва совершается не в сторону Мекки, но при этом видящий сон исполняет её в белом одеянии, читая Коран так, как это положено, то это говорит о том, что человеку предстоит совершить Хадж согласно высказыванию Всевышнего: «И куда вы не обратились, там лик Аллаха».
 
Если некто, не являясь в действительности имамом, видит сон, в котором он во время исполнения молитвы руководит правоверными, это означает, что данный человек может быть правителем целой провинции. Он получит хорошую должность, и ему будут подчиняться другие люди. Руководить молитвой, поворачивать людей во время её исполнения в сторону Каабы, молиться с ними до полного завершения молитвы, все это говорит о справедливости человека, которую он проявляет, будучи наделенным властью.
 
Заметить во сне в коллективной молитве недостатки, будь это преувеличение, неточности или изменения, означает, что в вопросах правления этого человека присутствует несправедливость, он обеднеет и станет предметом домогательств со стороны жуликов и проходимцев.
 
Если во сне некто (правитель) совершает молитву вместе с верующими стоя, а люди сидят, то это означает, что он не проявляет пренебрежительного отношения к правам граждан. Более того, это они, люди пренебрегают его правами. Такой сон, кроме того, знаменует, что правитель внимательно относится к проблемам больных людей.
Если правитель во сне совершает молитву с народом сидя, а люди стоят, это свидетельствует о том, что в решении проблем, касающихся методов правления, этот человек проявляет небрежность и попустительство. Если же во сне он совершает молитву и с сидящими, и со стоящими людьми, - то данный человек занимается делами, как богатых, так и бедных.
Если кто-то видит во сне, что он возглавляет группу женщин в молитве, тот будет покровителем слабых и немощных. Если он возглавляет молитву, лежа на боку или спине, будучи одетым в белое, и не вознося похвалы Всевышнему и не подтверждая Его Величия, это означает, что он умрет и люди не прочтут над ним молитвы, точно так же женщина умрет, если она увидит себя возглавляющей намаз у мужчин, поскольку женщина не может находиться впереди мужчин при совершении молитвы.
 
Если правитель увидит во сне, что руководит людьми, то он будет изолирован и растеряет всё богатство.
 
Тот, кто во сне молится одновременно и с мужчинами, и с женщинами, тот будет назначен на должность судьи, если окажется способным для дел такого рода. В противном случае, он станет посредником среди людей.
 
Если какой-либо правитель увидит во сне, что он закончил молитву вместе с другими людьми, то срок его правления завершится. Если он увидит во сне, что прервал молитву, будет прервана и его власть, принимаемые им решения исполняться не будут, равно, как будут игнорироваться и его словесные указания.
 
А когда правитель увидит сон, что он молится один, а люди совершают намаз по отдельности, то это означает, что эти люди являются сепаратистами или хариджитами. Если же он читает намаз вместе с людьми, это означает гарантированный перевод дохода без какого-либо ущерба.
 
Если кто-то увидит во сне, что народ избрал его имамом, то это означает, что он получит наследство согласно словам Всевышнего: «Мы сделаем вас имамами, мы сделаем вас наследниками».
Увидевший во сне себя, руководящим людьми на молитве, но при этом не способным хорошо читать Коран, - в реальной жизни домогается того, что не может отыскать.
 
Если кто увидит во сне, что совершает молитву вместе с людьми на крыше, это говорит о том, что данный человек искренне желает улучшить положение народа. Таким образом, у него появится возможность получить известность, кредиты и приобрести дружбу.
Обратиться во сне с известной просьбой означает обязанность соблюдать предписанную молитву, а обращаться с мольбой без упоминания имени Аллаха это всё равно, что совершать молитву лицемерно. Увидевший во сне, как он будто бы обращается с личной просьбой, получит сына согласно высказыванию Всевышнего: «Вот воззвал он к Господу своему голосом тайным».
 
Если кто-то видит во сне, что обращается к Господу своему, подвергаясь притеснениям, спасётся согласно словам Всевышнего: «Вот воззвали они во мраке». Хорошая мольба говорит о правильности веры, усердие в молитве гласит о добровольности, а частое упоминание Аллаха и мольбы к нему - о помощи соответствуют высказыванию Всевышнего: «И поминали Аллаха много. И получили они помощь после того, как были угнетены».
Мольба о прощении во сне у Аллаха Всевышнего, а также просьба даровать ребёнка, соответствует следующему изречению Всевышнего: «Просите помощи у своего Господа, ведь он Всепрощающий».
 
Если кто-то увидит во сне, что он закончил молитву и просит прощения у Всевышнего Аллаха лицом к Кибле, это означает, что его мольба будет удовлетворена. А лицо, повернутое во сне не в сторону Каабы, говорит о том, что он совершит большой грех. Если они не попросит прощения, то это явится признаком его лицемерия в соответствии со словами Всевышнего: «Когда скажут им: «Подойдите, Посланник Аллаха попросит для вас прощения».
 
Женщине, которой говорят во сне: «Проси прощение за свой грех» следует подумать о допущенной ею вине. История эта непристойна, как и рассказ о Зулейхе.
Если кто-то увидит во сне, что произносит слова: «Слава Аллаху», он освободится от трудностей без учёта их численности.
 
Тот, кто во сне забудет сказать хвалу Всевышнему, будет арестован или
 
же его постигнет скорбь согласно высказыванию Аллаха:
 
«И если бы они не были среди восхваляющих».
 
К произнесшему во сне слова: «Нет божества, кроме Аллаха» придёт освобождение от скорби, в которой он пребывает.
 
А кто увидит во сне, что он возвеличивает Аллаха, получит дар и одержит верх над тем, кто враждовал с ним.
 
Если кто-то во сне восхваляет Аллаха, то это значит, что его осенит свет и правильное направление в вопросах вероисповедания.
 
Человека, во сне выразившего благодарность Всевышнему, ждет приобретение силы и мощи. Он станет правителем богатой, процветающей страны согласно тому, что сказал Всевышний: «Благодарите Его, вот прекрасная обитель и Господь Прощающий».
 
Говорят, что кто-то видел во сне, как восхваляет Аллаха. Это принесло ему мальчика согласно высказыванию Всевышнего: «Хвала Аллаху, который даровал мне при старости Исмаила».
 
Того, кто увидит во сне, что он совершает молитву в пятницу, ожидает интересная поездка, в ходе которой ему достаётся добро, праведность, достоинство и увеличение его доходов.
 
Тот, кто увидит во сне пятничный день и совершение общей молитвы, у того воедино сольются все его разбросанные дела, а после полудня его охватит радость. Говорят также, что тот, кто увидит такой сон, подумает, что это принесёт ему пользу, но это не так.
 
Тот, кто увидит во сне, что завершил молитву до конца, заслужит у Аллаха честь и большие средства.
 
Если кто-то увидит во сне, что люди в мечети совершают пятничный намаз, а он находится у себя дома или на работе, и слышит восхваления, приветствия, слова исповедания веры, и если он подумает, что молящиеся вернулись в свои дома после молитвы, то проснувшись, он узнает, что правитель этого посёлка или страны отстранён от власти.
 
Кто увидит во сне, что он придерживается молитвы, тот приобретёт величие и благо согласно высказыванию Всевышнего:
 
«Молящиеся будут защищены».
 
Увидеть во сне, как выходишь из мечети после намаза, означает приобретение добра и увеличение мирских благ, как сказал Всевышний:
 
«Когда кончена будет молитва, то расходитесь по земле, ищите милости Аллаха, и поминайте Аллаха много раз, - может быть вы будете счастливы».