Стас составлен из символов Zibu: Богатство, Новые начинания, Успех, Сила и Энергия.
 

Став полностью составлен из рун Sol-runir:

Простенький защитный став из 2-х рун Tiunda, усиленный  руной Ненния- для отваживания контролирующих и надзирающих органов (чтоб не  лезли, куда их не просят):

 

А этот вариант става является модификацией опубликованных выше. Став усилен  рунами Нунда ( 18 и 20) и классикой- Шапкой невидимкой. Получился вот такой антискан- антирадар:

Нормализатор



Объяснение  Ваннадис
Обычно если во время использования эльф.магии появляются рисунки,то есть два варианта,либо так проявилось то что было сделано,то есть Вам показывают,что было "подделано",либо Вам дают подсказку,что еще может помочь в лечении.Руны в ставе эльфийские - h,ð,а, плюс стилизованная,развернутая Хальс руна,поэтому можно говорить о том,что Вам дают подсказку в лечении

h- руна темных эльфов,они же эльфы ночи,используется как руна призыва существ,как характеристика действия става,если он например рассчитан на ночное время.Для примера есть ставы,действие которых нужно только в ночное время например для сна (хотя конечно тут по разному),но возьмем общий пример,человек хочет спать и каждую ночь путешествовать в иные миры,но ему даром не надо,чтобы днем он грезил наяву,именно для такой цели может быть включена в став руна.Помимо этого действие руны можно применять в самых разнообразных ставах для порчи.

ð(d) - руна светлых эльфов используется для вызова,для призвания в помощь духов в экстренных ситуациях,часто вписывается в став для открытия проходов и врат,также используется для того чтобы действие достигло цели,то есть у Вас есть к примеру став для лечения,но он плохо действует или его действие слишком общее,к примеру Вы лечите зуб,а став влияет на весь организм и оговор не действует как надо,чтобы этого не было,используется руна,плюс конечно она идет как призыв для помощи,можно сказать сигнал sos.

а - руна для призывания духов подземных гор и скал,использовалась в основном в составе ставов или формул,редко когда руна применялась отдельно от каких-либо дополнительных рун или символов,основное значение руны - получение чего бы то ни было,здесь следует иметь в виду,что "получение" может быть как положительным,так и отрицательным.

Хальс руна - устранение,уничтожение негатива,если негатив был сделанным,то возврат.

Став предназначен для какого-то отсечения - негатива,сущности,болезни,плюс для концентрации действия,получение грубо говоря "нормального" состояния,несмотря на внешнюю простоту став достаточно сложный как в плане разбора,так и в плане магии,здесь достаточно обширное действие направленное не только на лечение,став может снять порчу например,может закрыть нежелательные проходы,может отсечь "вампира",плюс ко всему нормализует ситуацию,здоровье,атмосферу,все что угодно,очень сложное само действие става,он может воздействовать практически на все сферы жизни и реальность.Очень хороший став,действенный и многопрофильный


Конечно,можно использовать и Вам и другим,только не на тело,а на носитель - глину,дерево,металл,бумагу,на что угодно в общем-то,просто если наносить на тело то человеку может быть тяжеловато,а на носителе как раз будет то что нужно.Можно применять также нанося на стены в проблемных помещения,где слишком много негатива или есть открытые "двери" для каких-то нежелательных существ,но это скорее как дополнительное действие.

Закон Реде - Викканское Наставление (Wiccan Rede)


Согласно викканскому учению, "черная магия" является оскорблением колдунов, всей человеческой расы, Земли, Богини, бога и всей вселенной. Практикующие ее нарушают основную заповедь Викки, так называемое "Ведьмовское Кредо": "Делай, что хочешь, только не вреди". Только в том случае, если викканину нанесен ущерб, он имеет полное право достойно отплатить обидчику, в том числе и магическими средствами. Викканский "Закон Реде" гласит: "И если вред нанесен тебе, поступай как знаешь". В викканском учении одним из важнейших принципов является так называемый Закон троекратного возмездия, смысл которого заключается в том, что любой человек, практикующий магию, подвержен троекратному возвращению добра или зла, которое он сделал. Таким образом, "черные маги" занимаются своим искусством на свой страх и риск. Виккане удаляются от общения с такими людьми, а их жертвам стараются помочь нейтрализовать вредное магическое воздействие в случае его обнаружения.

Факт существования "черной магии" никоим образом не обозначает, что магия сама по себе вредна. Как известно, наличие подделки всегда означает, что существует и оригинал. Несмотря на это, люди, незнакомые с Виккой и неверно информированные, боятся магии, отождествляя ее со злобными заклинаниями, мрачными ритуалами и даже человеческими жертвоприношениями. Другие, научившись отделять подлинную информацию от ложной, продолжают с опаской смотреть в сторону мира богов, предпочитая "не связываться", чтобы не "наломать дров" в магической практике и не навредить прежде всего самим себе. Действительно, в магических практиках такая возможность не исключена, но ведь пересекать проезжую часть тоже опасно, и даже смертельно. Однако, если пересекать ее правильно, внимательно следя за сигналами светофора, то все будет в порядке. Виккане, магия которых полна любви к Великой Богине, Рогатому богу и всему живому, произведенному на свет Божественной Четой, вне опасности.

Секретам магии, по учению Викки, учат Богиня и бог через интуицию, людей, окружающую Природу, - нужно только вслушиваться внимательно в их голоса.
Ардаинес (Ardanes)

Многие традиционные виккане также следуют или, по крайней мере, признают 161 закон под общим названием Ардаинес (Ardanes). Современная критика Законов сводится к тому, что они представляют устарелое патриархальное мировоззрение и/или были созданы в результате бесплодных противоречий на викканской почве. Викканские писатели, особенно Дорин Вальенте, также полагают, что эти правила были изобретены Гарднером и написаны архаичным языком после конфликта, произошедшего внутри ковена, чтобы оправдать собственную власть над Верховной Жрицей. Большинство современных викканских традиций рассматривают Законы как исторический артефакт или придерживаются различных их вариаций.

Кодекс Силы. 

Существует множество его редакций и каждый формулирует его для себя сам. Но основные идеи его остаются неизменными.


1. Сила (или магия) не может быть использована во зло или для обретения власти над другими (непричинение вреда).

2. Сила должна применяться только в случае необходимости и сообразно ситуации (о соразмерности и разумности).

3. Сила может быть использована для достижения собственных целей, если при этом не причиняется вред окружающим (об ответственности перед миром).

4. Неразумно предлагать Силу за деньги, ибо скоро они возымеют власть над тобой (предостережение против увлечение материальными благами).

5. Не применяй Силу в угоду собственному тщеславию, тем самым ты оскорбляешь таинства Ремесла (предостережение против тщеславия).

6. Всегда помни, что Сила - священный дар Богов, а потому дорожи и не злоупотребляй ими (о Богах).

7. Чти Кодекс Силы.

Заповеди, которым следуют викканки-ведьмы.


В общем, есть множество версии ведьмовских заповедей. Ниже хочу предоставить две наиболее известные и использованные в Викка версии. Они довольно подобны, но все-таки каждый имеет некую индивидуальность.

Заповеди виккан:

1.Познай себя.

Нужно знать свои сильные и слабые стороны и развиваться в соответствии с этими знаниями. Также это значит, что нужно быть собой и не лгать себе.

2.Познай колдовство.

С этим, я надеюсь, всё понятно. Нужно найти свой ПУТЬ и следовать по нему старательно и неторопливо.

3.Научись всему, чему сможешь.

Это вовсе не значит, что нужно хвататься за сто дел сразу и ничего не доводить до конца. Всё, за что берёшься, необходимо доводить до конца.

4.Пользуйся знаниями мудро.

Не стоит бездумно тратить свою силу на всякие пустяки и рассказывать всём о своём пути.

5.Стремись к равновесию.

К равновесию во всём, подобно природе: к равновесию света и тьмы, силы и знания, мужского и женского, ибо равновесие - есть гармония.

6.Пусть в словах твоих будет порядок.

Не стоит засорять свою речь ненужными словами и не следует говорить всё, что на ум придёт. В словах должна быть логика и последовательность.

7.Пусть в делах твоих будет порядок.

То же, что и о словах. Дела должны быть логичными и завершаться до конца.

8.Наслаждайся жизнью.

Ведь это так естественно и в этом нет ничего дурного. Следует брать от жизни всё, если это не идет вразрез с твоим путем и не вредит окружающему миру.

9.Чувствуй ритмы мира.

Ритмы природы, циклы плодородия и фазы луны должны быть твоими часами.

10.Пусть твоё дыхание и пища будут правильными.

То есть полезными и соответствующими природным и земледельческим циклам. Дыхание должно быть глубокое и ровное.

11.Развивай своё тело и разум.

Это значит, что нельзя останавливаться на достигнутом и всегда стремиться к лучшему, совершенствоваться.

12.Медитируй.

Медитация расслабляет тело и разум и является источником знания.

13.Почитай Богиню и Бога.

С этим всё понятно, я надеюсь.

Божества в Викке

Любая религия из существующих на земле несет в себе принцип наличия божества - духовной сущности, невидимой простому человеческому глазу, но способной общаться с человеком путем воздействия на чувства и подсознание. Этот простой факт в определенном смысле роднит между собой и Викку, и христианство, и иудаизм, и ислам, и индуизм. Вопрос в общении представителей всех этих религий остается открытым, пожалуй, только в отношении численности божеств, которых следует чтить. Приверженцы наиболее древних религиозных систем придерживаются мнения о том, что божеств существует довольно много и среди них присутствует некая иерархия, ибо без нее невозможен порядок в контролируемой ими вселенной. Сторонники системы единобожия отвечают на этот тезис возражениями, но, говоря о собственных взглядах на мироустройство, окружают свое единственное божество сонмами ангелов и прочих служебных духов, без которых Верховное божество почему-то не может обойтись несмотря на свое всемогущество и вездесущность.

Впрочем, перечисленные выше религии несколько различаются также и в понимании роли духовных сущностей и их отношения к материальному миру вообще и к человеку в частности. Монотеистическим религиям более свойственно делить духовный мир на два противоположных полюса, один из которых, возглавляемый непосредственно Верховным божеством, неизмеримо прочнее и сильнее противоположного, где засела оппозиция в лице мятежных ангелов, которые рано или поздно будут пойманы и наказаны за сопротивление божеству и вред, наносимый ими человечеству. Политеистические религии, напротив, рассматривают духовный мир как нечто единое, целое, где каждое божество исполняет свой труд, ведя созидательную или разрушительную деятельность. В понимании язычника нет абсолютного добра и зла, они существуют только субъективно, в человеческом восприятии событий. Но созидание и разрушение, свет и тьма, жизнь и смерть, постоянно сменяющие друг друга в вечном круге бытия, равноценны между собой и ничто из них не обладает преимуществом перед противоположностью.

Викка - религия политеистическая, и этот факт характеризует ее как миролюбивую философию, представители которой всегда готовы к компромиссу и сотрудничеству с приверженцами других политеистических течений. Среди определенной части виккан существует мнение, что все известные боги являются всего лишь различными проявлениями единого Божества, но Викка - религия не пантеистическая, поскольку является прямой наследницей шаманских традиций палеолита и, следовательно, в ней господствует идея анимизма: у каждого человека, животного, растения, природного явления и даже предмета имеется собственная душа как независимое начало. Души природных явлений - и есть божества, этими явлениями управляющие. Все сущее рождено Великой Матерью, но, родившись, живет своей жизнью, отныне не являясь частью Ее, а лишь подчиняясь (или не подчиняясь, если не желает, обладая свободной волей) Ее законам.

Говоря о Викке, следует прежде всего иметь в виду, что это культ матриархальный. Это означает, что характер Верховного Божества виккан не похож не характер единого бога монотеистических религий. В Викке господствует материнский архетип, благодаря чему последователи этой религии отвергают идею тотальной слежки с небес и вечного наказания за грехи.

"Переживание сакрального психологически может иметь различные архетипические аспекты, важнейшими из которых являются материнский и отцовский, - утверждает А. Арапов в своем труде "Мистерии Богини Матери на востоке и западе". - Архетип отца предполагает в первую очередь требовательность и строгость, справедливый суд и жесткое подчинение заповедям. Материнский аспект религии предполагает ничем не обусловленное человеколюбие, готовность прийти на помощь человеку-ребенку в любых ситуациях и в любых нуждах, независимо от того, каков этот ребенок. С этими моментами тесно связаны два последующих. Материнская забота, материнское внимание распространяются на все сферы жизни ребенка; нет такой, на первый взгляд, мелкой или незначительной области в жизни ребенка, которая была бы не важна для матери. Для нее важно и ценно в ребенке и его существовании просто все, - в том, что касается ее чада, для матери нет мелочей. Отец сосредотачивает свое внимание на тех моментах в развитии ребенка, которые представляются ему более важными. Это прежде всего сфера социальная - то, что касается учебы, воспитания необходимых для жизни в социуме качеств и т.д.

Таким образом, в материнском аспекте религиозности мы можем ожидать тотальной сакрализации всех сторон человеческой жизни. Священными могут быть любые повседневные действия, если они совершаются в лоне традиции. Нет объектов, явлений и действий безусловно профанных, все причастно живительной силе Матери. Отцовская сакральность более избирательна, и граница между священным и мирским здесь намного жестче и резче. Определенные сферы жизни выделяются и освящаются, другие же рассматриваются как не заслуживающие внимания или даже как нечистые и греховные. Противопоставление "верха" и "низа", "приличного" и "неприличного", "духовного" и "материального" в отцовской традиции выступает наиболее отчетливо".

Поклонение Великой Богине и Рогатому богу в Викке считается классикой. Во многих викканских заклинаниях не употребляются даже их традиционные имена. Общепринятое толкование викканской теологии гласит, что Великая Богиня и Рогатый бог - архетипы противоположностей, из которых состоит вся Природа. Наличие противоположностей, в отличие от монотеистических взглядов, не означает борьбы между ними, а скорее указывает на гармоничность их сосуществования. Тем не менее, ряд викканских общин, следуя обычаям доисторической древности, ставит Великую Богиню во главе пантеона, где Рогатый бог, Ее сын и супруг, занимает лишь второе по значимости место. В самом деле, несмотря на провозглашаемое значительной частью виккан равенство полов, большинство обрядов, ритуалов, заклинаний и поэтических произведений в Викке посвящено именно Богине. Эсбаты, совершаемые тринадцать раз в году по лунному календарю, практически полностью посвящены магической силе Великой Богини. В большинстве случаев образ Рогатого бога является лишь вспомогательным, дополняющим общую картину. Поэтому, перефразируя Савла Тарсийского (в своем учении перевернувшего действительность с ног на голову), в соответствии с глубинной сутью викканского вероучения "всякий муж да боится жены своей".

Такое положение дел легко объяснимо, если учитывать тот факт, что по мнению ведьм, отраженный лунный свет, в отличие от рассеянного солнечного, сам по себе является магической субстанцией. Таким образом, сила магии в сознании виккан связывается прежде всего с личностью Богини, и именно поэтому Викка повсеместно признается не только матриархальным, но и лунным культом. Сила Рогатого бога, напротив, связана с Солнцем, что является отголоском первых патриархальных культов, признаваемых солнечными.

Великая Богиня и Рогатый бог в викканской мифологии выступают как Верховные божества, прародители всех прочих богов, - духов природы, - а также материального мира и всего, что он в себя включает. Боги охотно вступают в контакт с людьми, если те готовы и хотят общения с ними. Непосредственно к человеческим чувствам и подсознанию они обращаются во время молитв и совершения ритуалов. Соединение жизненной силы человека и божества во время близкого контакта производит магические явления.

Боги различны по характеру, возможностям и образу деятельности. Светлые и темные, они попеременно созидают и разрушают что-то в мире, постепенно доводя его до совершенства. В Викке отсутствует отрицательное отношение к тьме, разрушению и смерти, поскольку они являются частью единого процесса непрекращающегося бытия. С одинаковым уважением и почтением виккане совершают обряды в честь блистательной Бригиты, освещенной огнями, и мрачной Гекаты, окруженной сворой черных собак.

Великая Богиня и Рогатый бог в Викке рассматриваются как архетипы, поскольку они существовали всегда, до появления человечества и независимо от его представлений о них. "Младшие" божества, их дети, характеризуются словом "духи" в смысле форм в сознании, энергии и действия.

Ушедшие за черту, в малодушии и страхе своем, не могут иногда принять Вечность и навсегда уйти в Ее чертоги. Тогда, обречены они, скитаться по потусторонним землям,  пытаясь найти отдохновение,  приют  и подобие жизни.  Исполненные отчаянья, пережить которое не дано ни одному смертному, они ищут дорогу назад.  Желая ощутить теплоту крови, обманчиво насладиться телесностью, некоторые из них, наиболее сильные способны  занять тело еще живущего человека, вызывая безумие и сумасшествия и изгнать их практически невозможно. Приходящие в виде клочьев грязного тумана, они всегда окружены миазмами нечеловеческого страдания и боли.

Ушедшие за черту, в малодушии и страхе своем, не могут иногда принять Вечность и навсегда уйти в Ее чертоги. Тогда, обречены они, скитаться по потусторонним землям,  пытаясь найти отдохновение,  приют  и подобие жизни.  Исполненные отчаянья, пережить которое не дано ни одному смертному, они ищут дорогу назад.  Желая ощутить теплоту крови, обманчиво насладиться телесностью, некоторые из них, наиболее сильные способны  занять тело еще живущего человека, вызывая безумие и сумасшествия и изгнать их практически невозможно. Приходящие в виде клочьев грязного тумана, они всегда окружены миазмами нечеловеческого страдания и боли. Мертвые будут просить  твоей помощи, дерзнувший, но помни, что нельзя идти им на уступки, но нужно подчинить их своей воле. Знай о возможном выборе, о возможности успокоить их или дать им цель, что займет часть их вечности.
 
Ты можешь призывать мертвых, беспокойных при помощи Черного Зеркала или Зеркала Безумия. Возьми железную или глиняную чашу и покрась  ее в черный цвет, используя густое оливковое масло, прах или золу с погребального костра. Нанеси на нее колдовские знаки и печати духов, оставь на три дня в центре жертвенника, окружив предметами смерти. Для вызова мертвого наполни чашу черной жидкостью, в   состав которой входит оливковое масло с прахом, или золой, разбавленное колдовским вином. Во время вызова установи чашу в центр круга начерченного на жертвеннике пережженными костями черной курицы. Расположись таким образом, чтобы смотреть на поверхность жидкости сверху. По бокам поставь две черные свечи, но так, чтобы пламя не отражалось в черной поверхности. Во время таинства сжигай смесь трав - белены, древесного алоэ, корня фенхеля болиголова, красного сандала и черного мака. Дым должен быть густым и смрадно чадить. Дотронься указательным пальцем до жидкости, дабы пробежала по ней дрожь, как по телу умирающего и произнеси
 
Духи умерших, беспокойно скитаясь
Отвращая свой взор от сияния солнца
Вы парите, страдая над миром.
Жаждая крови тепла  с причитанием.
Я призываю вас лишенных покоя
Соприкоснуться нутром в молчанье глубоком.
Темень зеркальная вздрогнет  блистая
Говоря о том, что уста разверзаются
Ваши. И страшные тайны звучат завыванием.
Лики явите и откройте мне то, что желаю.
 
После разрежь свою левую руку и пролей свою кровь в чашу, чтобы привлечь мертвых.
 
Всматривайся в воду, до тех пор, пока дух твой не отбросит оковы плоти и  не воспарит в потустороннем, созерцая те видения  и перевиваясь с мертвым духом призванным твоим колдовством. Задай любые вопросы  и ты узнаешь о том, что никогда не узнают живые.  Для того, чтобы облегчить исполнение таинства, опусти в чашу кусок мориона, или держи его под языком во время обряда.

Вызывание теней мертвых

Требования: Убывающий солнечный день. Новолуние. Ночь.

Приборы и материалы: Нож с черной ручкой, кубок, шнур, кадильница, жезл, подсвечники, череп (его изображение), песочные часы (таймер для варки яиц), ладан для вызывания мертвых, письменные принадлежности, защитная пентаграмма.

Указания к работе:

1. Начертить равносторонний треугольник на западе, а магический круг на востоке. Перед началом церемонии медитировать над фотографией умершего. В треугольнике нарисовать череп. 
2. Освятить фотографию водой и огнем, жезлом нарисовать правильный крест, окруженный кругом, над фотографией. Заклинать:

Colpriziana Offina Alta Nestera Fuaro Menut 
Я называю (имя умершего) 
Ты произведение (имя умершего)

3. Неся жезл в правой руке, а фотографию в левой, перемещаясь по часовой стрелке, двигаясь задом наперед, держа жезл прямо над фотографией, заклинайте:

Дух (имя умершего) 
Ты можешь теперь приблизиться к воротам запада, 
Чтобы ответить правдиво на вопросы моих подданных 
Berald, Beroald, Balbin! 
Gab, Gabor, Agaba! 
Восстань, восстань, я заклинаю тебя и повелеваю тобой.

Повторять эти слова к югу, затем к западу, к северу. Еще раз перейти по часовой стрелке круг, остановиться и соблюсти тишину.

4. Добавить ладана в кадильницу. Жезл держать в правой руке, а фотографию в левой. Говорить, слегка ударяя жезлом по фото:

Именем тайн бездны (удар) 
Пламенем общины (удар) 
Силой запада (удар) 
Молчанием ночи (удар) 
И святыми ритуалами Гекаты (удар) 
Я заклиная и вызываю тебя, 
Дух (имя) (удар) 
Чтобы ты предстал здесь (удар) 
И ответил на мои вопросы (удар) 
Да будет так! (удар)

5. Подойти к западной стороне круга и опуститься на колени. Скрестить руки на груди. Говорить:

Allay Fortission, Fortissio, Allynsen Roa.

Закрыть глаза в предвкушении присутствия тени, помолчать несколько минут. Не допустить панику.

6. Трижды произнести имя умершего, вытягивая руки в обе стороны. Вступить в контакт с духом. 
7. После окончания обряда заклинать на расставание:

Иди, иди тень умершего (имя) 
Именем Satony, Degony, Eparigon 
Galiganon, Zogogen, Fertigon. 
Мы отпускаем тебя к себе. 
Да будет мир между нами всегда. 
Да будет так!

Ладан для вызывания мертвых.

3 части полыни. 
2 части смоляного церковного ладана. 
2 части смолы каменного дерева 
3 части ясенца белого с острова Крит. 
1 часть чистого оливкового масла. 
1 часть вина. 
1 часть меда 
несколько капель крови оператора.
(с)http://ruswedmak.ucoz.ru/forum/43-83-1

Это старинный заговор, который применяется тогда, когда необходимо отменить результаты своего действия. Некоторые люди в гневе или сгоряча могут сотворить что-нибудь нехорошее или сказать, наговорить, да и просто элементарно пожелать кому-нибудь вреда. Не всегда, конечно, такое скоропалительное действие срабатывает, но чтобы застраховать себя и того, кому вы сгоряча 'пожелали', а особенно нехорошо получается, если этот человек ваш друг, например, и совесть там, все такое:

Так вот, чтобы вас не мучила совесть, и чтобы с ваш друг был защищен от напрасных уроков, существует

Заговор, чтобы поправить содеянное 

Ветер-ветрович, ты всюду летаешь, везде бываешь, Живые и Мертвые города обдуваешь.

В Мертвом городе много домов-гробов, там спят-почивают,

Друг друга не величают, паны, бароны, купцы, цари.

Царь - Мертвый Государь,

Прими мои думы худые, заклятья, призоры, лихие разговоры против (имярек)

Посулы, угрозы против (имярек)

Как тело мертвое в прах приходит, так чтоб и слова мои пустые были против (имярек).

Господь Иисус и Дева Мария, спасите и сохраните (имярек).

Во имя бога, святого отца, Христа, сына его и св. духа, аминь.

читать на кладбище в ветреную погоду.
(с)http://ruswedmak.ucoz.ru/forum/43-84-1

Найти старое кладбище. Первый раз посетить его рекомендуется днем. На месте требуется найти старую могилу, в которой обитает дух. Рекомендую выбирать самоубийц, с ними не очень сложно работать, по той причине, что обычно они не агрессивны.

Это можно сделать методом: 
1) «сканирования земли» 
2) просто ощутить – старая могила, в которой есть дух – легко ощущается, энергетика этого места более высокая и живая. Ощущается небольшой прилив сил, тепло… и т.д. 
3) маятником. Для этого лучше всего использовать маятник, или его некромантийский аналог – палец мертвеца. 
Дальше нужно некоторое время поухаживать за могилой: сметайте снег, приносите туда хлеб, спиртное, сигареты… тут нужно положится на интуицию. 
Недели через две, прийти на место к полуночи. Посетив центр кладбища или место обитания Хозяина – рекомендуется принести ему дары. 
Получив разрешение на работу, идите к могиле и попробуйте посидеть (или полежать) на ней и пообщаться с ее обитателем. Для этого рекомендую слегка ослабить связь с физическим телом или войти в состояние глубокой медитации (если умеете в транс). 
Войдя в контакт можно приступать к переговорам. Договаривайтесь с духом, и он будет выполнять ваши поручения.

Почему именно договариваться? – старый дух, обитающий на кладбище, которому более 50 лет – весьма серьезный противник даже для некроманта. За эти годы он накопил достаточно энергии и знаний о некромире. Но, договорившись с таким духом, вы получите очень ценного союзника, который не только способен выполнить многие ваши поручения, но так же защитить вас и сильно помочь в получении новых знания о некромире и его обитателях.
(с)http://ruswedmak.ucoz.ru/forum/43-87-1

Кости Гнева 

Соберите кости цыпленка и высушите на солнце в течение нескольких дней. Затем когда Вы готовы провести обряд убедитесь что Вы полны гнева и ненависти. Это добавит к силы вашему действу! Думайте об этом при выполнении когда произнесете 'С этими костями Я дроблю" молотком раздробите кости или растопчите их как будто они - ваш неприятель! Когда все сделано соберите все, что осталось и поместите в мешок. Вы затем пыль и остатки костей нужно спрятать рядом с домом неприятеля. 

Если у вас есть звонок, позвоните 3 раза и произносите...

Я взываю к Древним из Великой Бездны, выполнить мою просьбу, 
Я взываю к Куталу, Богу Гнева и творений подземного мира услышь меня... 
"Кости Гнева, кости в пыль 
Полны ярости, ради мести 
Я разбрасываю эти кости, кости ярости, 
Найди врага, причини ему боль 
Я указываю на него, разбей его, низвергни его 
С этими костьми я разрушаю 
Пусть враг обратиться в пыль 
Мучение, огонь, безумье 
Этим колдовством я проклинаю твою душу 
Да будет так!

***Предупреждение: Это колдовство может быть смертельным. Если Вы так решили сделать это, знайте, что Вы можете серьезно навредить этому человеку и испортите себе карму!
(с)http://ruswedmak.ucoz.ru/forum/43-88-1